Бог, Який дбає
ЯК МИ знаємо, що Бог є добрий? Чому Всемогутній Бог не міг би бути злий, або мати принаймні трохи зла в собі? Як ми знаємо, що Він справді цікавиться людством?
Це є питання, які можуть приходити на думку, коли ми задумуємося над словами псалмоспівця: “Господь [Єгова] добрий й праведний”, й Ісусові слова: “Ніхто не є добрий, крім Бога Самого”.— Пс. 25:8; Марка 10:18.
Щоб Бог був добрий, то справді Він мусить бути Богом, Який дбає про Своє створіння. Він мусить бути Богом, Який робить розпорядки для їхнього існування.
Крім цього, якщо Бог є добрий, то Він мусить постачити більше ніж лише фізичні потреби для людського створіння. Він мусить зробити додаткові розпорядки, щоб харчувати розум через п’ять органів чуття. Ясно є, що Боже інтелігентне створіння не було створене провадити нудне життя — лише існувати; воно посідає здібність оціняти й втішатися своїм оточенням. Відносно людини, її дім, земля повинна містити те, що дає їй радість і щастя. Чи це так, як факти показують?
ДБАЙЛИВІСТЬ ВИЯВЛЯЄТЬСЯ У СТВОРІННІ
Перше, подивитися на створіння освітить нас. Застановіться над продуктивністю землі. Коли добре оброблена та доглянена, то вона видасть чудовий урожай. Подумайте про чудо фруктового дерева. Такі дерева’ буквально є фруктові “фабрики”. Їхні галузки є наповнені чудовою поживою. Вони працюють тихо і без розладження: нема диму, випромінювання (радіації) або тривоги. Уявіть собі, як людиною-збудована фабрика виглядала б (якщо б можна збудувати таку фабрику), яка могла б виробляти урожай фруктового саду. Подумайте, який був би гамір, забруднення та потворність!
Фруктові дерева, як вони родять плід, є в той самий час чудовою прекрасою, і приємністю пройтися між ними. Вони також постачають тінь, як і відсвіження для атмосфери, випускаючи кисень у повітря.
Але, в додаток, їхня фрукта є чимсь більшим, ніж поживністю. Вона є смачна, приємна для їди, так, як є вся їда, яку Бог постачив.
І маємо ще гарні вистави кольору у цілому створінні, запах і красу квітів, чудові заходи сонця, як і багато інших речей на землі в великій різноманітності. Всі ці гарні речі є “додаткові”, нібито спеціяльні “дари”, на задоволення і приємности органів чуття.
Одначе, дехто буде сперечатися, кажучи, що запах квітів, колір і так далі, є потребою, бо вони приваблюють комах, які запліднюють рослини. Може це є правда. Але якщо ця функціональна ціль є єдина причина для існування цих “додаткових” речей, то чому це є, що вони є також джерелом такої приємности, такого спокою розума і почуття добробуту для людини?
Біблія каже, що людина була створена в образ Бога та в Його подобу, маючи риси оцінення так, як її Творець. (1 Мойс. 1:26) Постачання цих гарних, приємних речей є доказ, що Бог любить і дбає до найменшої точки про Своє створіння. Жодний Бог зла, або Бог, який посідає зло не міг би постачати так любо і багато, навіть поза уяву Його створіння.
Крім цього, подумайте, як прекрасно земля, а особливо живі речі на ній є створені. Кожне є пристосоване до обставин під якими воно живе і втішається ними. Людина привикає до різних кліматів на землі, але більшість створінь не є дуже щасливі, коли є забрані з їхнього природного оточення, а деякі не можуть пережити. Складність, залежність, цілковита потреба кожного роду живого створіння до життя іншого роду, не може приходити від Бога, Який не дбає.
ДОКАЗ ВІД ЕКОЛОГІЇ
Екологи є науковці, які досліджують як усі живі речі в біологічному або біотичному оточенні, є споріднені одне до одного і до фізичного оточення землі, до води, повітря й енергії. У “ланцюгу харчів” є цикл енергії. Крім цього, екологи віднайшли, що чим глибше хтось студіює якусь тварину, то можна бачити ясніше, що та тварина є дуже важна для екології в тій околиці. Один рід тваринного життя не може пережити, коли якісь інші роди є забрані; і розбиття екологічної рівноваги значить нещастя для інших форм життя, досягаючи навіть людину.
Наприклад, подумайте про маленьку комашку. Взагалі коли є згадка про комахи, то зараз виринає почуття відвертання або огиди і слово “чума” приходить на думку”. Але коли світ комах, в якому є багато більша різноманітність тваринного життя, є досліджений тоді стає ясно, що нема ніякої частини природного творіння, за винятком людства, де Божий догляд був би більш відомий. Подумайте про те, що було написано в Щорічному Звіті Смитоніянського Інституту (1947 р.), якого написав Карл Д. Данкен, професор ентомології й ботанії, у Сан Гозей Штатському Університеті:
“Роди комах, які є шкідливі або дратують людей дійсно становлять лише маленьку частину цілого числа комах і . . . багато комах є прямо або непрямо корисні для людства або є нейтральні. Д-р Франк Лутц каже, що не більше, як половина одного процента всіх комах у Сполучених Штатах є шкідливі”.
А про служби, яких комахи постачають лісам, стаття каже:
“Ясно є, що без корисних служб багатьох лісових комах наші ліси ніколи не досягнули б їхньої теперішньої пишности, їхня продуктивність була б багато менша, ніж вона тепер є, дерева були б нижчої якости, вони були б менш відповідні, як доми для цінної дичини, а їхні естетичні і розривкові цінності були б багато менші ніж вони тепер є. В дійсності, ліси були б наповнені плутаниною мертвих галузок та маленьких дерев, які витворювали б багато більшої небезпеки пожежі, ніж тепер є, або те, що є правдоподібно, вони згорали б руїнницькими пожарами такою частотою, що вони ніколи не могли б дозрінути стану лісової дозрілости, яку ми тепер знаємо”.
А про користь комах для плодотворности землі, Павло Найт сказав:
“(1) Організми в землі спричиняють постійну обміну земних часток приносячи спідню землю на верх. Поступове удобрення цієї землі збільшує гущину рясної верхньої верстви. (2) Риття земних організмів краще обсушує та провітрює землю. (3) Тулуби здохлих тварин, як комах та черв’яків додають велике число органічних матеріялів до землі. (4) Гній комах має таку саму цінність удобрювати землю, як гній інших тварин. Хоч гній від одної комашки є майже незначний, то велика маса від усіх комах правдоподібно є більша від більших тварин і є дуже важним фактором для удобрювання землі”.
Професор Данкен заключає: “Ми не перебільшуємо справи, коли кажемо, що комахи більше визначають характер світу людства ніж сама людина, і як би комахи раптом зовсім зникли, то світ так змінився б, що є дуже сумнівно чи людина могла би мати яке-небудь зорганізоване суспільство”.
Коли Адам згрішив і загубив провід від Бога, розбиття рівноваги у людському спорідненні з землею й тваринами спричинило деяких тварин, а особливо комах, стати “чумою”. Також, людська нечистота й забруднення, як і розбиття екології знищенням деякої форми життя дуже збільшили деяких шкідливих пород комах. Спостереження показують, що комахи головно з’їдають гнилу рослину або тварину. До великої міри вони є корисні, як прибиральники сміття. Але розбита рівновага, яку людина сама спричинила так виявляється в таких зграях комах, що вони нападають на її особисту сферу. Тоді комахи нападають і з’їдають харчові запаси і псують її майно. Приклад цього знаходимо по великих містах, де сміття і відпадки приваблюють величезні зграї мух, як і щурів та інших гризунів.
ЙОВ НАВЧИВСЯ, ЩО БОГ ДБАЄ
Творець, Бог Єгова промовив до Свого слуги Йова з бурі, звертаючи йому увагу на Свої творчі діла й як Він уживав їх на користь землі й її творива. (Йова, розділи 38, 39) Він запитав Йова:
“Чи здобич левиці ти зловиш,
і заспокоїш життя левчуків,
як вони по леговищах туляться,
на чатах сидять по кущах?
Хто готує для крука поживу його,
як до Бога кричать його діти?”
Коментар Біблії Матвій Генрі пише: “Тут Бог показує Йовові, як мало він був познайомлений з дичиною, яка живе у пустинях, але, яку доглядає Божественне Провидіння”.
Тому що Бог так добре доглядає тварину, то як багато краще Він дбає про людину! Ісус Христос, який знав Отця краще від якої-небудь особи, потішив своїх учнів, кажучи: “Чи не два горобці продаються за гріш? А на землю із них ні один не впаде без волі Отця вашого. Отож, не лякайтесь: бо вартніші ви за багатьох горобців”.— Мат. 10:29, 31; 11:27.
Оціняючи багато більшу любов, яку Бог показує лише одним творивом, як ревно ми повинні глибше заглянути, не лише в Його творення, але особливо в Боже Слово, яке є Його сполучення з нами, яких Він любить. Там ми знаходимо Його чудовий намір для тих, які будуть служити Йому, намір, якого неможливо передбачувати людськими очима, або зрозуміти людським розумом. (1 Кор. 2:9, 10) Так, той, хто навчиться про Нього і збільшить своє оцінення, взнає, що Він справді є таким, про якого псалмоспівець сказав:
“Ти мій Бог, і я буду Тебе прославляти;
Мій Боже, я буду Тебе величати.
Дякуйте Господу [Єгові], добрий бо Він,
бо навіки Його милосердя!”