Боже правління скоро заступить людське правління
“Нехай прийде царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як небі, так і на землі”.— Мат. 6:10.
1. (а) Яким значенням слова “управляти” ми цікавимося, і з яких латинських слів воно походить? (б) З такого розуміння, як особи правильного розума дивляться на правління?
СЛОВО правління, так як ми тут вживаємо його значить мати владу або контролю. Це слово також містить думку про період часу в якому спеціяльний управитель або уряд буде мати контролю: також бути під урядом. У мовах, що походять від латинської, це слово походить від слова regula, що значить “рівний край, правління”; походячи від латинського дієслова régere, що значить “провадити рівно; провадити”. Слово “уряд” сходиться зі словом “управління”, і походить від латинського дієслова gubernáre, яке є позичене з грецького дієслова kybernán, що значить “кермувати”, і “провадити, урядувати”, і “бути рульовим, пілотом”. Коли ми дивимося на справу з цієї сторони, то нема нічого злого з ідеєю “правління” через уряд. І яка особа здорового розуму не хоче “управління”? А головно коли особа не є досконала, так як ми всі є, хто не хоче, уряду? Якщо ми хочемо йти прямо, чинити добро, то хто не оцінює кермування, щоб нами провадило й урядувало правильно? У такому світі як цей, багато з нас хочуть такого кермування. Людство незабаром зазнає такий правильний уряд, із чудовими благословенствами. Але через кого?
2-4. Чому ми можемо сказати, що людина є добре познайомлена з управлінням і урядом, і яке цікаве зауваження про це робить Енциклопедія Британіка?
2 Людина сьогодні є добре познайомлена з правлінням і урядом, із її власного досвіду. Ми не можемо уповати на облік, якого роблять прихильники еволюції про довжину людського існування на цій земній кулі; їхні облічення є собі дикі, безосновані, нерозсудливі здогади. Згідно з найвладнішим джерелом інформації, акуратною історією людини від її початку, людина вже була на землі майже шість тисяч років. Протягом майже всього того часу вона була підкорена під людське правління, у різних формах і в різних часах або по різних околицях землі. Чи є яка форма правління або уряду, якого людина ще не випробувала на свою користь, від жорстоких тираній до сучасних республік і так званих “людських демократій”? Енциклопедія Британіка (анг.) зауважує це. Під заголовком “Уряд” (Том 10, видання 1946 р.) вона каже:
3 “Уряд у стародавньому світі складався з трьох головних родів — великих тиранічних імперій — Сумерії, Египту, Асирії, Персії, Македонії; міських штатів Малої Азії, Греції й Італії, і небувалої Римської Імперії, де міська держава поступово сталася центром імперії, і в розвиттю, перемінила свою республіку в автократію, обмежена лише декотрими республіканськими інституціями і традиціями. . . . Римська теорія всесвітнього панування тривала до Середніх Віків і до номінальної верховної влади Святої Римської Імперії, відкладала появу народних земельних штатів, які мають право до незалежности. Ця затримка була підтримана папською всесвітньою вимогою людської покори, і продуктивною організацією церковної системи уряду через канонський закон, і суди, які проводили закон у життя, по цілому християнському світі. . . .”
4 Показуючи наслідки політичного розвиття під час шістнадцятого століття над урядом, та сама стаття в Енциклопедії каже: “СУЧАСНІ ЧАСИ. Якщо сучасна держава-штат походить від 16-го століття, то історія сучасного уряду також клясується в два головних періоди відтоді, період перед і період після французької Революції [вісімнадцятого століття]. . . . Сучасні демократії показують великі різниці в їхній урядовій організації”, і тоді вона говорить про поступливі як і непохитні роди.— сторінки 560—565.
5. Яка книга багато старша від Британіки говорить про стародавні уряди, і яку користь вона має над усіма іншими книгами?
5 Про ті самі стародавні уряди про яких згадує Енциклопедія Британіка (анг.), а саме, уряди Сумерії (або Вавилонії), Єгипту, Асирії, Персії, Македонії, Греції й Риму, говориться в книжці далеко старша від Британіки і частини якої то писалося саме в Вавилонії, Персії, Македонії, Греції, й Римі в Італії, даючи нам проблиск в урядування і уряд по тих околицях. Та акуратна інформація в тій владній книзі, хоч вона була закінчена в першому столітті нашої Загальної Доби, має сьогодні ширше розповсюдження від Енциклопедії Британіки й її далі рахують бути авторітетом навіть про сучасні часи. Та книга є Свята Біблія або Святе Писання.
6. Подайте багато гарних рис цієї книги називаючись Свята Біблія.
6 Вона є єдиною книгою, що містить правдиву історію людства від його самого початку і більше як чотири тисячі і сто років опісля. Крім того, декотрі з її багатьох передсказувань або пророцтв, які ще не сповнилися беруть нас саме до цього двадцятого століття нашої Загальної Доби і навіть на тисячу років відтепер. Правильно, ця чудова Книга каже нам багато про людське правління і його наслідки. Вона є єдиною книгою, яка запевняє нас, що скоро заступить місце людського правління Боже правління. Це тому, що ця книга була написана під надхненням Божої невидимої, урядової сили або духа, і отже приходить до нас із руки Бога Творця, Який зберіг її до нашого дня на наше власне спасіння.
ЧОМУ БАГАТО СЬОГОДНІ НЕ ХОЧУТЬ БОЖОГО ПРАВЛІННЯ
7. Чому так багато мільйонів людей ненавидять думки про правління “теократією”?
7 Все більше і більше мільйонів людей сьогодні ненавидять думки бути підкореними під Боже правління. Вони зараз пригадують собі теократію, що дійсно значить Боже правління. Але для багатьох осіб, які бунтуються проти Божого правління, теократія пригадує їм зіпсуте, пригнічаюче правління неморальними, захланними, самолюбними, тоталітарними релігійними священиками й духовенством, які вимагають цілковитої безперечної покори всього людства, як і їхніх грошей під покривалом релігійної обмани. Багато століть в Європі була так звана теократія, якою правили священики. Про цей час коли священики явно мішалися в світську політику і старалися тримати політичних провідників під своєю контролею описує Енциклопедія Американа (анг.), (Том 13, видання 1956 р.), в статті “Уряд”, слідуючими словами:
8. Як Енциклопедія Американа пояснює джерела урядової власті?
8 “ДЖЕРЕЛО УРЯДОВОЇ ВЛАДИ: Різні люди мали різне поняття по різних періодах історії відносно джерела від якого уряди дістають свою владу. . . . Продовж багатьох років по багатьох країнах, царі заявляли володіти божественним правом. Вони казали, що їхня урядова влада походила просто від Бога. Багато провідників в Європі признавали, що папа був прямим представником Бога на землі й діставали свою владу від папів як Божі агенти тут на землі. Декотрі провідники заявляли Божественне право царів пізніше ніж 1600 р. Яків І з Великої Британії (який царював від 1603 р. до 1625 р.) був непохитним захисником божественного права”.— Сторінка 89.
9. Яке значення є дане словові “теократія”, отже як люди часто відносяться коли теократичне правління радиться для людства?
9 Не лише перші царі в Європі за часу Святої Римської Імперії вважали римського папу бути “Божим агентом на землі”, але самі папи і релігійна ієрархія під ними, як і звичайні люди думали те саме як ті царі. Отже таке папське правління через його ієрархію вважали бути теократією, і словник дає словові “теократія” одно з таких значень. Також, тому що вони вважали себе бути “прямими представниками Бога на землі”, папи заявляли мати всесвітній суверенітет, всесвітнє панування. Який студент європейської історії не знає про папську заяву мати право встановляти й усувати царів? Який студент не пам’ятає як папа Лев III укоронував царя Чарлса Великого в Римі на Різдво 800 р.? Але це був Наполєон Бонапарт, який укоронував себе на імператора в присутності безпомічного папи, зараз після французької революції. Мале диво, що інтелігентні люди сьогодні, які є знайомі з таким правлінням за часу папської “теократії” ненавидять думки про Боже правління, якщо Боже правління значить відновлення такого правління ієрархією!
10. Що мусить статися з релігіо-політичним управлінням священиків та духовників так званого Християнства як і поганства?
10 На щастя таке священицьке теократичне правління було лише сумною частиною людського правління, бо релігійні папи й священики та духовники є лише недосконалі, вмираючі особи. Певно, що таке релігіо-політичне правління священиками та духовниками так званого Християнства неправильно представило Боже правління. Отже, коли Боже правління заступить місце людського правління, то політико-релігійне правління священиків і духовників так званого Християнства, як і поганства також мусить уступитися й зникнути назавжди, на вічне полегшення людства.
ВИЩЕ ПРАВЛІННЯ ВІД ЛЮДСЬКОГО НЕМИНУЧЕ
11. Чому ми можемо бути певні, що правління землі інше від людського буде дійсністю?
11 Однак коли ми кажемо, що правління людини вступиться зробити місце на якесь інше, то заходить питання: Чи може бути якесь правління над цілою землею інше від людського? Прихильники еволюції та матеріялізму будуть відповідати Ні! Але вони вперто засліплюють себе до фактів історії. Певно, що людина не управляє рештою видимого всесвіту, навіть її ракетами. Творець всесвіту, Бог Всемогутній, урядує ним. Він має Творцеве право урядувати ним. Він урядує рештою всесвітом, то чому також не землею? Ми не можемо стримати Його від цього. Лише тому, що людина вже живе около шість тисяч років на землі й тому що на ній живе около три тисячі мільйонів людей, не дає їм законного права урядувати землею. Бог ніколи не зрікся Своєї Творцевої власності землі та Його права урядувати нею та її мешканцями. Він управляв землею коли сотворив людину і дав їй початок земного життя. Це було майже шість тисяч років тому. Чи тоді було щось злого з Божим управлінням?
12. В якому стані перша людина була сотворена, і як під божественним надхенням Мойсей показує це в 5 Мойсея 32:3—6?
12 Подумайте: Бог не сотворив людину якоюсь рохкаючою, подібну до звірини або печерника природної еволюції. Творець цілого славного всесвіту в зовнішнім просторі сотворив людину яко творчу роботу, яка принесе славу Його творчій здібності. Бог є досконалий й добрий, і Він сотворив досконалий твір коли Він сотворив першого чоловіка. Писатель Біблії на ім’я Мойсей, який жив сорок років під єгипетським правлінням, дістав Божого духа надхнення й написав про Боже творче діло: “Як буду я кликати ймення Господнє [Єгови], то славу віддайте ви нашому Богові! Він Скеля, а діло Його досконале, всі бо дороги Його справедливі, Бог вірний, і кривди немає в Ньому, справедливий й праведний Він. Зіпсулись вони,— не Його то сини, покоління невірне й покручене. Чи тим віддасте Господеві [Єгові], народе нікчемний й немудрий? Чи ж не Він — батько твій, твій Творець? Він тебе вчинив, і Він міцно поставив тебе”. (5 Мойс. 32:3—6) З цих надхнених слів стається дуже певно, що Бог Єгова сотворив першого чоловіка досконалим.
13. (а) Чому теорія еволюції про існування людини є фальшива й зводлива? (б) Як Творець, Єгова, намірив ділати з людиною, яку Він сотворив?
13 Волохаті, низько-брові, жорстокі печерники, яких прихильники еволюції уявляють ніколи не могли бути Божим образом та подобою. Історія сотворення, написана надхненим пророком Мойсейом каже, що Бог мав намір сотворити людину в Його образ і подобу і Він дійсно так зробив. Для цього першого чоловіка він також сотворив досконалу дружину. Закінчивши Своє творче діло відносно нашої землі, Бог тоді переглянув Свою роботу й оголосив її бути “дуже доброю”. Бог Творець є найкращим критиком, і коли Він оголосив Свою земну роботу бути “дуже доброю”, то вона справді була доброю. (1 Мойс. 1:26—31) У цьому дуже “доброму” стані людської досконалости людина дістала свій початок, і це показує, що Божий намір був володіти своїм інтелігентним земним сотворінням із яким Він міг ділати на підставі їхньої досконалости, чоловік і жінка, які відбивали те, чим Бог був, і які могли оціняти чим Бог був, і які могли досконало служити Йому, навіть у найменшій речі, як і в усіх інших справах.
14. Яких обставин для досконалого чоловіка й жінки Бог намірив, і як це стається ясно з історії в 1 Мойсея 2:8—15?
14 А які обставини Боже правління давало тому першому чоловікові й жінці? Вбогі, брудні, тісні приміщення в забрудненій атмосфері й в загальному оточенню? Або в джунглях де він був завжди у небезпеці від атаку страшних диких звірей або гадюк? Робити так було б необдумано, непослідовно, без любві зі сторони досконалого Бога. Лише досконалі обставини були гідні для Його досконалого людського сотворіння. Еденський рай, сад розкошів! На доказ, що Боже правління є добре для Його підданців 1 Книга Мойсея 2:8—15 каже нам: “І насадив Господь Бог [Єгова] рай в Едені, на сході, і там осадив людину, що її Він створив. І зростив Господь Бог [Єгова] із землі кожне дерево, принадне на вигляд і на їжу смачне, і дерево життя посеред раю, і дерево пізнання добра і зла. . . . І взяв Господь Бог [Єгова] людину, і в еденському раї вмістив був її, щоб порала його та його доглядала”.
15. Яку здібність досконалий чоловік, сотворений в Божий образ, мав, отже чому заборона в 1 Мойсея 2:16, 17 була поставлена перед досконалим чоловіком?
15 Бог сотворив цю досконалу людину в Божу “подобу та образ”, з здібністю оціняти закон і порядок. Щоб це досконале інтелігентне сотворіння пам’ятало, що воно було відповідальне перед своїм Творцем і підкорене під Боже правління, Бог дав легку заборону на нього, малу заборону, але, яка докаже досконалість його покори. 1 Мойсея 2:16, 17 каже нам: “І наказав Господь Бог [Єгова] Адамові, кажучи: ‘Із кожного дерева в раю ти можеш їсти. Але з дерева знання добра й зла — не їж від нього, бо в день їди твоєї від нього ти напевно помреш”. Бог як Творець і Законодавець мав повне право накладати такий наказ на Своє людське сотворіння. Це не натякало, що людина мала кримінальне стремління, яке вимагало закона, щоб припинити її лукаві нахили. Цей закон лише просив її стримуватися в цій одній маленькій справі, щоб показати пошану до її Творця й досконалу любов до свого небесного Отця.
16. До чого послух чоловіка мав довести, і що це пригадує нам?
16 Чоловік бувши ново-сотворений, мусів доказати свою слухняність цьому невидимому небесному Творцеві, й виконування цього легкого наказа поможе йому удосконалити свою слухняність. Це буде пригадувати йому, що якщо він схоче мати вічне життя у щасті в цій райській землі, то він мусів коритися своєму Творцеві, Богові й Отцю. Отже досконалий чоловік мусів рішити чи він хотів жити вічно під Божим правлінням чи ні.
17. Який дальший закон або заповідь Єгова поставив для першого чоловіка й жінку в райському Едені, і чи це був добрий чи поганий закон?
17 По цім Бог сотворив досконалу дружину для чоловіка й поженив їх. Щоб поінформувати чоловіка й жінку чому Він дав їм життя на землі й одружив їх у райському Едені, Бог Єгова дав Свій закон цій досконалій парі. Цей закон не був для того, щоб вони стримувалися від чогось злого, але був закон для них чинити добро до самих кінців землі й це під Божим благословенством. 1 Мойсея 1:28 каже нам: “І поблагословив їх Бог, і сказав Бог до них: ‘Плодіться й розмножуйтеся, і наповнюйте землю, оволодійте нею, і пануйте над морськими рибами, і над птаством небесним, і над кожним плазуючим живим на землі’ ”.
18. (а) Що не було включено в власті людини на цій землі? (б) Отже хто мав володіти людиною, і з якими наслідками?
18 Так, “панувати” над усіма нижчими тваринними сотворіннями, але не підкоряти людське сотворіння, яке бувши їхніми потомками й дітьми колись наповнять землю, яка всюди буде гарним раєм. Бог не дав першому чоловіку й жінці, Адамові й Єві, наказу заводити людське правління над людством. Божий закон в Еденському саду мав далі існувати й всі потомки Адама й Єви мали коритися Божому правлінню. Там мала бути чиста, ідеальна теократія, без людських священиків або папи. А що б це значило для всього людства під таким управлінням невидимого Бога й небесного Отця? Вічне життя в людській досконалості, в мирі й щастю, в земному раю!
ПОЧАТОК ЛЮДСЬКОГО ПРАВЛІННЯ
19. Як людське правління почалося на землі, і хто є відповідальний за початок такого правління?
19 Під такими райськими обставинами, маючи такі гарні божественні наміри перед ними, хто хотів би починати людське правління на землі? По суті, хто це почав людське правління як ми знаємо його сьогодні по цілій землі? Коли таке правління почалося? Сама людина почала його, там у тому раю розкошів майже шість тисяч років тому. Перед тим ніж вони почали наповняти землю досконалими дітьми, жінка Єва і чоловік Адам почали таке правління. Для цього було потрібно лише один маленький вчинок, а це, зламати Божий закон правління не їсти овочу дерева знання добра й зла. Такий вчинок Адама і Єви спонукав, не Бог, їхній Творець і Отець, але новий бунтівник, який противився Божому правлінню, не лише на землі, а по цілих небесах. У мові Адама і Єви їхнє слово на “противник” було Сатана, і тому то цей перший бунтівник проти Божого закону на небі й на землі в Божому написаному Слові називається “Сатана”.
20. Як Сатана піддав думку, що зламання Божого закону доведе до бажаних наслідків для Єви, і яку обітницю він фальшиво дав першій людській парі?
20 Адам і Єва не могли бачити Сатани, бо він є надлюдським, невидимим духовним сотворінням. Хитро вживаючи гадюку або змію в Еденському саду і говорячи через нього, він піддав непідозріваючій Єві бажання зламати закон Божого правління й заснувати людське правління на землі. Про Божу пересторогу кари смерти за неслухняно їсти овоч дерева знання добра й зла, Сатана сказав через змію: “Не вмрете. Бо відає Бог, що дня того, коли будете з нього ви їсти, ваші очі розкриються, і станете ви, немов Боги, знаючи добро й зло”. (1 Мойс. 3:1—5) Іншими словами, Єві й Адамові не треба було Божого правління знати, що було добре, а що було зле. Порушенням Його закона й їдженням забороненого овочу, вони стануться мов Бог, їхній Творець, знаючи добро і зло, і вони зможуть заводити свої власні рівні доброго і злого, правильного і неправильного. Так то вони будуть утішатися людським правлінням і це дасть їм незалежности і свободу. Чи був який політикан, який вживав хитріший аргумент від цього?
21, 22. (а) Тому що перше Єва, і тоді Адам вибрали людське правління, що Єгова тепер зробив, і як це був милосердний вчинок з Його сторони? (б) Які слова засуду Він тепер промовив до Сатани Диявола?
21 Перше Єва рішила за людським правлінням людства, і тоді вона переконала свого чоловіка Адама вибрати людське правління над людством. (1 Мойс. 3:6, 7) Еденський сад був Божою земною сферою, де Боже правління або теократія мала процвітати; там не було місця для людського правління. Отже Бог Творець вигнав їх із Еденського саду під засудом смерти. Він міг удіяти їм смерть того самого дня двадцять чотири години довгий, але милосердно Він не зробив цього. Його намір для Адама й Єви був родити дітей, і Він тримався Свого наміру. А чому? Щоб Він міг змилосердитися над їхніми дітьми й наново заснувати божественне правління або теократію над землею. Таким чином Він оправдить Свій власний всесвітній суверенітет як Великий Теократ і також оправдає Свій намір ради якого Він посадив людину на землю. Його пошана до Свого наміру була позаді воюючої заяви, яку Він тепер зробив змієві, що представляє Сатану Диявола:
22 “І Я покладу ворожнечу між тобою а між жінкою, між насінням твоїм і насінням її. Воно розчавить тобі голову, а ти будеш жалити його в п’яту”.— 1 Мойс. 3:15, НС.
23. Яке Біблійне запевнення ми маємо, що Єгова далі буде триматися Свого першого наміру володіти землею?
23 Продовж усіх тисячоліть дотепер Бог Єгова тримався Свого наміру. У першому столітті нашої Загальної Доби Він надхнув християнського апостола Павла написати до вірних християнів у Римі: “Хочу, щоб були ви мудрі в доброму, а прості в злому. А Бог миру потопче незабаром Сатану під ваші ноги”. (Рим. 16:19, 20) Крім цього, остання книга Біблії, називаючись Об’явлення або Апокаліпс, сповняється в нашому дні, і вона говорить про символічне видіння показуючи як Сатана Диявол і його лукаве насіння будуть покрушені і як його голова буде розбита. (Об. 19:11 до 20:10) Це все є гарантією, що Бог Єгова далі тримається Свого первісного наміру, а це знищити Сатану, який лукаво завів людське правління на землі, і знову заснує Боже правління — теократію. Отже ми можемо бути цілком певні, що Всемогутній Бог дозволив людині володіти землею лише до обмеженого часу. Той час уже кінчається. І з цього ми повинні тішитися!
ЛЮДСЬКЕ ПРАВЛІННЯ СТАВИТЬ ВЕЛИКУ НЕБЕЗПЕКУ — ВІДПОВІДЬ: БОЖЕ ПРАВЛІННЯ
24. Наведіть приклади показати, що з самого початку людське правління не мало благословенства Творця?
24 Піддаючись Сатані Дияволові, перший чоловік і жінка вибрали людське правління. Бог дозволив їм мати таке правління, але не в теократичнім Еденському саді. Бог дозволив Адамові й Єві, як і їхнім дітям мати людське правління аж дотепер. Почавшись таким способом, чи воно може мати благословенство єдиного живого і правдивого Бога, Творця людини? Відповідь на те питання знаходиться у відповіді до питання: Чи є який доказ показати, що людське правління мало благословенство Бога, якого людина відкинула? Правдива відповідь є Ні! Перший син Адама і Єви забив свого власного побожного брата і тоді почав будувати міста зі всіма клопотами міського уряду та життя. (1 Мойс. 4:1—17) П’ятнадцять століть пізніше земля так наповнилася зіпсуттям, що Бог знищив те людське товариство та його міста великим світовим потопом.— 1 Мойс. 6:1 до 7:24.
25. (а) Що сталося з людським управлінням в часі Потопу? (б) Який наказ даний Адамові та Єві Єгова тепер повторив тим, хто пережив Потоп, і які є наслідки сьогодні?
25 Якщо б не було потопу, то світове населення було б багато більше сьогодні. Вибух населення з його клопотами з роботою, харчами, приміщеннями, податками та збільшаючими коштами урядів був би прийшов скорше. Людська родина дістала новий початок лише з вісьмома особами, які пережили потоп, або з чотирьма одруженими парами. На якийсь час людське правління було знищене “вчинком Божим”, а це Потопом. Пророк Ной, якому Бог Єгова наказав будувати великого ковчега спасти себе та його родину, вірив у Боже правління. Після потопу він далі ходив із Богом, так як він робив перед Потопом. (1 Мойс. 6:8, 9; 8:18—22) Бог Єгова дав Ноєві та його трьом синам Свої закони на життя після Потопу, так як Він зробив із Адамом і Євою, сказавши Ноєві й його синам множити дітей і наповняти землю своїми потомками. (1 Мойс. 9:1—7) Чи сьогодні, більше як сорок три століть після Потопу, є багато людей на землі? Так, декотрі кажуть, але дійсно не забагато, лише дуже погано розповсюджені.
26. (а) Як людське правління знову почалося на велику міру? (6) Як Німрод був подібний до Каїна, і чи це була добра річ для людей?
26 Перше зусилля завести людське правління на велику міру прийшло за днів Ноєвого праправнука Німрода, сина Куша. Зауважте як Біблія в 1 Мойсея 10:8—12, НС, говорить про нього: “Куш же породив Німрода,— він розпочав на землі велетнів. Він був дужий мисливець перед Єгововим лицем. Тому то говориться: ‘Як Німрод, дужий мисливець перед лицем Єгови’. А початком царства його були: Вавилон, і Ерех, і Аккад, і Калне в землі Шінеар. З того краю вийшов Ашшур, та й збудував Ніневію, і Реховот-Ір, і Калах, і Ресан поміж Ніневією та поміж Калахом,— оте місто велике”. Початок Німродового царства в Вавелі або Вавилоні не було початком царства Божого, теократії. Там був початок людського правління під Німродом, “дужим мисливцем перед Єговою”. Так як убивець Каїн, Німрод почав гуртувати людей в міста під його контролею. Чи це була добра річ? За правильною відповідю нам лише треба подивитися на збільшаючі клопоти до яких той малий початок довів сьогодні!
27. (а) Чи було коли Боже правління від Німродового часу, і якщо так, де і коли? (б) Хто був царем, і як Йосіфус назвав цей уряд?
27 На землі було людське правління ще від дня Німрода. Продовж усіх тисячів років чи ми мали якесь Боже правління, царство Боже, теократію? Так, але лише на дуже маленьку міру, лише маленький проблиск надходячої теократії, надходячого царства Божого. А коли це було? У 1513 р. перед нашою Загальною Добою, за днів пророка Мойсея і продовж дев’ять століть після того, або аж до 607 р. перед З.Д. Визволивши Мойсея та його людей з-під тодішньої світової сили, Єгипту, Бог зібрав їх при горі Сінай в Арабськім півострові. Там Він зорганізував їх у народ і дав їм основних Десять Заповідей та сотки споріднених законів або систему релігійного поклоніння, яке було чисте й приємне Йому. Він дав їм строгі закони для чистого, помічного священства. Він не дав їм видимого царя. Він Сам був їхнім видимим небесним Царем, їхнім Законодавцем, їхнім Суддею, як і Богом. (2 Мойс. 15:18—21; 19:1 до 20:26; Іс. 33:22) Там була, так як історик Флавіюс Йосіфус, за нашого першого століття називає, “теократія” над одним народом на землі.
28. Чи з такою теократією було щось злого, і якщо ні, то чому люди загубили благословенство й охорону Творця?
28 Так як було з теократією в Еденському саду, ми запитуємо: Чи було щось злого з теократією після Потопу? Ні! І так довго як той народ жив у гармонії з тією теократією або виразом Божого правління вони мали його охорону й благословенство й багатіли в їхній Богом-даній землі на Середньому Сході. Лише коли народ забув Єгову, Бога Свого, Царя й Управителя, відступив від Його поклоніння та ламав Його закони наслідуючи звичаї та поклоніння сусідніх поганських народів то він попався в клопіт. На їхню власну дисципліну, Бог Єгова дозволив їм мати людське правління, яким володіли поганські сусідні народи. Лише коли засмучений народ почав каятися про свої помилки, невірний шлях і просив мати знову Боже правління, то Він визволяв його від гнобителів і давав їм теократичну свободу та ласку.— Суд. 1:1 до 16:31; 21:25; Дії 13:16—20.
29. Чому потомки тих людей над якими Бог володів не мають теократії сьогодні?
29 Потомки того народу, який був під Божим управлінням або теократією пережив тисячі років аж до нашого дня і тепер мають свій власний народ. А чому вони сьогодні знаходять себе під демократичною республікою, а не теократією? Тому що вони розвивали безвірне бажання, бажаючи людське правління так, як поганські народи навколо них. Через брак віри в їхнього невидимого небесного Царя, Бога Єгову, вони просили пророка Самуїла мати видимого людського царя над народом.
30. Що Бог наказав Своєму пророкові Самуїлові зробити коли Його люди просили видимого людського царя?
30 Самуїл вірив у теократію або Боже правління й їхня просьба дуже турбувала його. Але Бог Єгова сказав Самуїлові: “Послухай голосу того народу щодо всього, про що він сказав тобі, бо не тобою вони погордували, але Мною погордували, щоб Я не царював над ними”. Під Божим проводом, Самуїл розказав людям про всі клопоти та тягари, яких вони будуть зазнавати під видимим людським царем, але люди далі вимагали людського царя. (1 Сам. 8:1—22) Отже Бог наказав Самуїлові посвятити людського царя над народом. А які були наслідки такого людського правління?
МАЛЕ ЦАРСТВО БОЖЕ ЧЕРЕЗ ЙОГО ПОСВЯЧЕНОГО
31. Які царі були Саул, Давид і Соломон в Ізраїлі?
31 Перший посвячений цар був Саул, син Куша з Веніяминового плем’я. Тому що він пізніше не корився Божим наказам і нарешті звернувся до демонського спіритизму, цар Саул доказався бути злим царем. (1 Пар. 10:1—14; Дії 13:20, 21) Тоді Бог поставив Давида, сина Єссеєва з Юдиного плем’я на царя над народом Його людей. Тому що Давид дуже щиро поклонявся Богу Єгові, то Бог дав йому обітницю про заповіт або династію царів із Давидової царської родини. (Дії 13:22; 2 Сам. 2:1 до 7:17) З часом Давидів любий син Соломон стався його наступником до престолу, володіти в Єрусалимі як видимий представник Бога. Про це ми читаємо в 1 Паралипоменон 29:23: “І сів Соломон на Господньому троні за царя на місце свого батька Давида, і щастило йому, і його слухався ввесь Ізраїль”. За днів розумного царя Соломона ця форма теократії з видимим людським царем, сидячи на “троні Єгови” в Єрусалимі, досягнула найвищу точку добробуту й слави.
32. Поясніть обставини для людей під управлінням теократичного царя Соломона. На що це був пророчий образок?
32 Зрівняйте обставини всіх народів, якими урядують людські провідники в нашому двадцятому столітті з історією царювання теократичного царя Соломона, як та історія знаходиться в 1 Царів 5:4, 5: “І був у нього мир зо всіх сторін його навколо. І безпечно сидів Юда та Ізраїль, кожен під своїм виноградником та під своєю фіґою від Дану й аж до Беер-Шеви всі дні Соломона”. Той нарід мав багато людей, але вони не мали клопотів про харч, і голод не підкрадався до них. Замість цього, 1 Царів 4:20 каже: “Юда та Ізраїль були численні, як пісок, що над морем, щодо многоти: Вони їли й пили та тішилися”. Це було, не лише прикладом благословенства людей під Божим управлінням або теократією, але щось важнішого: тут був пророчий образ надходячого благословенства всього людства під Божим царством у руках його небесного Сина, Ісуса Христа, який доказався багато мудріший та більший від стародавнього Соломона.— Мат. 12:42.
33. (а) Що довело до втрати благословенства й охорони, яким Ізраїль утішався під Соломоновим теократичним управлінням? (б) Що історія показує сталося перше до Ізраїльського царства, а тоді до Юдейського під династією родини царя Давида?
33 Тому що благословенства тієї стародавньої маленької, обмеженої теократії були такі великі, то чому потомки Соломонових людей не втішаються теократією сьогодні? Відповідь із Божого написаного Слова є ясна: поклоніння фальшивих богів, богів стародавніх поганських народів, в’їлося в народ вибраних людей Єгови. Це поклоніння відвернуло їх від Божого правління й поставило їх під правління демонів через поганських народів, які поклонялися демонам. Після смерти царя Соломона народ розділився на дві частини, в 997 р. перед З.Д. Більша частина існувала продовж 257 років як відмінне царство й нарешті була знищена асирійською світовою силою у 740 р. перед З.Д. Менша частина з столицею в Єрусалимі, під династією царя Давида існувала більше як століття довше аж до 607 р. перед З.Д. Тоді Всемогутній Бог на сповнення Свого власного пророцтва, дозволив Вавилонові перекинути те царство в Єрусалимі. (2 Цар. 25:1—26; 2 Пар. 36:11—21; Єзек. 21:18—27) З тією нещасливою подією та типічна теократія Бога Єгови на землі перестала існувати.
34. (а) Під чиє правління відновлені Божі люди прийшли коли вони вернулися з Вавилону після сімдесят років? (б) Коли Божий Син Ісус Христос прийшов до землі, то як релігійні провідники й євреї прийняли його?
34 Опісля, у 607 р. перед З.Д. людське правління панувало на землі аж дотепер. Правда, Бог Єгова ласкаво визволив Свій покаяний останок від поневолення в Вавилоні, після сімдесяти річного спустошення Юдейської землі й Єрусалиму, але Він не заснував над ними типічної теократії. Вони тепер були підкорені під перську світову силу, аж поки македонська або грецька світова сила не перекинула Персію. Нарешті, в першому столітті перед З.Д., римська світова сила перебрала контролю над ними і за днів імператора кесаря Августа, у Давидовім місті Віфлеємі народився Ісус Христос, царський потомок царя Давида. (Луки 2:1—20) Його науками, його чудовим сціленням, навіть воскресаючи мертвих, і сповненням пророцтв, цей Ісус доказав, що він був тим обітованим Месією або Христом, однак релігійні провідники в Єрусалимі не хотіли мати цього правдивого Спадкоємця царя Давида за свого Царя володіти в ім’я Бога Єгови. Вони фальшиво обвинувачували його перед римським губернатором називаючи його бути бунтівником, який лише заявляв бути царем. Отже, чиє правління вони вибрали?
35. (а) Як такі релігійні провідники показали, що вони воліли людське правління до Божого? (б) До чого людське правління довело в 70 р. З.Д.?
35 Коли римський губернатор запитав тих, що обвинувачували його: “Чи мені розпинати царя вашого?” первосвященики, які повинні були бути теократичні, підбурили товпу відповідати: “Ми не маєм царя, крім кесаря”. (Ів. 19:1—15) Цим чином вони вимагали людського правління замість Божого через Його Месію з Давидової царської родини. І вони дістали таке правління. Але тридцять три роки після розп’яття Ісуса Христа та його вознесіння на небо, вони збунтувалися проти кесаря. Бог тепер не помагав їм, але кесар далі царював над ними, і в 70 р. З.Д. більше як мільйон тих бунтівників були вигублені, 97,000 були забрані в неволю, а Єрусалим із його гарним храмом поклоніння був знищений. Все це сповнило пророцтво Ісуса Христа, який передсказав: “І поляжуть під гострим мечем, і заберуть до неволі поміж усі народи, і погани топтатимуть Єрусалим, аж поки не скінчиться час тих поган”.— Луки 21:20—24.
ЛЮДСЬКЕ ПРАВЛІННЯ ПІД УПРАВЛІННЯМ САТАНИ
36. Як довго людське правління продовжалося, і дійсно чиє правління воно було й чому ви так відповідаєте?
36 Людське правління усієї землі продовжалося аж до кінця тих призначених часів народів у 1914 р. З.Д. Ті “призначені часи народів”, або поганські часи, почалися у 607 р. перед З.Д., коли світова сила Вавилон перше знищила Єрусалим і це значило перекинення тієї типічної теократії, типічного царства Бога Єгови в руках царського потомка царя Давида. Ті часи поган продовжалися аж після другого знищення Єрусалиму римською світовою силою. З Божого написаного Слова, Біблії, можна доказати, що ті часи поган мали тягнутися продовж 2,520 років від першого знищення Єрусалиму, або аж до 1914 р., нашого двадцятого століття. Протягом усіх тих років світ людства терпів під людським правлінням. Дійсно це було правління Сатани, бо Ісус Христос сказав, що Сатана Диявол був “провідник світу цього”, і християнський апостол Павло назвав його “богом цього ладу”. (Ів. 12:31; 14:30; 2 Кор. 4:4, НС) Навіть заснування релігійного так званого Християнства в четвертому столітті не завело царства Божого або Божого уряду. Воно саме було Сатанське!
37. Який є стан земних справ тепер після більше як 2,000 років людського правління?
37 Тепер, після більше як 2,520 років Часів Поган, які обітниці дає людський уряд на мир, стійкість, безпечність, добробут і достачу для світу людства? Яку обітницю дало людський уряд на сповнення наказа, якого досконалі Адам і Єва дістали в Еденському саді підкоряти всю землю й перемінювати її в рай для людського вічно-щасливого дому? Після закінчення тих Часів Поган у 1914 р., людський уряд завів дві світові війни, навіть добу буйности, що перевищує буйність за днів Ноя перед потопом. Після закінчення другої світової війни у 1945 р., людська управа перетворила цю землю в арсенал — нагромадження атомних бомбів, які мають страшну вбивальну силу. Клопіт із вбогістю тепер страшно збільшився і в той самий час руйнування землі швидко поширюється.
38. Який доказ ми маємо, що взагалі людство сьогодні не хоче Божого правління на землі?
38 Взагалі, чи людство через труднощі та небезпеки в яких воно сьогодні зайшло прагне Божого уряду? Ледве. Взагалі людство бориться не лише проти Божих законів у Святій Біблії, але також проти законів Божого сотворіння, якого науковці називають “природою”. На доказ цього, зауважте про що говорилося на засіданню Американського Товариства для Поступу Науки, яке відбулося в місті Нью-Йорку останнього тижня 1967 р. Там було показано як людина у цій науковій, атомній просторній добі робить шкоду свойому природному оточенню. Тепер так звана “перевага в природі” руйнується. Кількість кисня, якого людство має для дихання зменшується. Земля й вода на ній забруднюється комерційними доходами сучасної індустрії. Також складна сітка природних процесів підтримувати тваринне, як і людське життя розстроюється.
39. Яку пересторогу дав часопис Нью-Йорк Таймс (анг.) у своїй редакторській статті називаючись “Людина проти Природи”?
39 Один професор університету сказав, що людське оточення тепер є під такою напругою, “що воно майже розпадається” і що наша планета земля зустрічає “крізу, яка може знищити свою гідність бути домом людської громади”. У закінчуючих параграфах своєї редакторської статті, на тему “Людина проти Природи”, часопис Нью-Йорк Таймс (анг.), з 1-го січня 1968 р., сказав: “Продуктивність землі підтримувати людське життя є обмежена. Коли та межа перевищиться, тоді страшні наслідки можуть прийти — і деякі з цих катастроф не є так далеко. Те, що натякається в цих дискусіях є прямий виклик проти популярного поняття про ‘поступ’. Люди можуть пережити лише тоді якщо природне оточення, яке виводило і отримувало їх, буде збережене проти сильних загроз, що тепер стикаються коли людина вживає Божі сили без Божої мудрости”.
40. Як стається дуже ясно, що людина не може урядувати собою?
40 З перегляду світового стану сьогодні, стається дуже явно, що людина не може урядувати сама собою. Вона не може пережити своїм власним зусиллям, без помочі та проводу й благословенства Божого, який сотворив людину й всі закони, що урядують людським оточенням. З явної потреби теперішніх надзвичайних злиднів, тепер прийшов час для Бога перебрати правління землі для спасіння людства.
БОЖИЙ ЧАС УЖЕ БЛИЗЬКО!
41. (а) Хоч людина мусить мати Боже правління, то над чим більшим ще треба застановитися? (б) Чи людина мирно віддасть своє правління землі, і якщо ні, що буде потрібно?
41 Але людська негайна нужда не є головною причиною чому Вемогутній Бог і Творець мусить перебрати правління землі Своїм царством. Божий призначений час показує, що Він тепер мусить знову заснувати Свій уряд на землі. Незважаючи на людських провідників й їхніх прихильників, які думають, що людське правління треба далі просувати, щоб обминути світове нещастя, Бог як точний Табельник буде триматися Свого власного часу й точно на час Він відновить теократію, Божий уряд, на цій планеті, над усією землею. Його час уже близько, тому людське правління незабаром має вступитися для Божого правління. Людське правління не вступиться мирно, бо людські провідники далі будуть воювати проти Божого царства підтримувати своє панування над землею. Отже людське правління мусить бути усунене й знищене в “війні великого дня Бога Всемогутнього”, війна, яка називається Армагеддон. (Об. 16:14, 16) Боже правління візьме перевагу й буде існувати навіки.
42. (а) Коли людське поганське правління землі перестало, і як ми можемо бути певні про це? (б) Що було засноване у 1914 р. заснувати Боже правління на землі?
42 Ми не уявляємо собі нічого коли кажемо, що Часи Поган людського правління під управлінням Сатани закінчилися у 1914 р. З.Д. Цей факт доказує світова війна, яка почалася того року після якої повстав голод, пошесть, землетруси, релігійне переслідування й міжнародний переполох та нещастя, так як Ісус Христос передсказав у свойому пророцтві про “кінець ладу цього”. (Мат. 24:3—12; Луки 21:10—19) Закінчення Часів Поган того пам’ятничого року значить, що того року Боже царство було засноване в руках потомка царської родини царя Давида, яка то родина була перекинена в Єрусалимі 607 р. перед З.Д., не в земному Єрусалимі на Середньому Сході, але на небі. Його влада була передана в руки Божого воскреслого Сина, Ісуса Христа, який, коли ще був чоловіком на землі був правильний й постійний спадкоємець престолу царя Давида. (Луки 1:26—37) Те царство тепер володіє в “небесному Єрусалимі” і жодна сила з поганських народів більше не зможе топтати його. Те небесне Христове царство буде божественним способом знову завести Боже правління на землі.
43. Через кого Єгова заступить людське правління, отже що має статися з символічним змієм, який перший просував людське правління?
43 Всі чесні особи, які стратили віру в людське правління мають здорові причини тепер тішитися, що людське правління має вступитися зробити місце на Боже правління. Вже більше як шістнадцять століть так зване Християнство лицемірно молилося “Господню молитву”, але в той самий час особисті вірні християни також молилися молитвою, “Отче наш, що єси на небесах, нехай святиться ім’я Твоє. Нехай прийде царство Твоє. Нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі”. (Мат. 6:9, 10, НС) Небесний Отець напевно відповість на цю молитву, яку навчав Його власний Син, Ісус Христос. Коли Божа воля буде виконуватися на землі, так як вона виконується на небі, то це значить, що Боже правління через Його царство в якому Його небесний Син Ісус Христос царює заступить людське правління. Він є Насіння Божої жінки, яке було обіцяне в Еденському саді майже шість тисяч років тому. Отже він є Той, що має розчавити голову символічного змія, Сатану Диявола. (1 Мойс. 3:15; Рим. 16:20) Той символічний Змій просував і руководив людським правлінням на землі ще від часу коли людина збунтувалася в Едені.
44. (а) Яке порівняння з спасінням сорок троє століть тому, “велика громада” земних любимців Божого правління сподівається сьогодні? (б) Яке буде їхнє відношення до Божого правління під новим порядком на землі?
44 Сорок три століть тому Ной та його родина пережили кінець світу “безбожників в часі потопу”. (2 Пет. 2:5; 3:5, 6) Подібно з цього роду “велика громада” земних любимців Божого царства, які моляться, щоб його царство прийшло, переживуть буйний кінець людського правління на землі. Під Божою охороною вони усвідомлять свої надії бути спасені у “війні великого дня Бога Всемогутнього” в Армагеддоні й ввійдуть в Божий новий порядок на землі. Там вони сердечно будуть коритися Божому уряду. Вони не будуть такими, якими були безвірні люди за часу пророка Самуїла, які вимагали видимого, земного, людського царя над собою. Вони будуть тішитися невидимим небесним Царем, якого Бог Єгова одягнув царською силою й вони будуть любо й вірно коритися йому. Їхнє благословенство під Божим управлінням через цього небесного царя Ісуса Христа, буде ще більше від того, яким люди втішалися за царювання розумного царя Соломона.
45. Крім спасіння “великої громади” через Армагеддон, що іншого Боже правління через Його царство зробить?
45 Людське правління, яке сьогодні підкріпляється нагромадженням атомних бомбів, загрожує знищити цілий людський рід. Боже правління через Його Месійське царство не лише спасе життя тих, хто переживе війну Армагеддон. Воно відновить до життя на землі незліченних тисяч мільйонів мертвих, які вмирали протягом тисячі років людського правління. Коли Ісус Христос був чоловіком на землі, він обіцяв, що буде воскресення мертвих за яких він положив своє досконале людське життя в жертву. (Ів. 5:25, 28, 29; 11:25, 26) Яко небесний Цар він побачить, що таке воскресення дійсно збудеться. Прекрасність такого розпорядку ми не є в силі збагнути.
46. Яка нагода буде дана людству під Божим Месійським царством, отже чим ми тепер повинні тішитися?
46 Усім тим, що дістануть ласку жити на райській землі під Божим управлінням, яким буде правити Його Месійське царство, буде нагода набути вічне життя в людській досконалості й побожності, з досконалим миром і в безпечності. Людське правління ніколи не може завести таких обставин. Як ми можемо тішитися, що незабаром людське правління має вступитися зробити місце для вічного Божого правлінння.