Серія часть 13. “Нехай Буде Воля Твоя На Землі”
У другому році царя Навуходонозора Вавилонського, володаря старинного світу, Бог Єгова предсказав “похід світових держав,” що є предметом 5 розділу нашої студії з біблійного підручника, “Нехай Буде Воля Твоя На Землі.” Пророчий сон який Він післав як зображення цього, був забутий царем Навуходонозором. Пророк Єгови, Даниїл, був ужитий, щоб спасти цю ситуацію, яка мала статися погубною для мудреців Вавилонських, котрі не могли ні пригадати сна ані вияснити його. Віддавши Богу Єгові подяку за розвязання тієї тайни, Даниїл вияснив той сон у подробицях. Цареві приснився був великий металевий бовван, голова котрого була золота, груди й рамена срібні, черево й бедра його — мідяні, а гомілки в нього по часті залізні, по часті глиняні. Однак цілий бовван потерпів цілковите знищення від удару каменя, який покрушив того боввана. Той камінь був відорваний від гори без помочи рук людських. Та золота голова, так пояснив Даниїл, був Навуходонозор. А що тоді? Чи те тіло під золотою головою представляло якусь статичну орґанізацію під царем навуходонозом, лише з пророчими начерками в його гомілках, ногах та пальцях?
17. Радше ніж бути статичним символом, то що той металічний бовван представляв, і як Навуходонозор був символічною головою із золота?
17 Ні! Той символічний бовван не був собі статичним образом з пророчими власностями в нижчих частях. Він є поступовий і пророчий від ніг до голови, та й те, що станеться йому є також пророчим. Навуходонозор особисто не був представлений десь там низько у боввані, у ногах залізних. Він не міг знаходитися там і рівночасно бути головою боввана. Як цар над царями у Вавилонській світовій державі за дозволом небесного Бога, котрий дозволив йому знищити Єрусалим і його святиню, Навуходонозор стався головою того символічного боввана.
18. Яке є інше ширше значення тієї голови, отже коли та голова почала існувати?
18 Він то був тією золотою головою і також головою династії володарів Вавилонської Імперії. Отже та золота голова в дійсності представляла символічно династію Вавилонської світової сили, котрої початок був з Навуходонозором. Біблія згадує про двох інших з тієї династії, іменно, Евилмеродаха й Велхазара. (2 Цар. 25:27; Ерем. 52:31; Дан. 5:1—30, ПВ) Як обчислюють, то Навуходонозор мав царювати через сорок три роки від його інтронізації в 625 році перед Христом, або через двадцять пять літ після знищення Єрусалиму й його святині в 607 році перед Хр. Евилмеродах почав працювати в 582 р перед Хр., як наступник зараз по Навуходонозорові. Велхазарa закінчив династію Навуходонозора в 539 році перед Хр., коли то він був насильно убитий. (Дан. 5:30, 31, АВ) Ось так золота голова символічного боввана заіснувала, коли Навуходонозор став світовим володарем при знищенню Єрусалиму в 607 р. перед Хр., і тоді після цієї події “сім часів” розпочалося.
19. Як той металічний бовван показує, що світова держава Вавилон не мала вічно існувати, і як Даниїл вияснив це?
19 Але та золота голова не становила всього боввана у сні. Під нею було іще тіло, що складалось з кількох металічних покладів. Отже династія представлена золотою головою мала скінчитися. Світські історії подають ще інших царів в лінії від Навуходонозора до Велхазара. Від знищення Єрусалиму, Вавилонська світова сила існувала тілька до 539 р. перед Хр., а це менше ніж сімдесять років. Указуючи на це закінчення Вавилонської світової сили, Даниїл дальше сказав у своїм виясненню: “Після тебе (то є, тієї династії) настане друге царство менше за твоє.” (Дан. 2:39, Поп. Вер.) Це царство було зображене через звіра і рамена зі срібла. Отже яке царство та часть боввана символічно представляла?
20. В який спосіб наступне “царство” було схоже до срібла, і в який спосіб воно було підліще від царства із золотої голови, і що було предсказано про завойовника Вавилону?
20 Це було “царство” або світова сила Медійців й Персів. Вираз “після тебе” відноситься до часу, і пригадує Навуходонозорові, що після його династії має наступити інше владіння над світом. Це мало ще статися. Вираз “менше за твоє” відноситься до рівня нової світової сили або її якости в порівнанні в Вавилоном як світовою силою. Вона була нижча від золотої голови і з підліщого металу, срібла. Ця світова сила Медійців і Персів розвинула цивілізацію світової слави, яка не була другорядною до Вавилонської. Проте вона не мала тієї визнаности перед Богом Єговою про збурення його типічного царства в Єрусалимі. Заки Медо-Персія сталася світовою силою, четвертою світовою силою в Біблійній історії, то цар Кир Перський зумів зєдинити Мідію й Персію, а після того він завоював потужне царство Лидія на заході Малої Азії. Пророче Слово Єгови предсказало, що Кир виступить проти Вавилону й скине його з високо-піднесеної позиції. Після того він мав бути знарядом у роботі привернення, яку Єгова замірив для переможної Персії виконати.— Іса. 44:28.
21, 22. Як доказ, що це Єгова передав був Вавилон в руки Кира, що Ісаїя предсказав довго наперед?
21 В доказ, що це Всевишній Бог передав світову державу Вавилон у руки Кира Великого, то про це пророк Ісаїя заявив около двіста літ наперед:
22 “Так говорить Єгова до помазанника свого Кира: Я піддержувати му тебе за праву твою руку, щоб покорити тобі народи, й познімаю пояси з чересел у царів, щоб повідчинялись перед тобою брами й ворота не зачинялись. Я пійду поперед тебе й вирівняю гори, поторощу мідяні двері й поломлю засови залізні. Повіддаю тобі поховані в темноті скарби й скриті багатства, щоб ти взнав, що я Єгова, котрий назвав тебе по імени, що я Бог Ізраїля. Задля слуги мого Якова й вибраного мого Ізраїля назвав я тебе по імени, пошанував тебе, дарма що ти мене не знаєш. Я — Єгова, і нема іншого, нема Бога крім мене; я підперезав тебе, хоч ти мене ще не знаєш. Щоб дізнались від сходу до заходу сонця, що нема понад мене, що я — Єгова і нема іншого. Я підняв його на справедливість і зрівняю всі дороги перед ним. Він мій город збудує, тай не за викуп ні за дари — говорить Єгова Саваот.”— Іса. 45:1—6, 13.
23. (а) Як Кирове військо дісталось до внутра Вавилону окружений мурами, і хто був спільником з Персами в завойованню його? (б) Яка вість обернула бенкет Велхазара у смуток?
23 Тому що ворота Вавилонські були чомусь лишені відчинені в ночі на 6-7 жовтня, 539 р. перед Хр., тому переможне військо могло перейти по сухому дні ріки Евфрат і поверх берегів і могло дістатись до середини височезних мурів Вавилонських. Пророцтва Єгови предсказали через Ісаїю, що воїни Елами і Медії підуть спільно з Киром воювати Вавилон. (Іса. 13:17—22; 21:2, 9) В гармонії із цим Кирів дядько, Дарій Медій, прилучив свої ватаги в завоюванню Вавилону. Пророк Даниїл був у городі того часу. Він був дослідником Божих пророцтв, включаючи і тих через Еремію, котрий також предсказав упадок Вавилону або Сесаху. (Дан. 9:1, 2; Єремії 25:12—26; 50:1 до 51:64) В ночі, коли могутній Вавилон упав і його послідний цар, Велхазар, зістав убитий, Велхазар і його многі вельможі бенкетували, чуючись досить безпечними ізза високого муру. Але той бенкет обернувся у смуток, коли Єгова явив руку людську, що писала незнайомі азбуки на стіні Велхазарової вітальні. Нарешті покликано пророка Даниїла, щоб він перечитав і пояснив рукописання на стіні. Під надхненням (св. духа) Даниїл знайшов, що та чудесна вість підтверджувала те, що пророки Єгови, Ісаїя й Еремія, давно перед тим сказали. Тоді Даниїл заявив, що це його Бог, Бог Ізраїля, написав цю вість. Він сказав:
24. Що читав Даниїл і як він вияснив ту вість?
24 “За це й післана ним ця частина руки, що оце й написала: І от що написано: МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН (перес). А ось і значіння слів: МЕНЕ — облічив Бог царство твоє і поставив йому кінець; ТЕКЕЛ — тебе зважино на вазі й знайдено дуже легким: ПЕРЕС — розділено царство твоє й віддано Мидіям та Персам.”
25. Як та вість сповнилась тієї ж ночі, і яка зміна настала у владі над світом?
25 Заки поминула та ніч, рукописане пророцтво на стіні справдилося, на виправдання слова Єгови і його пророка Даниїла. “Тієї ж таки ночі Велхизара, царя Халдейського, вбито. А Дарій Медій обняв царство, коли йому було шістьдасять два роки.” (Дан. 5:24—28, 30, 31, ПВ) При цій смерти послідного царя з династії Навуходонозора над Вавилоном, золотої голови його боввана у сні, Вавилон перестав існувати як світова сила. Медо Персія, як символічний звір і рамена срібні, взяла контролю як четверта світова сила в біблійній історії. Це сталося в 539 р. перед Хр.
26. Коли і як пророцтво про привернення Жидів сповнилося, і чи спустошення Ваволону почалось зараз потім?
26 Мабуть при смерти його дядька, Дарія Медія, Кир Перський стався єдиною головою Перської Імперії. Він то виконав роботу привернення про котру пророкував пророк Ісаїя. В 537 р.b перед Хр., Кир видав декрет відносно поневолених Жидів, що були тоді на вигнанню у Вавилоні, і тоді вірний останок з Жидів був увільнений пійти назад до їх вітчини і відбудувати святиню Єгови і святе місто Єрусалим. Завойоване місто Вавилон не зараз було зруйноване у сповнення пророцтва Єгови відносно його вічного знищення, бо цар Кир володів іще із цього міста.
27, 28. (а) Що представляли срібні груди і рамена боввана у сні Навуходонозора? (б) Як Камбусей розширив Перську Імперію, і яку стичність мали Ксерксес І і Артиксерксес І із двома визначнами біблійними особами?
27 Срібні груди й рамена, про які снилося Навуходонозорові, представляли “царство”, лінію царів якої початком був Кир Великий, котрий царював спільно зі своїм дядьком, Дарієм Медією, і вона тягнулась через більше ніж двісті років. В цій лінії перських царів, Біблія згадує по імени кількох. Кир був перший Ариян (індоєвропейський), або перший з галузі Яфета роду людського, що стався світовим володарем. Як світовий володар, Кир Великий царював через девять років і в 529 році перед Хр. по ньому настав цар Камбинес, котрий розширив Перську Імперію через завоювання Египту в 525 році перед Хр. Після нього настав узупатор (безправний наслідник) в 522 р. перед Хр., на імя Маґіян Ґавмата, котрий удавав за Смердіса. Він царював через менше як вісім місяців, і був забитий першим Перським царем, на імя Дарій, котрий стався царем в 521 р. перед Хр.
28 Ось так перський цар Дарій І виступив війною проти Греції, але був поражений в битві Маратон. Після нього наступив в 485 році перед Хр., Ксерксес І, муж біблійної цариці Естер (Естери 1:1—3; 3:7) Він також виступив, щоб завоювати Грецію, але не зміг, стрінувши розгром своїх ватаг у битві при Термопілю, а Флот його пропав в битві Саламі в 480 р. перед Хр. Після нього настав Артиксеркс І, що його прозивали Лонґіманус, тому що його права рука була довша від лівої. Це сталося у двадцятім році цього Артаксеркса, або в 455 р. перед Хр., що він приказав юдейському чащоносові, Неємії, статись управителем провінції Юдеї й пійти до Єрусалиму і відбудувати його мури. Від часу коли Неємія відбудував мури Єрусалимські, почались рахувати “сімдесять сімок” з років, як про це зазначено в Даниїла 9:24—27, де є зазначена дата появлення й смерти Месії або Христа, Ісуса з Назаретів.— Неємії 1:1; 2:1—18.
29. Із царювання котрого царя закінчилась Перська світова держава, і хто установив наступну світову державу?
29 Потім наступили в такім порядку: цар Ксерксіс II; Дарій II (перський); Артиксеркс II, прозваний Мнемон; Артиксеркс III, прозваний Охус; цар Арсес, котрий царював через два роки (338-336 перед Хр.); і нарешті Дарій III, прозваний Кодомманус, котрого царювання нагло закінчилось в 331 р. перед Хр. З ним перська світова сила, що символічно була представлена через срібні груди й рамена у боввані, який приснився Навуходонозорові, закінчилась. Це сталося в розгромі його війська в битві Гавґамеля, поблизько Ниневії, столиці ассирійської імперії. Хто розгромив його? Цього доконав Македонець, Александер Великий, котрий установив наступаючу світову силу,— Грецьку Імперію.
ПЯТА, ШЕСТА Й СЕМА СВІТОВІ ДЕРЖАВИ
30. Як Даниїл у своїм виясненні предсказав цю Македонську або Грецьку імперію, як вона “заволоділа над цілою землею”?
30 Тепер в нашій студії металічного боввана, що він приснився був Навуходонозорові, приходить “черево в нього й бедра — мідяні.” Пророк Даниїл сказав Навуходонозорові, що ця часть боввана також представляла царство або династію царів. Сказав Даниїл: “Після тебе настане друге царство, менше за твоє, а за тим ще трете царство мідяне, котре заволодіє широко над землею.” (Дан. 2:39, ПВ) Александер був син царя Філіпа з Македонії, котрий накинув свою власть на всю Грецію геть на полудень і положив кінець системі з містових держав у Греції. Александер виконав наміри свого отця і почав завойовувати Перську Імперію на сході, в Азиї. Отже цей Александер Великий був предсказаний в пророцтві Даниїла, як це ми побачимо. Він перемагав у битвах одна по одній над перським царем, Дарієм III, і в 331 р. перед Хр. він завоював місто Вавилон і побідив його в битві Ґавгамеля. Із цим завалилася перська світова сила, і Александер Македонський стався світовим володарем, установивши пяту світову державу біблійної історії. В 327 році перед Хр., він розширив свої завоювання аж до західних частей Індії. Його імперія була більша за всі попередні. З цієї то точки погляду його мідяне царство “заволоділо широко над землею.”
31. Через розширення імперії Александром, яка мова сталась міжнародною, і ради якої доброї новини вона сталась средством для розповсюднення по всьому світі?
31 Як світовий володар, Александер Великий жив тільки вісім років, умерши у Вавилоні в 323 р. перед Хр. Під час його воєнних подвигів, розвинулась так звана коїне, або звичайна мова грецька, котрою то мовою були написані Христіянсько-Грецькі Писання або Свята Біблія. Тому що імперія Александра була так вельми розширена й грецькі колонії установлені ним, через те грецька мова коїне сталась міжнародньою мовою, і була відповідним средством для поширення доброї новини про Боже царство під Христом до всіх частей тоді відомого світу за часів Христових апостолів.
32. Чому те царство представлене через мідяне черево і гомілки не закінчилось зі смертю Александра, і хто ступнево проглинав його імперію?
32 Коли Александер помер в 323 р. перед Хр., те “царство” представлене через мідяні бедра й черево, не скінчилося і не дало місця залізній части символічного боввана. Александер мав два сини і брата, що були в вряді статись наслідниками, але вони були повбивані в протязі чотирнацяти років. Тоді Александрова імперія розкололась між чотирьох ґенералів, кожний із них посів частину Александрової імперії. За менше ніж пів століття після смерти Александра три грецькі дістрікти з тієї імперії відокремилися і установили свої власні царства. Один дістрикт із тих грецький імперій був заіснований в Македонії, другий в Сирії, а третій в Египті. Послідні два приклади зусилля винародовити Египет і Середній Схід і Азию і східню Індію і накинути їм грецьку народність. В цім то періоді часу Грецькі Писання пророків Єгови були переложені на народню грецьку мову того часу, сформувавши що по грецьки називається Септуаґінт, котрий уживали ранні христіяни. Та з бігом часу зростаюча сила Риму, Італії, проглинула ті Грецькі імперії, найперше Македонію, потім Сирію, а нарешті Египет в 30 р. перед Хр.
33. Як Даниїл предсказав цю наступну силу, і чому ті дві гомілки (ноги) не представляли розколення?
33 В тому році грецька імперія з Египту була підкорена Римові, і тепер Египет стався римською провінцією під управою римського начального вождя. В тому ж році (30 перед Хр.) Рим стався верховною світовою силою, шестою світовою державою. Похід світових держав, як це вони зазначені у металічнім боввані у сні Навуходонозора, тепер зійшов до гомілок із заліза. Даниїл, вияснюючи сон Навуходонозора, предсказав це йому, кажучи: “А четверте царство буде міцне, як залізо; бо як залізо розбиває й торощить усе, так і воно розбиваючим залізом буде все дробити й торощити.” (Дан. 2:40, ПВ) Цей факт, що там було дві гомілки із заліза не значило, що та світова сила, символічно представлена гомілками, буде розділена на Схід і Захід або Північ в Південь, не більше чим цей факт, що двоє рамен із срібла представляли, що Перська держава була розділена на дві політичні части. Римська світова сила, шеста світова держава в Біблійній історії, перейшла зміни й показалась бути сильніщою ніж імперії із золота, срібла й міді, що існували перед нею. Щодо сили й здібности торощити інших, то вона справді була як залізо.
(Дальше буде)
[Примітки]
a Це Даниїл, що представив Велхазара цьому модерному світу довго перед тим заки новочасні археологи розгромили “вищих критиків” Біблії й дали світові доказ про його історичність. Наприклад, в 1929 р. в книжці Єйл Орієнталь Серіс Рісерч, Том XV, сказано: “Клинкописні написі про Велхазара кидають чимале світло на ролю яку він відограв в історії. Многі тексти доказують, що Велхазар майже рівнався Набонідові в позиції в повазі. Подвійна влада існувала побільшій части за нео-Вавилонського царювання, і цей факт є підтверджений. Набонідус уживав верховної власти зі свого двора в місті Тама, Аравія, коли ж Велхазар діяв як спів-володар вдома з Вавилоном, як центром впливу. Докази є, що Велхазар не був підрядним управителем, але йому поручена була власть царювати.”— Гляди сторону 186 в Розділі XIV, під титулом “Значення не-клинописних натяків про Велхазара,” том IV з повище серії під титулом “Набонідус і Велхазар — Студія кінцевих подій Нео-Вавилонської Імперії,” написали Реймонд Філіп Догерті, Вілям М. Лаффан професор Ассирійської Вавилонської літератури і куратор вавилонського музею в Єйл університеті Ню Гавен, Конектікат, С.Ш.А.
b Гляди кнужку Біблія як Історія, написав Вернер Келлер (1956) сторона 300, видання Лондону; і ст. 313, видання Ню Йорку.