Стережіться перелюбних нахилів
НА ПОЧАТКУ 1972 р. популярний образковий журнал в Америці надрукував питальник про шлюбні справи і запросив своїх читачів виповнити і відіслати його назад до видавців. Шість місяців пізніше журнал рапортував, що отримав 62.000 відповідей від своїх читачів, яких відношення було “здорова, ентузіастична, часами часто сердита оборона традиційного подружжя”. “Але обороняти традиційне подружжя” є одна річ, а дотримувати його вимоги є цілком інша справа.— Журнал Life, з 17-го листопада 1972 р.
Наприклад, був один добре знаний і улюблений чоловік. Продовж коло двадцяти років він служив за предсідника збору, але його мусіли виключити за непокаяного перелюбника. Це не значить, що він навмисно шукав способів грішити. Йому дали вищу позицію в роботі, і діставши престиж він мусів брати довгі торговельні подорожі. На цих подорожах він пив і гуляв та забавлявся з особами, які не вагалися чинити перелюб і нарешті впав у спокусу.
Так як звичайно буває в таких справах, він таїв факти від своєї дружини і від християнського збору, отже на якийсь час жив у неправді. Він відкидав такі Біблійні перестороги, як: “Знайте, що ваш гріх знайде вас”. “У інших людей гріхи явні... а за іншими йдуть слідкома”. Нема ніякого сумніву, що він плекав перелюбні напрями і коли була нагода задовольнив їх. Яка трагедія, не тільки для нього самого, але також для його родини і збору! — 4 Мойс. 32:23; 1 Тим. 5:24.
На доказ, що між чоловіками є великий напрям до перелюбу маємо популярність деяких чоловічих журналів, що містять образки голих жінок та брудні жарти. Хоч багато журналів перестають видаватися через побільшаючий кошт і тому що люди вже не дуже цікавляться їхнім читанням, то ці журнали, які виставляють таку безсоромність далі збільшуються і вихвалюються своїм великим обігом незважаючи на високий кошт кожного числа.
Про американські дружини, один із славних авторів пишучи в жіночому журналі сказав, що “найбільша таємниця багатьох американських дружин є, що . . . вони мріють про чоловіків”, і це в неморальний спосіб. Цей автор говорить, що такий напрям не тільки дуже поширився, але деякі психіатри навіть похвалюють таке мріяння. Ці психіатри кажуть, що такі думки зменшують нудьгу та брак любови в їхньому житті. Одначе, вони перестерігають, що таке мріяння може вимагати задоволення і погрозити стійкости подружжя.
Такі перелюбні напрями є наслідок гріха наших перших родичів, бо вони є формою самолюбства, кладучи самолюбне бажання наперед Божих законів, так як Адам і Єва зробили, коли вони згрішили.
Творець вкорінив у людях сильне статеве приваблення, щоб людська родина не вимерла. І розумно та любо Він створив людей в такий спосіб, щоб вони могли додати багато приємностей, задоволення та щастя один одному.
Але Творець не тільки дає дари, Він також справедливо і розумно наказує як ці дари повинні вживатися. Наприклад, Він створив людство в такий спосіб, щоб воно любило пити і їсти і таким способом жило, але Його намір не є, щоб люди ставали п’яницями та ненажерами; і Його намір ніколи не був, щоб люди крали або чинили душогубство, щоб тільки діставати потрібних харчів. Тому то Його Слово засуджує ненажерство і п’янство, крадіж та душогубство.— Пс. 104:15; Прип. 23:20; Фил. 3:19; 1 Пет. 4:15.
Таке саме можна сказати про Божий статевий дар. Він створив людство, чоловіками та жінками, і тільки Він має право наказувати людині як цей дар повинен вживатися. Отже тому Його Слово присуджує перелюб та розпусту. (Євр. 13:4) Біблія не тільки перестерігає проти таких гріхів; вона також виступає проти перелюбних напрямів. Тому Ісус перестерігав, що коли одружений чоловік дивився на жінку, не тільки на її красу, але з думкою, щоб мати статеві зносини з нею, то він уже вчинив перелюб у своїм серці.— Мат. 5:28.
Подібно апостол Павло перестерігав, не тільки проти гріха розпусти та перелюбу, але також проти всякої нечистости та розпусти. Всі ці можуть позбавити християнинове право до вічного життя. (Гал. 5:19—21) Павлове розумінння цих справ та серйозне зацікавлення можна бачити з його поради Тимофійові про такі справи. Він нагадував Тимофієві поводитися з старшими жінками, як з своєю власною матір’ю, з повагою та добрістю, а з молодшими жінками в зборі немов вони були його тілесні сестри. А як він мав це робити? “Зі всякою чистістю”. Пізніше, коли він другий раз писав Тимофієві він відчував потребу дати йому більше подібної поради, кажучи: “Стережися молодечих пожадливостей, тримайся правди, віри, любови, миру з тими, хто кличе Господа [Єгову] від чистого серця”.— 1 Тим. 5:2; 2 Тим. 2:22.
Сама думка про кохання або романтика є дуже принадна для багатьох одружених осіб, яких дружини або чоловіки є можливо нечутливі, не мають уяви або дуже зайняті торговельними справами. Але романтика може стати пасткою, коли її плекається поза подружжям або без наміру дружитися. Тому то д-р Мейс, в книжці Подружжя — На Сході і Заході, описує про одну жінку зі Сходу, яка сказала про свою знайому, яка вела позашлюбні статеві зносини: “Прошу зрозуміти мене. Я люблю свого чоловіка і оціняю свій дім і не маю наміру наслідувати її приклад”. А тоді усміхнувшись додала: “Але чи ви не думаєте, що то є трохи романтично?”
А як можна поправити такі напрями? Понад усе, треба стерегти серце вважаючи чим ми набиваємо наш розум. (Прип. 4:23) Не ходіть на забави, які відбивають нехристиянське поводження; не читайте про такі справи у газетах, журналах або книжках. Замість думати про романтичні епізоди, послухайте поради апостола: “Наостанку, браття, що тільки правдиве, що тільки чесне, що тільки праведне, що тільки чисте, що тільки любе, що тільки гідне хвали, коли яка чеснота, коли яка похвала, думайте про це”. Що за гарний заступник на романтичні мрії! — Фил. 4:8.
З Божого Слова ми довідуємося, що такі романтичні стосунки не є правильні, погані і воно нагадує нам ненавидіти зло. (Пс. 97:10) Навіть коли б ми і не перемінювали романтичні мрії в дійсні вчинки, то вони таки далі будуть шкідливі. А як? Тому що цим наша любов і пошана ослаблюється до нашої дружини або чоловіка; ми стаємося. байдужі до Творця і до інших справ, з цього виникне винне сумління і зменшить наше завзяття до праведности.
Справді, що Боже Слово ясно показує де лежить мудрий шлях — не піддаватися нерозсудливому почуттю та напряму,— але в дисципліні, у насліджуванню правильних принципів, в радості закона Божого, задумуючись над ним і корячись Його проводу.— Пс. 1:1—6; Прип. 2:1—9.