Обєднані проти народів в долині вирішальній
“Товпи, товпи в долині відплатній! бо недалекий день Єгови від долини суду!”— Йоїла 3:14.
1. Чому вирішення муситься зробити, і через кого?
ВИРІШЕННЯ мусить бути зроблене. І таке рішення мусить дати відповідний суддя, й воно мусить бути виконане. Ця справа не може оставати на безконечний час. Це не час нерішальности. Земні обставини не можуть бути полишені на самопас, інакше, ще гірше нещастя впаде на все людство з руки держав, що тепер так безнадійно розділені. Рішення муситься зробити й виконати силою й властю. Простий людський розум може бачити це.
2. Чому многі занепокоєні люди відчувають безнадійність, і чому на Христіянство не можливо надіятися?
2 Ми живемо в часі “переполоху народів, не знаючи виходу.” Ніхто не може заперечити, що обставини стаються надто трудні для держав і їх політиків, економістів, мілітаристів та релігійних дорадників. Безчисленне число людей стали поважно затурбовані, і вони відчувають безнадійність. Це тому, що вони глядять на ці справи з точки людського погляду, а людство є безрадне. Дуже часто людство показало, що воно не може піднести себе за вуха своїх чобіт. Вони не мають ніякої доброї причини надіятися на Христіянство. Людство вповало на Христіянство на дармо. Тепер саме Христіянство загрожує цілковитим винещенням всього людства.— Луки 21:25.
3. Чому любимці людства не повинні чутися безнадійними, і чому воно не буде трудно управляти цю землю?
3 Однак є добра причина, чому всі щирі любимці людства вже не потребують відчувати безнадійність. Прийшов час, і рішальну постанову вже зроблено! Для великого Керівника вселенної світова ситуація не є безконтрольна. Якби він не дозволив це, то ситуація не могла б дійти до теперішнього стану. Він не мав на думці дозволити, щоб цей стан річей існував безконечно аж нарешті люди дійдуть до свого найгіршого. Він вирішив стримати всі речі, що карають людство. Його час на виконання його вирішення уже близько. Говорячи образово, ті народи знаходяться в долині суду, де його вирішення буде виконане, і то незабаром. Виконуючи своє праведне вирішення, він не мати ме трудности справити цю маленьку частину його всесвіту, землі, бо він є Бог Всемогучий, Творець, якого єдиного імя — Єгова,— Йоїла 1:15; Іса. 40:28.
4. Чому Єгова не уживає Христіянства для спростування світових справ?
4 Ні! Він не буде уживати Христіянства для виправлення світових справ. Христіянство каже, що воно має стичність із Ним, але що його правлещення значить? Воно друковало Біблії у більше ніж 1,150 язиках і діялектах. Многі оті переклади Біблії подають менше-більше часто особисте імя Творця,— Єгова; і Христіянство розповсюднило сотки міліони тих перекладів Біблії, що містить його святе імя. Але Христіянство не жило згідно з Біблією, бо з одної руки воно дає людям Святу Біблію, а з другої руки подає йому атомну бомбу вставлену в метальні ракети.
5. Як це, що Христіянство схоже до Ефраїма, і як Бог Єгова справиться з ним?
5 Христіянство як покоління Ефраїма згадане в Біблії. Як оте покоління допровадило ізраїльський народ до помішанняся зі світськими людьми, так і Христіянство помішалося з нехристіянськими людьми. Воно сталося частю держав цього світу. (Осії 7:8—11) Воно є основником і головним підпирачем Обєднаних Народів, до котрих прилучились уже сотня всіляких народів. Воно не є лучшим від усіх тих решта народів. В суті речи, у світлі Біблії, яку воно розповсюднює по цілому світу, воно показалось бути куди гіршим від тих других народів. Тим і не дивно, що Бог Єгова не уживав його і не буде уживати для справлення світських справ! Він присудив трактувати його як і інші народи, або й гірше, після його відповідальностей перед Ним.
6. (а) Де Христіянство може прочитати про себе, що Бог зробить йому, і чи Бог оставив його тільки до того джерела інформації? (б) Отже що становить язву для Христіянства?
6 Божа книжка, Біблія, яку Христіянство далі розповсюднює, каже, що Він зробить із ним. В дійсності, воно може перечитати само, що Бог зробить йому, коли він виконає свій суд в долині вирішальній. Але він не оставив це діло самій Біблії сказати йому, що він зробить з ним і іншими світськими народами. Для цього діла він вислав правдивих Біблійних христіян, своїх свідків, щоб сказати цьому Христіянству і всім іншим народам про Його вирішення. В цей спосіб Бог Єгова доручав тому Христіянству повідомлення про його пересторогу. Отже воно подвійно не має вимовки про незнання. Само собою його розповсюднення Біблії в себе і поза Христіянством його рознощиками не було поразою для нього. Але Єгова посилає своїх посвячених свідків із проголошенням його суду — от що було опустошуючою, незносимою поразою для Христіянства. Біблія предсказала цю поразу для нього.
Символічна пораза сараною
7. Хто єдиний на землі посідав закон Єгови і його заповіди, і про яку язву за непослух їх повідомлено?
7 Ніяка пораза від Бога не приходить без причини. Аж до часу девятьнадцять сот літ тому, Жидівські люди з їх столицею в Єрусалимі або в Сионі були його вибраними людьми. Вони єдині посідали Божий закон зазначений в Десяти Заповідях і інші прикази дані через Мойсея і інших жидівських пророків,— всі вони уміщалися в надхнених біблійних книжках від 1 Мойсея до Малахія. У пятій книзі Мойсея, що називається 5 Мойсея, Бог Єгова сказав старинним Ізраїльтянам про прокляття, які він стягне на той нарід, якщо вони не будуть дотримувати його заповіді. Між тим прокляттям мала бути оця пораза: “Багацько насіння нести меш на поле, а мало збирати меш, бо пожере його сарана. Понасаджуєш виноградникі і пообробляєш; а вина не пити меш і не збирати меш грон: бо червяк поїсть їх. Усі дерева твої й плоди землі твоєї хрущ поз’їдає.”— 5 Мойс. 28:38, 39, 42.
8. Яка найгірша язва була предсказана, і яка причина була цього?
8 Найгірша пораза із сарани і червяків, яка коли була предсказана була та, що пророк Єгови Йоїл перестеріг проти неї. Такою поразою Бог Єгова не погрозив без причини, яку заподіяли його люди. Через те в пророцтві Йоїла Єгова зображує себе як у війні зі своїми власними людьми. Нехай же Христіянство, що називає себе Божими людьми, зауважує це серйозно!
9. Хто був цей Йоїл, і який крик воєнний він дав?
9 Але ж хто був той пророк Йоїл? Він був один із свідків Єгови. В дійсності, його імя Йоїл значить “Єгова є Бог.” Йоїл був правдивим до свого особистого імя, бо він свідкував правдиво, що Єгова є Бог. Йоїл був тим, що його Єгова висилав до своїх людей з виясненням про грізну поразу і сказати їм, як Бог може відвернути її. Промовляючи як речник Єгови, Йоїл (2:1, 2) каже: “Затрубіте трубою в Сионі; вдаряйте на трівогу на святій горі моїй, нехай стрепенеться все, що живе на землі, бо надходить день Єгови, він уже близько — Той день темний та мрачний, день хмарний і смутний; мов уранці зоря, розкидається нарід скрізь по горах; без ліч його, нарід сильний, якого не бувало з давних віків, та й не буде через довгі роди.” Що за воєнний крик-алярм!
10. В його часі, із чим Єгова виступив проти своїх людей, і який вплив це має в його приході?
10 В цей “день Єгови” він виступає зі своєю армією для спустошення й наполягає на неї виступити проти своїх власних людей. “А Єгова загрімить перед військом своїм гуком величнім; бо це його — отта безліч війська, це його волю виповняє оттой могучий; бо то великий і страшний день Єгови,— хто видержить його?” (Йоїла 2:11) Але ж в цій справі армія Єгови, “воєнна сила”, є дуже відмінна. Самий він вияснює пізніше що вона є, кажучи: “І поповню вам усе за всі ті часи, коли в вас пожерала все сарана, чарви, гусінниця та жучки — те військо моє велике, що я насилав на вас.” (Йоїла 2:25) Такою армією комах, людські сотворіння не були вбивані на смерть. Але цей вплив такий самий, як от коли велика армія перейде по краю, схоплюючи всі запаси поживи й обнажає землю й руйнує вигляд краєвиду, навіть облуплює кору з дерев, і позаді себе лишає голод від якого множество людей умирає.
11. Як довго Жиди чекали на сповнення Йоїлового пророцтва, і хто заявив його сповнення, і коли?
11 В Біблії нема записано, що така язва зажерливих комах карала землю Ізраїля й налізла на Сион або Єрусалим. Однак Біблія указує, як пророцтво Йоїла про ті язви сарани, тарганів та гусіниців мало сповнитися. Через сотки літ Жиди очікували на сповнення Йоїлового пророцтва. Отже на весну 33 року в день Шабооту або Пятидесятниці, жидовин христіянин Петро устав в Єрусалимі і під новим надхненням Божого духа указав на сповнення цього пророцтва, із другого розділу у котрім язва комах була предсказана. Петро навів Йоїла 2:28—32, де говориться про вилиття його святого духа на всяке тіло “після того”, так що всі ті, що отримають того духа, молоді й старі, мужі й мужчини, раби й вільні, пророкували в імя Єгови. В той день Пятидесятниці, коли Божий дух був виллятий на 120 вірних учеників Ісуса Христа, що зібрались були в Єрусалимі, вони почали чудотворно розмовляти чужими язиками, і Петро заявив, що це було сповнення Йоїлового пророцтва.— Діян. 2:1—21, 33.
12. Яке навернення прийшло в Єрусалимі із сповнення частини Йоїлового пророцтва?
12 Тому що ті 120 христіянських учеників, що були помазані Божим духом, говорили чужими язиками “про чудні діла Божі”, то около 3,000 Жидів й новонавернених охрестилися у воді як навернені в христіянство. Пізніше число навернених прямо там в Єрусалимі або Сионі піднеслось до 5,000 осіб. (Діян. 2:11, 41, 47; 4:4) Але що про пророцтво відносно язви сарани?
13. Чи пожива Йоана Хрестителя указує на яке-будь сповнення Йоїлового пророцтва, але що сталося після Пятидесятниці?
13 Протягом чотирьох років Йоан Хреститель і Ісус Христос проповідували, але тоді не було язви сарани, котра б спустошила землю наче пустиню. Правда, що Йоан Хреститель кормився сараною з комах в пустині Юдейській, але це була поодиночна сарана, а не рої сарани, щоб спричинити язву. (Мат. 3:1—4) Але опісля, як Ісус Христос умер і воскрес і був покликаний назад до неба його небесним Отцем і як він отримав міру святого духа і вилляв його на своїх учеників в Єрусалимі в день Пятидесятниці, то що сталося? Жидівські релігійні провідники і їх послідовники стались поражені. Та не буквальною сараною, але символічною христіянською сараною. Ученики Ісуса Христа, що були помазані святим духом, виступили з пророкуванням або проповідуванням по всьому Єрусалмі про Боже царство і про знищення “розворотного роду”, що були Жиди противні христіянам.
14. Де та символічна сарана проповідує, і як вони заохочені до цього?
14 Вони проповідували в Єрусалимі в домі почитання або храмі. Вони проповідували в приватних домах людських. Ці віруючі христіяни сповнені святим духом щоденно це робили. (Діян. 2:40, 46, 47; 3:1 до 4:2) Над ними не було контролі. Вони були порушені Божим духом, і вони перейшли наскрізь місто. Навіть ангел Єгови наполягав на них йти вперед і не зважати на протести священиків та релігійних провідників. (Діян. 4:31; 5:12—20) Що за язва це була від Бога Єгови на тих непокаяних Жидів!
15. Що Йоїл каже релігійним провідникам робити, але що сталося з їх містом і храмом, і чому?
15 Йоїлове пророцтво казало релігійним провідникам, що вони мали робити у вічі надходячої язви: “Між двором та жертівником (храму) заплачуть священики, та й промовлять: Пожалься, Єгово, людей твоїх, не подай насліддя свого на поругу, щоб невірні не сміялись із них. Чого б говорити невірним між собою: Де Бог їх?” (Йоїла 2:17) Жидівські священики в тих часах не схотіли покликати імя Єгови через Христа ради спасення. Отже знищення прийшло на них в 70 році по Хр., коли римські легіони знищили Єрусалим й його храм й спустошили землю Юдеї, а менше число з переживших Жидів були розкинуті поза кордони як невільники, щоб зустрінути питання: “Де Бог їх?”
16, 17. (а) Як ті релігійні провідники указали, що вони були сильно поражені, і що указує чи та язва зменшилась? (б) Що могло було занепокоїти їх більше чим це, і що вона віщувала?
16 Як за важко та язва карала священиків і їх співрелігійних провідників через проповідування Ісусових апостолів, ми читаємо: “І привівши їх (увязненими), поставили перед радою; і спитав їх архиєрей, кажучи: Чи не заказом же заказувано вам навчати в імя (Ісуса). І ось сповнили ви Єрусалим наукою вашою, і хочете нанести на нас кров Чоловіка того.” У відповідь Петро і його спів-апостоли показали себе бути правдивими свідками Єгови, коли вони сказали: “Більше треба коритись Богу, як володареві, ніж людям. . . . І свідки його в словах цих ми й святий дух, котрого Бог дав тим, хто кориться Йому.” (Діян. 5:27—32) Апостолів трохи побили і випустили. А тоді що вони робили? Діяння 5:42 відповідає: “І по всяк день не переставали вони і в церкві і по домах навчати й благовіствувати Ісуса Христа.”
17 Язва з буквальної сарани не могла була б розсердити тих жидівських релігіоністів більше як ті христіянські свідки Єгови, що сповнили Єрусалим своєю наукою, несучи свідоцтво прилюдно й від дому до дому. Та язва символічної сарани віщувала буквальне знищення їх релігійних інституцій пізніше.
Новочасна язва
18, 19. (а) Чому Бог не потребує більше матеріяльного храму або міста на землі сьогодні? (б) Христіянство каже, що воно є протилежністю кого, але в якому змислі воно є протилежністю цього?
18 Єрусалим або Сион з його храмом пропав в 70 році по Хр. Але Бог Єгова має свій духовий храм, котрого Ісус Христос є основним угловим каменем, а його вірні ученики є будівлею з “Живих камінів.” (1 Кор. 3:16, 17; Ефес. 2:20—22) Цей духовий храм Божий має другорядну основу з христяінських апостолів й пророків. Також Божий Новий Єрусалим, що є духовою “невістою” Ісуса Христа, є збудований на “дванадцяти апостолах Агнця (Ісуса Христа).” (Йоана 3:28—30; Одкриття 21:2, 9—14) Отже Бог Єгова не потребує вже матеріяльного храму або міста на землі. Сьогодні в цій релігійній країні Христіянство називає себе новочасною протилежністю старинного Єрусалиму або Сиону. Воно пристусовує до себе обітниці й пророцтва, які Біблія звертає до Єрусалиму або Сиону. Однак, Христіянство є новочасною протилежністю невірного, нелоального Єрусалиму, яким Єрусалим (Сион) був у першому століттю. В тому часі він відкинув Ісуса Христа, котрий приїхав до його на осляті, і почав переслідувати його учеників.— Мат. 21:1—16; 23:37—39.
19 Новочасне Христіянство, живучи в часі “закінчення цього ладу”, є Сионом або “святою горою”, що визнає, що воно належить до Бога, але відмовляється слухати перестороги, яку пророчо дано в книзі Йоїла, розділ другий, вірші від одного до трьох.
20. (а) Отже що мусить також упасти на Христіянство? (б) Як Одкриття указує, що це прийде на Христіянство?
20 Христіянство є Божим народом за іменем тільки. Через те воно становить релігійну систему сьогодні, що мусить потерпіти язву символічної сарани, як от земний Єрусалим або Сион потерпів за днів апостолів Христа. Воно є релігійною країною на яку предсказана язва в пророцтві Йоїла мусить прийти. А що має настати символічна язва сарани в цім часі “закінчення цього ладу”, то це предсказано в останній книзі Біблії. Ця книга називається Одкриття, що її написав апостол Йоан около двадцять шість років після того, як невірний Єрусалим був знищений Римлянами. Отже це Одкриття показує символічною мовою, що мало прийти, не на старинний Єрусалим, що був невірний і через те знищений, але на невірний новочасний тип того Єрусалиму, то є, на Христіянство, бо ж Одкриття каже, “що має скоро настати . . . бо час близький.” (Одкриття 1:1—3) У девятій голові знаходиться зображення тієї символічної язви від сарани. Це мала бути перша із трьох послідних пораз на Христіянство заки Божа всесвітня війна має взяти місце “в долині суду”. Одкриття 9:1—11 пожичає кілька виразів від пророцтва Йоїла, і тоді Йоан каже:
21. Що Йоан бачив упало з неба, і кого це символічно представляє?
21 “Я бачив звізду, що впала з неба на землю, і дано їй ключ від бездонної ями, і відчинив він бездонну яму; і знісся дим з колодязя, наче дим великої печи, і затьмилось сонце, і повітря від диму з тієї ями.” Падаючі зорі, яких Біблія уживає, щоб зобразити невірних слуг Божих, зникають з виду в ночі. Але не ця звізда, бо вона символічно представляє Господа Ісуса Христа в його повороті до сили Царства і щоб виконати Божі присуди проти всіх слуг Сатани Диявола, що є “володарем цього світа.”— Одкр. 22:16.
22. Як це показано, що це є властиве пристосування відносно “ключа до безодні”?
22 Девятнадцять сот літ тому, коли Ісус умер і був похований, він пійшов у безодню смерти. (Рим. 10:6, 7) Коли Всемогучий Бог підніс його із тієї безодні на третій день, він дав Ісусові “ключ безодні”, щоб замкнути або розімкнути її. Отже в Одкриття 1:18, воскресший і прославлений Ісус каже у видінню до Йоана: “І був я мертвий, і ось живу по вічні віки. І маю ключі смерти й Гадес (звичайний гріб помершого людства).”
23. Чому Ісусу Христові було потрібно ужити того “ключа” в 1919, і як Він зробив це?
23 В Одкриттю Йоан бачив Господа Ісуса Христа в Божому духовому храмі. В новочасному сповненню, в 1918 році, під час тривог першої Світової Війни, небесний Господь Ісус Христос в суспіль із Богом Єговою прийшов до духового храму, щоб випробувати всіх тих, що називають себе Христовими учениками. В бігу того критичного року 1918, вороги христіянських свідків Єгови використали воєнний закон і фанатичний патріотизм і релігійну ненависть, яка тоді панувала, і вони принизили тих свідків неначе в стан смерти й похорону, через задушення й забиття роботи тих свідків. Але не надовго! На весні 1919 року Цар Ісус Христос, “ангел безодні”, ужив ключа й вивів свого помазаного останка із тієї безодні духової неактивности і оживив їх у Божій службі. Це тоді прийшов час для видання Божих вогняних судів, як про це підсуває думку дим із відчиненої безодні.
24. Хто це ті люди, що “не мають печаті Божої на їх чолах,” і як завдано їм шкоду?
24 Тим то Йоан каже: “З диму вийшла сарана на землю, і дана їй власть, яко ж мають власть скорпиони земні. І сказано їм, щоб не шкодили траві земній, ані жадній зеленині, ані жадній деревині, тільки одним людям, що не мають печаті Божої на чолах їх.” Оті люди не були попечатані або вплинуті духом Божим, і через те вони не приносили овочу його духа, але були за іменем христіянами, наслідуючи духових Ізраїльтян. Оцим людям помазані христіянські свідки Єгови, що є зображені через сарану, що вийшла з диму безодні, завдаючи їм жалом болючий біль, як от завдають скорпиони. Як? При помочі судової вісті, яку та “сарана” проголошує.
25. Що та символічна сарана вийшла, щоб заподіяти тим людям від 1919 року, і чи це мало бути фатальним (смертельним)?
25 Йоан далі каже: “І дано сарані, щоб не вбивали їх, а щоб мучили їх пять місяців, а мука від них, як мука від скорпиона, коли вкусить чоловіка.” Життєвий цикль сарани (schistocerca [або розкольно-хвості] gregaria) є около шість місяців. Отже протягом того часу сарана може шкодити. Символічна сарана, яку оживлено в 1919 році для Божої служби вийшла у повоєнний світ, але не вбивати своїх гонителів, релігійного духовенства псевдо Христіянства, що не мали печаті духа від Бога. Вони пішли до них проголошувати вість про Божий суд. Але це не подобалось релігійним володарям Христіянства. Це завдавало їм великий біль, неначе жалом скорпиона, хоч той біль не був смертельний.— 2 Кор. 10:3—6.
26. Як довго свідкам Єгови дозволено мучити їх цією вісткою, і коли духовники знайдуть рятунок від неї?
26 На як довго дозволено останку з помазаних христіянських свідків Єгови жалити релігійне духовенство цією разючою вісткою? На період їх життя перед Божою війною Армагедоном, що символічно представлено через пять місяців приписаних сарані. Оскільки помазаному останку з людей Єгови не позволено діяти як Його екзекутори людей, що переслідували їх за проповідування Божої вістки, тому релігійне духовенство осталось при життю, щоб терпіти ту пекучу біль від вістки про Божий суд. Не то, що духовонество не воліло б умерти радше ніж переносити цей суд проголошений; але як це апостол Йоан каже про них: “І шукати муть в ті дні люди смерти, але втікати ме смерть від них. Виконання Божого суду, тобто, завдання смерти тим лицемірним христіянським духовникам, відложено аж до початку всесвітної війни Армагедону.
27. Як Йоан описує сарану, і згідно із цим, ради чого останок вийшов в 1919 році?
27 Як же ті символічні скакуни виглядають? Каже Йоан: “А порода сарани наче то коні, приготовлені до війни, а на головах її наче вінці подобаючі на золото, а лиця їх як лиця людські. І мали волосся, як волосся жіноче; а зуби їх, наче левині, і мали броні (панцирі) наче броні залізні; а шум крил їх, наче шум возів, коли багато коней біжить на війну. А хвости у них подібні, як у скорпионів, і жала були в хвостах їх — шкодити людям пять місяців.” Із цього опису ми зауважили, що останок свідків Єгови помазані святим духом були випроваджені до війни в 1919 році, тобто, до духової війни від того року аж до дійсного вибуху “війни великого дня Бога Вседержителя,” що звичайно називається Армагедон. (Одкр. 16:14—16) Отже вони виглядали як коні, котрих в Біблійних часах уживали для воювання. “Коня готують на день бою,” каже Приповістей 21:31.
28. Що означають вінці на головах сарани, і їх жіноче волосся, і їх залізні нагрудники?
28 Символічна сарана — це лоальні воїни, як на це указують вінці подібні до корон на головах в сарани; бо будучи помазані Божим духом, вони стались “співнаслідниками з Христом” і їм призначено корони й престол в Христовім царстві на тисяча років. (Рим. 8:16, 17; Луки 22:28—30; Одкр. 3:11, 21) Протягом цієї духової війни із Христіянством, та символічна сарана — це тільки люди наділені розумом, як це показано через їх “мужчини лиця.” Як бувало єврейські воїни на полю битви, вони не мали средств до голення, отже їх волосся було запущено так довго як жіноче волосся, так що вони мали волосяні патли-гриву і виглядали наче леви жорстокі. (1 Паралип. 12:8) Відповідно із цим “їх зуби були наче левиці,” що могли пожерати тверду поживу, мясо, як от вість про сильний суд Божої досади проти Христіянства. (Жид. 5:12; 1 Кор. 3:1, 2) Їх серця, органи любови до Бога й праведности, не знали страху, бо були відважні, будучи схоронені непроникненими нагрудниками. Отже вони ніколи не тратили любови й відваги.
29. Як та символічна сарана робить страшний шум, і як довго їм дозволено мучити людей, що не мають печаті?
29 Як от величезний рій, та крилата сарана може літати тисячу миль або й більше, і спільно вони роблять шум як от ескадрон воєнних колесниць, котрі шумом біжать неначе копита многих коней до битви. Та символічна сарана кричить наче з покрівлі домів, щоб вість про Божий суд була далеко почута в території де вони проповідують. Страх до ворога не змякшує їх вістки до ніжного голосу. Оголошення війни Єгови муситься проголошувати голосно. Він є відповідальний за образу почуттів, яку спричиняє вість тим, що є пожалені нею. Через короткий час перед вибухом Армагедону, наче через “пять місяців”, символічна сарана мусить уживати скорпионового хвоста, Боже Слово, “духового меча”, і мусять разити людей, проти котрих Божий суд скермований. Це не є Божий час щадити чиєсь почуття. Його вороги мусять бути виявлені й повідомлені про надходячий суд.— Ефес. 6:17.
30. Хто є цар символічної сарани, і що його імя по єврейськи і по грецьки значить?
30 Символічна сарана мусить наслідувати їх Царя, Ісуса Христа. Йоан каже про них: “І мають над собою царя, ангела безодні: імя його по єврейськи Авадон, а по грецьки Аполион (Губитель).” Воскресший небесний Ісус Христос є “ангел безодні”, бож він має “ключ смерти й гробу”. При кінці всесвітної війни Армагедону, він звяже і вергне Сатану Диявола й його духів-демонів у безодню смерти й неактивности. (Одкр. 20:1—3) Коли Ісус був на землі як чоловік, він був Євреєм, а тепер у своїй позиції царського Екзекутора від Єгови, тому його названо по єврейськи Авадон, що значить Губитель. (Йова 26:6; 28:22; 31:12; 12:23; 14:19) Це імя ясно показує, що коли він засяде на престолі по Божій правиці, то він перше царюватиме серед своїх ворогів й знищить їх після справедливого суду Єгови. Судові вирішення Єгови є проти них.— Якова 4:12.
31. (а) Як свідки Єгови, наче сарана ступають уперед і на яку прикмету це указує? (б) Що тримає їх обєднаними?
31 Ця символічна сарана, що мусить проголошувати вість суду заки ті присуди будуть виконані “в долині суду”, мають Ісуса Христа за свого Царя, але він є невидимий. Вони не мають видимого царя як і буквальна сарана не має: “В сарани царя не має, а вся вона, мов військо, полками виходить.” Тим то вони йдуть уперед групами або роєм, і вони є “інстинктивно розумні”, хоч вони є “найменшими” на землі. (Прип. 30:24, 27) Симовлічна сарана, помазані свідки Єгови, йдуть уперед обєднані групами згідно з їх місцевим собором. Але цього годі завдячувати інстинктові сарани, але небесній мудрості даній їм Божим духом. Також їх наслідування небесного Царя Ісуса Христа, як Провідника, котрого Бог посадив на престолі,— оце тримає їх зєднаними в їх нападі на людей, що не є попечатані. (Одкр. 7:2—8; 9:4) Охотно, послушно, вони підчиняють себе його приказам; і це також можливо представлено, що та символічна сарана має “волосся, як волосся жіноче,” тому що жіноче довге волосся є природною ознакою її підданства, знаком, що вона має власть над своєю головою.— 1 Кор. 11:10, 15; Пс. 110:3.
Нестримні, невідпорні
32, 33. (а) Як Йоїл в другім розділі зображує язву сарани, і в який спосіб вони є могутні? (б) Як ця сама правда відноситься до помазаного останка?
32 Обєднаність символічної сарани є описана більше вповні в Йоїла 2:2—11. Там вони є описані як люди, бо такими вони в дійсності є, у сповнення Йоїлового пророцтва: “Нарід . . . безліч його, нарід сильний, якого не бувало з давних віків, та й не буде через довгі роди. Поперед його — вогонь пожераючий, а позад його — полумя палаюче; поперед його земля, мов би сад Еденський, а позад його — пустиня порожня, і нікому не буде рятунку від його.”
33 Сарана є комахи малі тілом, але коли вони летять роєм, тоді вони є могутні. Вони є сильні через їх численність у групі, як обєднана банда. Так численними вони є, що їх рій може покрити область квадратних миль, а летять вони із шумом неначе водоспад. Вони буквально затемнюють небо і кидають велику тінь на землю. І так було з 1919 року із символічною сараною, з помазаним останком, що є співнаслідниками Христового царства. Самі одиниці, вони є малі й незначучі; але коли обєднані в почитанню й акції, тоді вони є могутні люди, “повний сили, з духом Єгови.”— Михея 3:8.
34. Як це сталося, що вогонь пожер заки символічна сарана наїхала?
34 Сарана прилітає в гарячій літній порі. Як жар Єгового гніву проти його визнаних людей в Христіянстві йде перед наїздом його символічної сарани, що проголошують “день гніву нашого Бога.” (Іса. 61:2) Бог Єгова має причину горіти як “пожераючий вогонь,” бо в 1919 році коли Христіянство нищило людське життя й майно своєю першою війною, воно відкинуло Боже царство, як його проголошували помазані свідки Єгови, і почало підтримувати Лігу Народів, яка парадувала під маскою, “як політичний вираз царства Божого на землі.”— 5 Мойс. 4:24; Жид. 12:29.
35, 36. (а) В який спосіб полумя пожирає поза наїздом сарани? (б) Яке повідомлення та символічна сарана доручила Христіянству, що дотикне його будучність?
35 Найперше, Єгови мілітарна сила символічної сарани пройде по Христіянству з його вісткою про суд. Після того Єгови ангельска сила під царем Ісусом Христом пробіжить по ньому й пожере як вогонь, полишаючи нічого тільки попіл. Та заки символічна сарана почала вторгнення, то області Христіянства виглядали наче релігійний город Еденський. Воно мало свої Ради Церков, свою Католицьку Акцію, свої національні рухи, що стримували атеїстичний міжнародний комунізм, його стичности з політичними державами, і його так званий політичний вираз Божого царства на землі.
36 Будучність здавалась надійною, аж Єгови рої сарани почали сукупно наїжджати всюди по світу. На підставі Біблійного пророцтва, вони доручували повідомлення Христіянству, що Всемогучий Бог спустошить його в битві Армагедон, лишаючи його як пустиню в котрій ніщо не утекло від пожертя. Вони не оставили ніякої ясної надії для Христіянства, а головно в біблійній літературі, яку вони лишали за собою в руках людей, яких вони відвідували від дому до дому. Вони предсказали, що після як рій “сарани” перейде й скінчить доручувати наперед повідомлення усім народам залюдненої землі, тоді Самий Бог Єгова зі своїми небесними силами воюватиме проти нього і знищить його Еденський вигляд і зробить наче спустошену пустиню.
37. В 1925 році, що Вач Товер повідомив про Армагедон як битву?
37 В самій вістці, що звертає увагу на Єгови битву Армагедон, указується коли язва новочасної сарани дійсно почалась. У Вач Товер що є урядовий журнал який видають і розповсюднюють свідки Єгови, у числі з 15 липня, 1925 року, появився передовий артикул під заголовком “Останок”. Цей артикул перший раз пояснив, що Армагедон не є безладний “час лютий, якого не бувало від того часу, як постали люди,” або як насильницька, анархістична битва між капіталом та зорганізованим робітництвом, але як всесвітня боротьба між Богом Єговою і цілою організацією Сатани Диявола в небі й на землі. Сказано в параграфах 44, 45, під заголовком “Велика Битва”:
“Що ми наближаємося до часу великої й остаточної битви сил темряви проти Господа, то про це свідкують многі писання: (Одкриття 17:14; 16:13—15; Маттея 24:21, 22) ЦЕ Є ВЕЛИКА БИТВА БОГА ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ. Пророки часто відносяться до неї як “день Господень.” Пророк Ісаїя промовляв до вірного Ізраїля, отже до останка кляси, кажучи: “Ви свідки мої, говорить Господь, ви й слуга мій, що я його вибрав. . . . Ви свідки у мене, говорить Господь, що я Бог.” (Ісаїя 43:10, 12)
Отже бачучи, що диявол і його організація виступає до війни проти останка (Одкриття 12:17), то очевидно, що в цій боротьбі Сатани головна ціль є знищити “насіння обітниці” тепер на землі, і знеславити Бога в умах людей. . . .”
Параграф 63 каже:
“. . . так річ матиметься із силами темряви при кінці цього віку. Ця битва не є битвою вірних послідовників Христа, але ця битва є Господня. Вірні одиниці, що становлять останок, матимуть участь в ній тільки в цім, що їм сказано співати . . . . що наша сила в Господі і що радість в Господі є наша сила.”
38. Кілько брало участь у спомині в 1925 року, і що наступного року книжка Визволення сказала про Армагедон?
38 В тому році (1925) число співучасників у Спомині Христової смерти, як члени останка, було повідомлено як 90,434. (Вач Товер з 1-го вересня, 1925, ст. 263) Наступного року (1926) останок отримав повніше світло про битву Армагедон у книжці під титулом “Визволення”. В 12 голові під титулом “Послідня Битва” у змісті тридцяти сторінок, було чудове зображення Армагедону. Сторона 275 захоплююче каже: “Це Божа війна”; а на стороні 280 сказано: “Святі не беруть участи в дійсній битві. Це є війна Всемогучого Бога; і в тій війні провадить його любий Син. . . Він то воює за помазанників Божих, щоб вони були виправдані за їх вірне свідкування про імя Єгови. . . . Ось так Сатани імперія буде зметена геть із землі у пропасть. Імя Бога Єгови буде оправдане.”
39. Де книжка Визволення була перший раз випущена свідками Єгови?
39 Ця книжка Визволення була видана в травню 1926 р. Вона була головним випуском на міжнародній асамблеї свідків Єгови в Лондоні, Англія, в останнім тижні в травню. Тут перший раз свідки Єгови пійшли з асамблеї в Лондоні на вулиці міста, щоб доручувати біблійні книжечки мимо-проходячим людям.
40. (а) Коли язва символічної сарани почалась, і хто почав відчувати муки? (б) Як довго та болюча вість мала доручуватись, і як зменшення числа в Спомині останка було справлено?
40 В тому памятному році 1926, символічна язва сарани про яку пише Йоїл і Одкриття, почалась. Релігійні провідники Христіянства почали відчувати особливший біль від укусів скорпионів, тобто, від вістки присудів проголошених помазаним останком Єгови. Вість про війну Єгови в Армагедоні і про знищення яке він спричинить Христіянству і всьому решта світу Сатани, не була доручена тільки в пяти буквальних місяцях в 1926 р. Вона продовжується аж до сьогодні і стає сильнішою й сильнішою. Так довго як та символічна сарана є жива й свідкує по цім боці Армагедону, то вона далі буде завдавати муки при помочі вістки про гнів Єгови на релігійних лицемірів і на всіх інших ворогів на землі. Від 1931 року, число помазаних з останка, що остається іще на землі, чимраз зменшується; але ж і від того часу до тієї символічної сарани прилучились в проголошенню суду сотки тисяч Бога-боячихся інших овець, котрі почали покликувати на імя Єгови про спасення і котрі посвятили своє життя йому й охрестилися у воді так само як Ісус зробив.
41. Що заставляє символічну сарану просуватися вперед, і як вона показала відвагу?
41 Дух Бога Єгови є позаді тієї зростаючої символічної сарани. Це спонукує їх іти вперед, так само як вітер робив в пораженню старинного Египту за часу Мойсея: “Єгова же наводив від сходу сонця на землю увесь той час і всю ніч, а як обутріло, східний вітер нагнав сарану.” (2 Мойс. 10:13) Символічна сарана була сповнена відвагою, що не була їх, але від Божого духа, як вони кинулись в цю духову боротьбу, як от коні кидаються сміливо в битву. При помочі всякого средства оголошення, вони змагались сповіщати цю добру новину про Царство й перестерегти Христіянство і всіх його світських союзників про день помсти Бога Єгови.
42. Які символи Йоїл ужив, щоб указати на їх відвагу і вплив на людство?
42 Сказано є в Йоїла 2:4—6 про цих людей: “З виду вони — мов ті коні дужі, а скачуть як їздці на конях. Скачуть по верхах гір із гуком, наче від возів, із тріскотом полумя вогненого, як солому пожерає,— це нарід потужний, все до бою готовий. Побачать його люди, й затремтять,— у всіх обличчя побліднуть.”
43. (а) В якому порядку символічна сарана доручувала вість? (б) Як це, що останок “могутній народ” побільшив своє число від 1931 року?
43 Із їх вісткою про Божу всесвітну війну, вони добре розголосили біблійне слово “Армагедон”, й його властиве уживання. У порядку, як у воєнній формації (складі), вони почали доручувати Єгови проклямацію війни проти Христіянства вздовж і поперек його країн. Як от відвідання роїв сарани спричиняє нещастя, так і символічна сарана в їх обєднанім нападі була названа “крикуни нещастя.” Але їх постійність і відвага була сама собою дивом, доказом, що певна погибель приходить на Христіянство й його суспільні народи. Аж до 1931 року помазаний останок був пророчо названий як “могутній народ”, але скільки потужніша є ця товпа сьогодні відколи до останка прилучилися сотки тисяч посвячених людей, що шукають життя вічного в Раю на землі! Одкриття 7:9 описує ті прибувші пізніше одиниці як “велика громада”, котрої жодний чоловік не міг полічити, із усіх народів і поколінь і людей і язиків,” вийшовши із 181 країв до тепер!
44, 45. (а) Що було сказано, про зусилля стримати похід сарани, і як Йоїла 2:7, 8 представляє цей факт? (б) Який наїзд не був стриманий навіть союзом народів проти язви сарани?
44 В артикулі “Сарани Війна” написаний зоологічним професором Університету Мічіган, поміщений в Ню Йорк Таймс Маґазин з 12 травня, 1960 року, було сказано: “Нема у природі природного ворога, щоб міг стримати їх спустошуючий похід-наїзд.” (Сторона 96) Завважте, як це по правді із символічною сараною, як це Йоїла 2:7, 8 далі каже: “Бігом біжать вони, бо сильні, вилізають на мури, бо це воїни хоробрі; кожний прямує своєю дорогою, з дороги не зверне. Один одного не тисне, всякий пильнує путя свого, а впаде хто на списа, так це не шкодить.”
45 В 1960 році девятьнадцять народів Европи, Середнього Сходу, Африки і південно-східної Азиї, включаючи Велику Британію й Францію, створили союз, при помочі Поживчої й Агрокультурної Організації з Обєднаних Народів, щоб спільно виступити проти вікодавної язви від сарани. Та безріжниці який успіх ті народи могли мати в тій нагінці, то вони таки не могли стримати тієї новочасної символічної сарани, яку Всемогучий Бог Єгова післав між них.
46. Чи мури збудовані для самоохорони були успішні проти цього наїзду?
46 Без ріжниці як високі є законні мурі для охорони, та сарана таки вилізає на них, хоч би їм прийшлось так високо як Найвищий Суд державний. Вони перелізали такі мури й далі йшли. От мури збудовані для оборони Христіянства націстами, фашістами, католицькою акцією та російськими комуністами,— все показалось даремним проти Єгови армії “сарани”.
47. Йдучи вперед з вісткою, як символічна сарана відповідала зображенню Йоїла, і як “стріли” не змогли стримати її поступу?
47 До ворога, що противиться дорученню цієї вістки суду, свідки Єгови говорять з підпілля як із верху: “Ми мусимо коритись Богу як володареві більше ніж людям. . . І свідки його в словах цих ми й дух святий, котрого Бог дав тим, хто кориться йому.” (Діян. 5:29—32) В порядку рядами вони йдуть уперед з Божою вісткою, не звертаючи із свого пуття наслідуючи їх Царя Ісуса Христа, не тиснячи один одного але співдіючи один з одним. Хоч дехто й впаде від ворожих стріл й стане забитим, або кинутий у вязницю, плінний табор, в невільничий табор або у відокромлене місце як вигнанець, то інші уживають їх свободи і бувають далі активними, не відступаючи з їх дороги.
48, 49. (а) Через що вони просяклись ступаючи за чиїм прикладом? (б) Як це зображало Йоїлів опис, і після якого воєнного кличу цей рух постав?
48 У міста і в околиці, ба навіть у саму столицю або твердиню Христіянства, вони йдуть. В приватні доми людські вони заходять помимо перепон, щоб стримувати їх, бо вони наслідують апостольську сарану з першого століття, котрі проповідували й навчали “прилюдно й від дому до дому.” (Діян. 20:20) Їх виступ уперед є описаний в Йоїла 2:9—11, де сказано:
49 “Ввихаються по місті, вилізають на мури, на доми, вломлюються в вікна, мов ті розбішаки. Перед ними, бачиться, здрігається земля, хитається небо, сонце й місяць померкають, а світло зір гасне. А Єгова загрімить перед військом своїм гуком величним; бо це його — отта безліч війська, це його волю виповняє оттой могучий; бо то великий і страшний день Єгови,— хто видержить його?”
50. Яку надію це подає Христіянству, і чому воно не видержить в день Єгови?
50 Вість суду про помсту Єгови не подає ясного вигляду для Христіянства і його світським союзникам ні в день ні в ночі; Його будучність цілком темна. Христіянство не видержить у великий і страшний день Єгови, коли він буде мститися на богохульниках, що знеславляють і зневажають Його святе імя, тому що він досить потужний сповнити своє пророче слово, як це його проголошує його військо із символічної сарани.
Велике рощавлення в долині суду
51. (а) Який приказ даний людям Єгови указує, що це мусить бути духова боротьба а не тілесна? (б) Який є його приказ Христіянству і іншим народам?
51 Все це є духова війна проти видимої й невидимої організації Сатани Диявола. Вона не виконується тілесною воєнною зброєю. Єгови помазаний останок з духового Ізраїля і “велика громада” з їх посвячених супутників з між усіх народів і людей — всі вони є під приказом Єгови: “перекувати мечі свої на леміші, а списи свої на серпи,” і нарід не буде підносити меча проти іншого народу і не будуть “вчитися воювати.” (Іса. 2:2—4) Але для Христіянства і всіх інших народів приказ Єгови не є мирний. Він дає їм визовну зачіпку до війни. Через свої рої символічної сарани, Єгова каже в Йоїла 3:9—11: “Оповістіть це проміж народами, готуйтесь до війни, розбудіте завзяття в хоробрих; нехай виступають, піддіймуться всі борці. Покуйте мечі з лемішів ваших, із серпів поробіть списи; безсилок нехай скаже: я сильний. Квапте, сходіться, всі народи сумежні, зберіться (проти Бога).”
52. Проти кого в дійсності народи воюють, і скільки їм потрібно людської сили для воєнних цілей?
52 Внутрі як і поза організацією Обєднаних Народів, народи воюють за свою національну суверенність, не зважаючи на вість про Боже Царство. Вони дійсно воюють проти Бога. Тепер вони приготовляються до останньої рішальної битви. Вони потребують всеї людської сили. Навіть кволих і невідповідних треба переконати, щоб прилучилися до битви.
53. Наближаючись до війни, яка наша молитва до Єгови?
53 Наша молитва, як ми наближаємося до “війни великого дня Бога Вседержителя”, будучи неучасниками а тільки глядачами, далі є виражена в Йоїла 3:11: “Ти же, Господи, веди туди борців твоїх!” Отже туди він обітовує привести Христа і його святих ангелів.
54. (а) Де народам сказано збиратись, і чому назва того місця є відповідна? (б) Від 1919 року, як Єгова знівечив вплив народів на його людях, і чому він висилає їх тепер?
54 В Йоїла 3:12 вість про суд Єгови проти Сатаниного світу продовжається: “Рушайте, народи, зійдіться на Йосафатову долину; бо там я засяду судити всі народи звідусюди!” Ця долина битви є відповідно названа як “долина Йосафатова,” бо ж імя Йосафат значить “Єгова Суддя.” Також, на тій символічній долині битви, Єгова сидить як суддя і виконує свої присуди або судові вирішення проти всіх народів сумежних, котрі знущалися й розкинули його посвячених людей, його вірних свідків. Від 1919 року Єгова увільнив найперше свого останка і недавно “велику громаду” з “інших овець” із їх духової або релігійної неволі і привів їх в єдність, як його одно стадо під одного Пастиря Ісуса Христа. (Йоана 10:16) Тепер, як його обєднана мілітарна сила із символічної сарани, він післав їх проти всіх народів, щоб викликати їх до битви проти Єгови, що є “Бог Вседержитель.”
55. (а) Символічно сказати, де свідки Єгови будуть в часі початку битви? (б) Образово, що ті народи витворили, і для чого долина Йосафата відповідно послужить?
55 Йоїла 3:13—17 пророчо знаходить нас в долині для виконання Єгови судових вирішень зараз перед початком всесвітної битви. На вершках гір з одного боку долини стоять обєднані свідки Єгови як глядачі, бо їх діло доручування повідомлень народам вони вірно докінчили. Народи сталися наче зарослі виноградини, яка не родила нічого лише гіркий дикий виноград, тобто, найгірші овочі, “діла тілесні.” Як виноградина, що захаращує землю, її потрібно зрубати й вичистити із землі. Її великі грони винограду лукавства муситься покрушити. Така долина Йосафатові — це гарне місце для величезної тискарні грон виноградини. Отже вергніте народи в нутро її! До своїх ангелів Бог кличе:
56, 57. (а) Що Єгова кликне до своїх ангелів, і чому? (б) Звідки закричить Єгова, і на його приказ що зачнеться в долині?
56 “Пускайте в рух серпи, бо жниво наспіло; ідіте, спустітесь у низ, бо вже повна ягід тискарня, а посуд під нею аж переливається,— бо злоба їх велика. Товпи, товпи в долині відплатній! бо не далекий день Єгови від долини суду! Сонце й місяць померкнуть, та й зорі ясноту свою втеряють. І загриміть Єгова від Сиону, і дасть почути голос свій від Єрусалиму; затремтить небо й земля; та своєму народові буде Єгова охороною,— обороною дітям Ізраїля. Тоді ви люди спізнаєте ясно, що я Єгова, Бог ваш на Сионі витаю, на святій горі моїй; і буде Єрусалим святим, та й не будуть уже чужоземці переходити через його.”— Йоїла 3:13—17.
57 Темний справді буде той час, як вдень так і вночі, коли Єгова як Суддя велить виконати його присуди проти народів, що були зібрані разом, щоб були покрушені з їх життя. Із свого небесного перебування, Сиону, небесного Єрусалиму, він гукне воєнним криком, так що потрясе небом і землею наче хвилями. Він приказує свойому Цареві, Ісусові Христові, потоптати його ворогів, що тепер стались підніжком ніг його. В цю долину суду, наче у велику тискарню, той Цар кинеться з своєю армією святих ангелів. ТАРАРАХ! Топтання народів, включаючи й Христіянство, починається. “Долина Йосафата” або “долина суду”, сталась великою тискарнею “досади Божої.” Його царський Син, Ісус Христос, є провідником в цім покрушенню. “І сам товче винотоку вина лютости, і гніва Бога Вседержителя,” каже Одкриття 19:15.
58. Яка велика буде різня, і як Одкриття 14:20 указує на це?
58 Ніколи перед тим в людській історії не було забито стільки людських сотворінь. Кров, що представляє людське життя, буде плисти глибоко й далеко. Одкриття 14:20 зображає цей страшний вид, і каже: “І товчено осторонь города в винотоці, і вийшла кров з винотоки аж по узди кінськи на тисяч шістьсот стадей” (або 200 миль).
59. (а) Яке тіло не буде потоптане там із життя його? (б) Який факт Єгови каже, вони мусять пізнати, і як вони пізнають?
59 До цілковитого сповнення суду Єгови буде виконуватись та екзекуція. Народи й їх грони лукавства будуть потоптані на смерть, щоб оставити землю чистим місцем для втіхи й життя праведних. Та не всяке тіло буде в тій символічній тискарні. Ані не все тіло буде видушене із життя його. Є бо люди, що взяли собі Єгову за прибіжище й свою твердиню. Вони будуть безпечні й схоронені, під час коли Єгова крушитиме через свого Царя Ісуса Христа, Своїх ворогів і їх ворогів у тискарні “в долині суду.” Оті схоронені — це останок із духових Ізраїльтян, і “велика громада” із посвячених їх супутників, котрі зєдинилися з ними покликавши на імя Єгови ради спасення. (Йоїла 2:32) До цих людей він пророчо сказав: “Тоді спізнаєте ясно, що я — Єгова, Бог ваш, витаю на Сионі, на святій горі моїй.” Із жахом вони поглянуть вдолину із їх безпечного місця на долину суду і побачать як Єгова осягнув свою славну перемогу через Христа над усіма зєдиненими народами видимої організації Сатани.
60. Після його побіди, що ми будемо робити, але до того часу, що ми будемо робити в послушенстві до його приказів?
60 Про його побіду на оправдання його всесвітньої суверенности, ми свідки будемо співати йому хвалення з радістю і будемо признавати його за свого Бога на всі часи через цілу вічність. Ми живемо близько часу Його битви й славної перемоги. Аж до того часу його приказ для нас є — дальше спільно служити йому. Оце ми й будемо робити проголошуючи його день помсти і підчас коли ми проповідуємо й навчаємо про добру новину про вічне спасення через Царство його Христа.