“Блаженні Чисті Серцем, Бо Вони Будуть Бачити Бога”
Що це значить бути чисті серцем? Як це можна бачити Бога?
В ОСВІТНЬОМУ фільмі “Невидимі Вороги”, видавці підкреслювали між іншими речами, важливість чистої води. Вони дуже докладно показували, яке велике страждання є спричинено нечистою водою і комахами поширюючи такі спотворюючі хвороби як проказу, елефантаз, йоз (шкірна хвороба), і так далі. Фактично, охайність і чистота води є такі потрібні для людського здоров’я, що один лікарський історик признав, що поборення багатьох заразливих недуг було досягнено більше через людський прогрес у поліпшенні санітарних умов ніж його прогрес в медицині.
Оціняючи важливість чистоти в харчах та в ліках, сучасні уряди мають закони і відділи, які проводять в життя ці закони. Все це є на фізичний добробут людей. Через важливість чистоти хтось видумав приказку: “Чистота є близько побожности”.
Хоч чистота води та харчів є така дуже важна, то однак є чистота, що є багато важніша. Боже Слово, Біблія напоминає нам про чистоту серця або духовну чистоту. Коли надхнене Писання каже, “Очистьмо себе від усякої нечисти тіла”, то воно заохочує нас бути морально чистими. Отже коли ми читаємо, “То приступімо з щирим серцем, у повноті віри, окропивши серця від сумління лукавого”, воно відноситься до кроплення очищаючою кров’ю Христа.— 2 Кор. 7:1; Жид. 10:22; 13:4.
Так, Християнські Грецькі Писання сполучують побожну відданість, або побожність із духовною чистотою, з чистотою розума й серця, також із чистим сумлінням. Вони наказують нам тримати “святу таємницю віри при чистім сумлінні”. Щоб християни могли догодити Богові, то вони мусять брати участь у “почитанню, що є чисте та непорочне з точки Бога нашого й Отця”, тримаючи себе “чистим від світу”.— 1 Тим. 3:9, НС; Як. 1:27, НС.
Таж Ісус Христос уважав цю чистоту бути такою важною, що він сказав у шостім виразі, “Блаженні чисті серцем, бо вони будуть бачити Бога”. Зі всіх бажань про які Ісус говорив у цій Проповіді на Горі, то можна сказати, що це представляла найбільшу блаженність, найвищу точку щастя, а це побачити самого Бога Єгову, Творця, Суверенного Правителя всесвіту! — Мат. 5:8.
Апостол Павло оціняв це споріднення між чистим серцем а бачити Бога, бо він писав: “Пильнуйте про мир зо всіма, і про святість, без якої ніхто не побачить Господа”, прославленого Ісуса Христа. Побачити Христа також запевнить, що вони будуть бачити й Бога Єгову, бо після свойого воскресіння Ісус Христос є в подобі свого Отця, як і в Його присутності.— Жид. 12:14; 1:3.
З другої сторони апостол Йоан показує, що надія дійсно побачити Бога спонукує бажання чистого серця: “Улюблені,— ми тепер Божі діти, але ще не виявилось, що ми будемо. Та знаємо, що, коли з’явиться [Бог Єгова], то будемо подібні до Нього, бо будемо бачити Його, як Він є. І кожен, хто має на Нього надію оцю, очищає себе так же само, як чистий і Він”.— 1 Йоана 3:2, 3.
ЩО ЧИСТОТА СЕРЦЯ ВКЛЮЧАЄ
А що це значить бути ‘чисті серцем’? Понад усе воно значить мати чисті спонуки. Воно значить мати серце вільне від злоби, від лютости або почуття образи, вільне від псуючої нечистоти, яка деколи може приміститися в серцю, як-от “лихі думки, душогубства, перелюби, розпуста, крадіж, неправдиві засвідчення, богозневаги. Оце те, що людину опоганює. А їсти руками невмитими, не опоганює це людини!”— Мат. 15:19, 20.
Бути ‘чисті серцем’ також значить бути щирими, бути вільними від лицемірства, маючи всю нашу любов спрямовану в одну сторону, а це, щоб набути Божої похвали. Апостол Павло журився, щоб християни в Коринті не зіпсували свої розуми, щоб “і ви не вхилилися від простоти й чистоти, що в Христі”. Він напоминав слуг і всіх, які працювали для когось іншого, служити, “не працюйте тільки про людське око, немов підлещуючись, але з щирого серця, боячися Єгови!”— 2 Кор. 11:3; Кол. 3:22, НС.
В подібний спосіб християнин, учень Яків радив християнам, які старалися бути друзями Бога Єгови й в тому самому разі хотіли бути друзями світу: “Наблизьтесь до Бога, то й Бог наблизиться до вас. Очистьте руки, грішні, та серця освятіть, двоєдушні”, що буквально значить бути “дводушні” або двоякі. Правдоподібно, Ісус мав таку саму думку коли він сказав: “Тож як око твоє буде здорове [щире, спрямоване в одну сторону,] то й усе тіло твоє буде світле”. І слова апостола Павла написані до Тимотея сполучують думку, що серце повинно бути чисте в чесноті й чисте в щирості, маючи одну ціль: “Ціль же наказу — любов від чистого серця, і доброго сумління, і нелукавої віри”.— Як. 4:8; Мат. 6:22; 1 Тим. 1:5.
Ми також мусимо пам’ятати, що мати чисте серце також значить мати повне довір’я, повну віру в Творця, Бога Єгову, бо християни є під пересторогою: “Стережіться, брати, щоб у комусь із вас не було злого серця невірства, що воно відступало б від Бога живого! Але кожного дня заохочуйте один одного, доки зветься ‘сьогодні’, щоб запеклим не став котрий з вас через підступ гріха”. Іншими словами, Бог Єгова не вважає, що хтось має чисте серце, хоч він і може бути щирим й морально чистим якщо він не буде мати віру в одного правдивого Бога Єгову.— Жид. 3:12, 13.
ДЕКОТРІ БУКВАЛЬНО ПОБАЧАТЬ БОГА
Чи кожний, що буде старатися мати чисте серце цими різними способами побачить Бога Єгову? Не обов’язково. Вони не будуть буквально бачити Його, бо “Бог є Дух”, і духа не можна бачити людським оком, так як Ісус пояснив жидівському релігійному провідникові фарисейові Никодимові: “Що вродилося з тіла — є тіло, що ж уродилося з духа — є дух. Дух дихає, де хоче, і його голос ти чуєш, та не відаєш, звідкіля він приходить, і куди він іде. Так буває і з кожним, хто від духа народжений”.— Йоана 4:24; 3:6, 8.
Отже апостол Йоан писав на початку своєї Євангелії: “Ніхто Бога ніколи не бачив, Однороджений Син [Ісус Христос], що в лоні Отця, той сам виявив був Його”. Фактично, воно не було б можливо якійсь людині бачити Бога й далі жити, так як Єгова Сам сказав Мойсейові коли Мойсей просив бачити обличчя Боже: “Бо людина не може побачити Мене і жити”.— Йоана 1:18, HC; 2 Мойс. 33:20.
Але є і будуть деякі, порівнянно мале число, з чистими серцями, які буквально побачать Бога. А хто вони такі? Це є ті, яких апостол Йоан бачив стоячи на небесній горі Сіон, 144,000 відкуплених від землі, які будуть мати участь у небесній славі з Господом Ісусом Христом.— Одк. 14:1; 20:4.
А як це буде можливо для них бачити Бога? Це тому, що вони будуть мати духовні тіла, воскресаючи з мертвих вони будуть “перемінені”, бо “тіло й кров посісти Божого царства не можуть, ані тління нетління не посяде”. (1 Кор. 15:50, 51) Вони будуть мати участь у тому, що Писання називають “перше воскресіння”, про яких ми дальше читаємо: “Сіється тіло звичайне, встає тіло духовне. . . . Мусить бо тлінне оце зодягнутись в нетління, а смертне оце зодягтися в безсмертя”. Маючи участь у небесній славі з Ісусом Христом, яко нетлінні, безсмертні духи, вони справді зможуть побачити Бога Єгову й однак жити.— Одк. 20:6; 1 Кор. 15:44, 53.
Але, хоч обітниця в Маттея 5:8, показуючи, що ‘чисті серцем’ будуть бачити Бога, головно відноситься до тих, які належать до помазаного християнського собору, яких брами Гадесу не зможуть затримати, то однак можна сказати, що цей принцип, якого Ісус заявив має й ширше пристосування. Наприклад, після того як Бог Єгова дав Йовові нотацію про Свою величність у порівнянні з маленькою людиною, Йов сказав: “Тільки послухом уха я чув про Тебе, а тепер моє око ось бачить Тебе”. Це не значить звичайним оком, але оком розуміння, його оком віри й оцінення, Йов тепер міг дивитися на Божі твори й Божі діла з ним і бачити Бога способом, яким він раніше не бачив Його.— Йова 42:5; Мат. 16:18.
Отже навіть тим, що є чисті серцем, яких вічна доля є життя на землі Бог відкриває Себе через Своє написане Слово і через книгу видимого творива. Тому що вони мають чисті серця віри, то вони, так як пророк Мойсей, можуть далі бути “непохитні, як той, хто Невидимого бачить”. І незабаром у надходячій системі вони побачать більше доказу навколо себе, що Бог існує і що Він справді є Богом так як Біблія показує Його бути, повний мудрости та сили, досконалий в правосуддю й уособленням любови.— Жид. 11:27.
Але, ми не повинні заключати, що щастя тих, що мають чисті серця є обмежене бачити Бога чи буквально чи символічно. Ісус не каже це; він лише натякає, що це є головна нагорода. Але ми маємо інші благи, які приходять до тих з чистими серцями, а навіть тепер. Мати чисте серце дає нам спокій розума й чисте сумління. Воно дає задоволення. Воно також придбає спокійні споріднення з Богом Єговою й з нашим ближнім, будь вони люди, що живуть у сусідстві, наші співробітники або поклонники в християнському соборові. І певно, що всі ці є добрі причини чому ми повинні старатися бути між тими, що мають “чисті серця”.