Переживаючи на переможній стороні в Армагеддоні
“І вони крикнули разом: ‘Перемога Богові нашому, що сидить на престолі, і Агнцеві’!”— Об. 7:10, Нова Англійська Біблія.
1. Що прийде після надходячої всесвітньої війни в Армагеддоні, і що нам було б добре тепер робити?
ПІСЛЯ ЗАКІНЧЕННЯ всесвітньої війни в. Армагеддоні прийде тисяча років миру. Пережити ту останню війну цієї світської системи буде щось дуже бажаного. Пережиття буде щасливий привілей для тих, що стануть по переможній стороні. Це представляє багато інший погляд від сумного погляду політиканів та військових передвісників третьої світової війни, з атомною зброєю, в якій вони кажуть не буде переможців. Обидві сторони стануть загубниками. Разом із цим вони передсказують, що така світова війна буде самогубство для людської родини. Проте, ми не повинні боятися таких людських думок. У надходячій війні Армагеддону будуть переможці. Тепер було б добре стати на переможній стороні, щоб потім утішатися гарним плодом тієї перемоги.
2. Чому, щоб нам тепер стати на переможній стороні, не вимагається від нас брати участи у політиці цього світу?
2 У цьому випадку переможець не буде якась одна політична партія, або група народів над іншою політичною партією або групою народів. Там не буде накидання людського володіння на неохочих поборених людей, що є віддані якійсь іншій думці або політичному володінню. І переможці не будуть силувати загубників в один політичний табір, що обгортає ввесь світ людства. Така річ не приводить постійного миру на землі або охочої покори поборених людей. Ця перемога не буде політична, але знищить усі людські політики на землі. Щоб нам стати на переможній стороні, то не треба мішатися в роздільні політики цього світу.
3. Отже, які питання тепер дуже цікавлять нас?
3 Цей важний факт представляє привабливу точку надходячої всесвітньої війни в Армагеддоні, хоч сьогодні люди не дуже хочуть думати або говорити про війну. Питання, які найбільше цікавлять нас є: Що переможець дістане з цієї перемоги? Що ця перемога буде значити для тих, що поставлять себе на стороні переможця? Чи це варто нам пережити Армагеддон?
4. Коли б якась одна або всі політичні сили стали переможцями в цій світовій війні, то що вони тоді могли б дати людям?
4 З тяжкого досвіду ми знаємо, що політичні сили цієї системи мали б дати нам, якщо б вони, або лише якась одна група народів дістала перемогу. В найкращому, вони не можуть дати нічого кращого від того, чого вони вже давали після палаючої Першої Світової Війни в 1914 р. З.Д. А що це було? Лише тяжкі часи, які ставали все трудніші та трудніші для людей взагалі. Надії на поліпшення світового стану все зменшуються. Основи на безнадійність поширюються. Незважаючи на досягнення сучасної науки і поступової технології та Організації Об’єднаних Націй, як агентуру завести міжнародну співпрацю, яснозорі економісти, студенти громадських справ та дослідники оточення перестерігають, що ми приступаємо до цілковитого кінця і жоден законодавець, політикан, начальник поліції або вчитель не знає виходу. До цього треба додати величезний кошт перемоги ще одної світової війни в людському життю, матеріяльному майні та наслідків в оточенню. Ясно є, що тоді політичні сили подали б нам щось ще гіршого від того, що вони подавали від 1914 р. дотепер.
5. Отже, хто мусить бути бажаний переможець в Армагеддоні, і чому?
5 Певно, що всі люди з чесним серцем мусять надіятися і вповати на перемогу в надходячій війні Армагеддоні, щоб дістати нагороди від когось, що є в силі дати нам бажану майбутність. Той бажаний переможець в Армагеддоні не може бути ніхто інший крім Творця людського першого земного дому, а саме Бог. І це розсудливо, бо те, що дотикає природне оточення людини дотикає Бога. Те, що впливає на все людство впливає також і на Бога.
6. Який зв’язок надходяча всесвітня війна в Армагеддоні буде мати з людським першим земним оточенням?
6 Перша людина не жила по печерах так, як прихильники теорії людської еволюції уявляють собі. Історичні факти показують, що перше оточення людства було гарний сад, рай природної краси з чудовими обставинами. Отже один із славних плодів божественної перемоги в Армагеддоні буде відновлення раю на землі, лише у всесвітньому масштабі. Поворот людства в Рай не може прийти жодним іншим способом, як не божественною перемогою в Армагеддоні. Це є єдина річ, яка відбирає неприємність думки про всесвітню війну — Армагеддон.
ВІЙНА, НЕ ПРОТИ ЛЮДИНИ, АЛЕ ПРОТИ БОГА
7. Отже, проти кого народи будуть воювати, але який погляд вони беруть про таку річ?
7 Чи таке думання натякає, що всі світські держави будуть воювати проти Бога Творця в битві Армагеддон? Саме так! Але народи сьогодні не люблять коли їм говориться про таку зустріч із Богом. По суті, їм трудно повірити, що політичні народи, а головно народи релігійного так званого Християнства, тепер приготовляються воювати проти Бога Святої Біблії. Ще від заснування так званого Християнства в четвертому столітті З.Д., релігійні священики завжди запевняли народи так званого Християнства, що вони воювали за Бога, на Божій стороні, в усіх міжнародних сутичках. Вони дозволили релігійному почуттю подібно до римського імператора Константина, який перед заснуванням так званого Християнства, воював під знаком хреста, збуджувати їхнє воєнне завзяття. Цей Константин, перед рішальною битвою проти політичного ворога, казав, що бачив небесне видіння яскравого хреста разом із словами, “Цим поборюй” (у грецькій мові, Ен тоуто ніка).
8. Як називалося надходяче поле битви, і скільки території воно покриває?
8 Але, це Сам Бог перестерігає всі народи, що вони будуть воювати проти Нього. Він Сам показує в якому місці та війна відбудеться до самого кінця, а саме, Армагеддоні. Те поле битви мусить бути на землі, бо ці держави є земні. По суті, та битва втягає цілу землю — і тому ніхто не зможе обминути її наслідків.
9. Коли далі будемо виступати по стороні народів, то проти кого тоді будемо воювати, і яку надхнену пораду в Луки 14:31, 32 ми повинні тепер послухати?
9 Держави можуть бути непереконані, що вони будуть воювати проти Бога, але, що сказати про нас особисто, без різниці з якого народу ми можемо походити? Чи нам подобається думка боротьби проти Бога? Якщо ні, то що ми маємо робити, тому що ми всі належимо до різних народів? Чи ми дозволимо хитким схемам завести нас у боротьбу разом із народами проти Бога? Якщо ні, то нам треба піти до Божого власного написаного Слова, Святої Біблії, навчитися, що Він каже ми повинні робити. Нам належиться наслідувати пораду Сина Божого, Який нагадував Своїм учням рахувати риск такого змагу, кажучи: “Або який цар, ідучи на війну супроти царя іншого, перше не сяде порадитися, чи спроможен він із десятьма тисячами стріти того, хто йде з двадцятьма тисячами проти нього? Коли ж ні, то, як той ще далеко, шле посольство до нього та й просить про мир”. (Луки 14:31, 32) Подібно, чи ж нам далі марширувати з світськими народами до Армагеддону, або зараз просити Бога за миром?
10. Де, і якою мовою, Бог каже, що Він буде мусів воювати проти народів в Армагеддоні?
10 Але, як нам виступити з марша до Армагеддону, щоб не лишитися по стороні народів? Де Бог показує, що в Армагеддоні Він Сам буде воювати проти народів? Це є в біблійній книзі Об’явлення, або Апокаліпсус, у шістнадцятому вірші шістнадцятого розділа. Попередні вірші передсказують як невидимий надлюдський вплив, себто злий вплив демонів буде вести народи, до цієї надзвичайної війни. Говорячи про ці впливи проти Бога називаючи їх “надхнені вислови” невидимих демонів, біблійний писатель Іван Євангеліст каже: “Це духи демонські, що чинять ознаки. Вони виходять до царів усього всесвіту, щоб зібрати їх на війну того великого дня Вседержителя Бога. . . . І зібрав їх на місце, як по-єврейському зветься Армагеддон”.
11. Що назва того поля битви значить в єврейській мові?
11 Іван Євангеліст записав ті пророчі слова в звичайній грецькій мові. Але коли їх перевели на єврейську мову в дев’ятнадцятому столітті, то у шістнадцятому вірші було сказано: “І вони зібрали їх до місця, що по-єврейському зветься Гора Меґіддо (Гар Меґіддон)”.— Об. 16:16, Єврейський переклад через Салкінсон-Ґінсбурґ; також, Ф. Делітч.
12. Отже де деякі кажуть та остання війна відбудеться, але які питання таке поняття підносить?
12 Це тому що назва Армагеддон значить Гора Меґіддо, що деякі роз’яснювачі Біблії разом із деякими славними священиками по радіопередачах цілого світу кажуть, що ця надходяча всесвітня війна буде в землі Ізраїля, в долині Меґіддо, біля руїн стародавнього міста Меґіддо. По суті, коли турист відвідає ті руїни сьогодні, то він може прочитати на таблиці, що за поглядом деяких тут має відбутися остання війна. Хоч долина перед руїнами стародавнього Меґіддо справді є широка, то вона ніяк не зможе помістити всі війська царів і провідників цілої залюдненої землі. І яку справу та війна там у буквальному Меґіддо зможе залагодити? Чи нежидівські народи зі своїми воєнними кораблями, літаками, танками, міжконтинентальними атомними стрілами та військами будуть воювати проти Ізраїльської Республіки в Меґіддо як центр битви цілої землі? Чи ж тоді Ізраїльська Республіка стане переможцем у цьому місці називаючись Гар-Магеддон або Армагеддон?
13. Який факт про Об’явлення, ті, що роблять таке заявлення відкидають, так як показується у вживанні вислова “велика річка Ефрат”?
13 Ті, що беруть назву Гар-Магеддон або Гора Меґіддо в буквальному розумінні ставлять ці питання. Вони не звертають уваги, що біблійна книга Об’явлення або Апокаліпсус була написана символічною мовою, вживаючи багато символічних висловів. Наприклад, коли дванадцятий вірш цього самого шістнадцятого розділу каже, що Божу шосту кару виллється на “велику ріку Ефрат”, то це не значить буквальне сповнення на буквальну ріку Ефрат у землі Ірак. За стародавніх біблійних часів, на цій річці стояло місто Вавилон, голова третьої світової сили біблійної історії, Вавилонської Імперії. Вживання Ефрат за символ звертає увагу на ще-існуючу світову імперію фальшивої релігії, яку книга Об’явлення називає Вавилон Великий, так як згадується в дев’ятнадцятому вірші цього самого шістнадцятого розділу. Подібно, шістнадцятий вірш уживає назву Армагеддон символічно через його історичне сполучення.
14. Яке двоїсте значення набирає назва Меґіддо, і чому?
14 Назва Меґіддо справді є динамічна. У світській й біблійній історії та назва пригадує рішальні битви. А чому? Тому що те місто знаходилося саме на шляхові між Європою, Азією й Африкою, отже мешканцям було дуже вигідно виступати проти нападаючих. Тому назва Меґіддо дістала двоїсте значення, поборення для одної сторони, а славну перемогу для другої.
15. Яка особа є особливо сполучена з Меґіддо, і як?
15 Бога Біблії почали сполучувати з тим місцем і недалекою рікою Кішон. Цей Бог був із суддею Ісусом Навином або Єгошуєю, наступник пророка Мойсея, коли Єгошуя покоряв Обіцяну Землю і забрав Меґіддо. (Іс. Нав. 12:21; 17:11) В часі тих суддів, після Єгошуї Бог дав перемогу Своїм вибраним людям у сусідстві Меґіддо. Це сталося за днів судді Барака і пророчиці Девори.
16, 17. (а) Для кого була битва дуже важна, отже, що зробилося на користь ізраїльтянів? (б) У пісні Барака і Девори кому приписувалося перемогу?
16 У порівнянні з числом і матеріялами сучасних війн, то та битва була дуже мала, тому що суддя Барак мав лише десять тисяч війська і пророчицю Девору, а ворог, генерал Сісера, крім піхоти, мав дев’ятсот колесниць озброєні косами. Проте, ця справа не була маловажна для Бога, бо Він виступив у битву по стороні Своїх вибраних людей. Лише Він міг спустити велику зливу, щоб затопити долину Кішон річки і тих дев’ятсот колесниць не могли рушитися. У пісні перемоги, яку Барак і Девора відспівали Богові після тієї чудової перемоги пригнічаючого ворога, вони звернули увагу на Божу потрібну участь у цій перемозі, кажучи:
17 “Царі прибули, воювали, тоді воювали царі ханаанські в Таанах при воді Меґідда, та здобичі срібла не взяли. Із неба войовано, зорі з доріг своїх битих воювали з Сісерою. Кішонський потік позмітав їх, потік стародавній, Кішонський потік. З силою будеш ступати, о душе моя! Тоді стукотіли копита коня від бігу швидкого, від бігу його скакунів! ‘Прокляніте Мероза’, каже ангел Господній [Єгови], ‘проклясти — прокляніть його мешканців, бо вони не прийшли Господеві [Єгові] на поміч, Господеві Єгові на поміч з хоробрими’”.— Суд. 5:19—23; 4:1—3, 10, 12, 13.
18. Що кажеться про причину пережиття Девори і Барака з його військом у Суддів 4:14—16?
18 Пророчиця Девора і суддя Барак з їхніми співвояками лишилися на переможній стороні в битві Меґіддо. Причину цього також подається у Суддів 4:14—16: “І сказала Девора до Барака: ‘Уставай, бо це той день, коли Господь [Єгова] дав Сісеру в твою руку. Ось Господь [Єгова] вийшов перед тобою’. І зійшов Барак з гори Фавор (з долини проти Меґіддо), а за ним десять тисяч чоловіка. І Господь [Єгова] привів у замішання Сісеру, і всі колесниці та ввесь той табір вістрям меча перед Бараком”. Тоді Баракові з його військом було легко гнатися за розорганізованим ворогом і знищити його.
19. (а) Богомільні слова при кінці тієї пісні Барака і Девори пристосовуються до якої надходячої війни? (б) Що значного сталося після перемоги біля Меґіддо?
19 Нема жодного сумніву, що надхнені слова, яких Барак і Девора співали при кінці своєї пісні після тієї стародавньої перемоги в Меґіддо стосуються як молитва до надходячої війни Армагеддон. Вони співали: “Нехай отак згинуть усі вороги твої, Господи [Єгово]! А хто любить Його, той як сонце, що сходить у силі своїй”. (Суд. 5:31) Сповнення тієї надхненої молитви представляє ясну майбутність для всіх любимців Єгови, що стануть на переможній стороні в Армагеддоні. Значним у цьому відношенні є, що тоді за днів Барака і Девори, так як історія показує “Край мав мир сорок літ”.
20. Що “місце, що по-єврейськи називається Армагеддон” представляє в нашому дні?
20 А що те “місце, що по-єврейськи називається Армагеддон” представляє в нашому дні? Так як за часу стародавнього Меґіддо, воно представляє світовий стан включаючи рішальну війну. Воно представляє стан світової ворожости проти Бога вимагаючи залагодження спірного питання через яке той ворожий стан появився. Тому що стародавнє Меґіддо знаходилося на шляху між двома континентами, то так і Армагеддон представляє найвищий стан світових справ через який політичні провідники з’єднано і силою схочуть прорватися вимагаючи, щоб Бог виступив з силою проти них згідно Його наміром. Отже майбутність всесвіту рішається за наслідками зустрічі одної протилежної сили проти другої.
21. (а) Коли будемо мати таке розуміння Армагеддону, то чого або за чим ми не будемо чекати? (б) Що дальше дослідження Писання поможе нам зробити?
21 Коли будемо мати такий біблійний погляд того, що Армагеддон справді значить, то ми не будемо дивитися до неправильної сторони і не будемо сподіватися чогось неправильного. Ми не будемо дивитися на географічну місцевість стародавнього Меґіддо у землі Ізраїля. Ми не будемо чекати, щоб усі озброєні народи зійшлися нападати на Ізраїльську Республіку. Ми не будемо чекати на масове навернення жидів Ізраїльської Республіки прийняти Ісуса з Назарету за Месію. Ми не будемо керовані поняттям, що нам треба ставати по стороні природних жидів Ізраїльської Республіки, щоб пережити на переможній стороні в Армагеддоні. Навпаки, ми побачимо, що Долина Меґіддо, так, ціла Республіка Ізраїля, не є спірна справа. Ми будемо ревно застановлятися над усім надхненим святим Писанням, при помочі Божого духа, вирішити яку дійсну справу Армагеддон має залагодити. Тоді ми будемо знати по якій стороні ставати, щоб лишитися з переможцями правдивого Армагеддону.
ЯКУ СПІРНУ СПРАВУ АРМАГЕДДОН ЗАЛАГОДИТЬ
22. Хто сьогодні готується до дійсного Армагеддону?
22 Не робім помилки: сьогодні є рух до правдивого Армагеддону. Коли побачимо хто це прямує в ту сторону, то тоді зрозуміємо через яку справу. Ану знов прочитаймо Об’явлення 16:14, що передсказує хто це буде марширувати до Армагеддону в поворотній точці всесвітньої історії: “Це духи демонські, що чинять ознаки. Вони виходять до царів усього всесвіту, щоб зібрати їх на війну того великого дня Вседержителя Бога”.
23. (а) Що факт, що війна Армагеддон мусить відбутися показує? і це з ким? (б) Отже, яку справу Армагеддон має залагодити, і до якої міри?
23 Сам факт, що це збирання є для війни показує, що тут виринає якась спірна справа. Ця війна має залагодити ту справу. Тому що це є “війна того великого дня Вседержителя Бога”, то це значить, що деякі виступають проти Всемогутнього Бога і будуть мусіли воювати проти Нього. А що виступаючі проти Нього, щоб залагодити справу війною, можуть утратити? Просимо зауважити офіціяльний стан цих у спорідненню цілої залюдненої землі. Це є політичні провідники, “царі цілої залюдненої землі”. Їхні царства стоять на карті. Вони підбурюють цю війну Армагеддон, щоб боронити своє політичне володіння, свої царства, навіть коли треба вживати силу. Отже це ЦАРСТВО є головною спірною справою, яку Армагеддон має залагодити! Не “царство” над Великою Британією, не “царство” над Тайленд, не “царство” над Швецією, але “царство” над “цілою залюдненою землею”.
24. Які питання виринають коли б ми лишили речі там де вони є?
24 Але чому те царство над цілою залюдненою землею сталося справою, яку Армагеддон має залагодити? Чому то царі, імператори, президенти та інші політичні провідники тепер повинні зворушуватися і їхні уряди ставиться під сумнів? Світ людства вже привик до такого довгого володіння цих політичних провідників, по суті, продовж більше як чотири тисячі років, ще від днів царя Німрода з Вавилону на Ефрат річці. Отже чому не дозволити політичним земним урядам, які вже так довго існували, далі продовжати, так довго як люди хочуть коритися їм або відбувати свої демократичні вибори? Чому ж принаймні, не дати людям нагоди вибрати по своєму в цій справі? Чому заводити світову зміну у володінні землі? Чи ж у світі вже нема подостатком клопотів?
25. (а) Які питання виринають відносно “зміни” так, як бажають ті, що бачать потребу? (б) Але, що “царі цілої залюдненої землі” вимагають, і під яким впливом?
25 Проте, сьогодні все більше і більше людей є переконані, що “вже прийшов час для зміни!” Але “зміна” від теперішнього світового урядового стану до чого? Також, чи вони можуть погодитися, яку зміну будуть приймати, і як її буде треба завести? Хоч вони вже мають двадцять дев’ятилітню міжнародну Організацію Об’єднаних Націй, то цю справу не можна лишати в руках розчарованих людей, щоб вони завели “зміну” з якою всі зможуть погодитися й яка задовольнить усім людським потребам, що буде тривати навіки. Крім цього, так як можна бачити з чотирнадцятого вірша шістнадцятого розділу Об’явлення, теперішні політичні провідники не хочуть мирної зміни. Вони намагаються, щоб воювати “війну великого дня Бога Вседержителя” до самого кінця. І позаді цих провідників є зловісні сили вищі від людини.
26. Отже, що треба воювати, і чому деякі особи не хотіли б відвернути її?
26 Отже, війна мусить відбутися. Її неможливо відвернути. Які поінформовані особи, що приймають біблійний погляд, хотіли б відвернути її? Вони хочуть перемоги для правильної сторони. Вони чекають нетерпеливо зміни по цілій залюдненій землі, яка має прийти за тією всесвітньою війною. Зустрічаючи нагоду, яку ставиться перед людьми цього покоління, вони хочуть пережити “війну великого дня Бога Вседержителя” і мати участь у чудових привілеях після тієї війни.
27. З огляду яких фактів тепер треба брати правильні кроки, і це за яким проводом і поміччю?
27 Тепер нема нейтральної позиції в цій надходячій війні, яка буде всесвітньою. Тепер треба брати потрібні кроки перед вибухом тієї війни, щоб знайтися на переможній стороні в Армагеддоні. Лише коли хтось цілим серцем буде підтримувати ту сторону, то лише тоді переживе побачити зміни, що є дуже потрібні для нашої земної кулі. Для нашого власного проводу тепер треба застановитися над тією справою і котра є правильна сторона. Та сторона станеться переможна!