Як день розплати вийде нам на добро
1. Чому нації не здобудуть перемоги в Армагеддоні, і як їхні розрахунки будуть полагоджені в дні розплати?
„ВІЙНА великого дня Бога Всемогутнього” в Армагеддоні є невблаганно перед усіма земними націями. Хоч ці нації є сильно озброєні, як ніколи раніше для всесвітньої війни, то ми ніколи не повинні сподіватись, що вони можуть перемогти Всемогутнього Бога. Бувши Головним Командиром всього небесного війська, Він дасть перемогу Своєму великому бойовому Маршалові, Ісусові Христу, тому що Він є „Цар над царями і Господь над панами”. Він буде останній раз розраховуватися зі всіма ворожими націями. Зважені на вазі божественного правосуддя, вони будуть знайдені недостатніми. Їхні розрахунки будуть залагоджені вічним знищенням.— Об. 19:11—21; 17:14.
2. Чому слова Псалма 45:7, 8 були промовлені до Царя після битви, і що Його володіння берлом означає для людства?
2 Перемога в Армагеддоні виправдає всесвітній суверенітет Бога Всемогутнього. Тому, що Він успішно користується Ісусом Христом, щоб набути цієї перемоги, то у Бога Христос буде гідним затримати Свій небесний престол. Так довго, як Бог буде існувати, то так довго буде існувати престол Його Помазаного Царя, Ісуса Христа. Цей важливий факт підкреслюють слова Псалма 45:7, 8, яких псалмоспівець промовив до Царя, кажучи: „Престол Твій, о Боже, на вічні віки, берло правди — берло царства Твого. Ти полюбив справедливість, а беззаконня зненавидів, тому намастив Тебе Бог, Твій Бог, оливою радости понад друзів Твоїх”. Апостол Павло цитував ці слова, коли доказував Христову вищість над ангелами. (Євр. 1:7—9) Тому, що Він любив справедливість, а ненавидів беззаконня, або зло, то Христос мусить володіти Своїм берлом ради праведности. З цього людство дуже скористає.
3. Хто були „партнери” Ісуса Христа, і чому „олива радости”, якою Він був помазаний є більша від їхньої?
3 Як чоловік на землі, Ісусові предки були царями. Псалмоспівець згадує, що в Нього будуть земні предки. Багато з них, від царя Єгоякима назад до Давида, були його „партнери”, тому що сиділи на „престолі Єгови” у царстві, якого Бог установив. (1 Хрон. 29:23; 2 Хрон. 13:5, 8; Мат. 1:6—12) Ті царські предки безсумнівно раділи в їхньому царстві над Божим вибраним народом. Але жодні з цих царських „партнерів” не могли так радіти, як радіє прославлений Ісус Христос. Його царювання є багато вище від їхнього, бувши небесним, так, надангельським. Єгова, Бог Ісуса Христа, більше помазав Його „оливою радости” через те, що Він був досконало, нетлінно відданий Божій справедливості.
ОДРУЖЕННЯ І ДІТИ
4, 5. Що псалмоспівець, у Псалмі 45:9—15, показує Цар тепер буде робити, і чому це може дивувати нас?
4 Закінчивши переможну війну проти Своїх ворогів на землі, Ісус Христос тоді зверне Свою увагу на мирні справи. Надхнений псалмоспівець зображує Його, як одруженим виховуючи родину. Це може дивувати декого, тому що Син Божий не став чоловіком на землі, щоб одружитись з дочкою якоїсь людини. Він не робив те, що деякі ангельські „сини Божі” робили за часу Ноя. (1 Мойс. 6:1—4) Отже, хтось можливо бажає знати, як наступні слова 45-го Псалма можуть бути правдиві:
5 „Миро, алое і кассія — всі шати Твої, а з палат із слонової кости — струни Тебе звеселили. Серед скарбів Твоїх — царські дочки, по правиці Твоїй стала цариця в офірському щирому золоті. Слухай, дочко, й побач, і нахили своє ухо,— і забудь свій народ і дім батька свого! А Цар буде жадати твоєї краси, бо Він — твій Господь, а ти до землі Йому кланяйся. А Тирська дочка прийде з даром, будуть благати тебе найбагатіші з народу. Вся оздоба царської дочки — усередині, шата ж її погаптована золотом. У шати гаптовані вбрану провадять її до Царя”.— Пс. 45:9—15.
6. Хто є ця „дочка царя”, яку приводиться до Царя, і що Іван Хреститель мав до діла з нею?
6 Хто ж є та „царська дочка”, яку приводять до Царя на вінчання при музичному супроводі, щоб розвеселити оказію? Вона є дочкою Царя, тобто, Бога Єгови, „Царя вічности”. (Об. 15:3) Отже, вона є княгиня. Вона є прославленим християнським збором, що складається з 144. 000 членів, яких вважається за одиницю, складеним одним тілом. Іван Хреститель мав шановний привілей представити перших членів цього весільного товариства Ісусові Христові на землі. Іван сказав: „Хто має заручену, той молодий. А дружко молодого, що стоїть і його слухає, дуже тішиться з голосу молодого. Така радість моя оця здійснилась”.— Ів. 3:29; 1:35—42; Об. 14:1—5.
7. Кому апостоли, робленням учнів, заручили цих, і що ці всі разом складають у небі?
7 Подібно, коли Павло та інші апостоли робили учнів Христа, то заручували їх, як „чисту дівицю” Ісусові Христові, як „одному чоловікові”. (2 Кор. 11:2) Так як заручена дівчина, яка лишає дім своїх батьків і пристає до свого чоловіка, щоб жити з ним, то так само учні, які є обіцяні небесному Женихові, мусять забувати їхню земну родину, дім батька свого і кохати небесного Жениха, Ісуса Христа. Після того, як вони вірно закінчуть своє земне життя, вони мусять чекати голосу Жениха, коли Він воскресить їх з мертвих. (1 Сол. 4:16, 17; Ів. 6:54) На небі, всі 144. 000 разом складають „дочку” Єгови, бо через Свого духа Він породив їх, стаючись їхнім усиновленим Отцем. З’єднано вони складають Новий Єрусалим, називаючись „невіста, дружина Агнця”. На тій оказії, вона „приготована, як невіста, прикрашена для чоловіка свого”.— Об. 21:2, 9.
8. Через природу цієї події, то кому слід приходити на весілля згідно з книгою Псалмів 45, і хто є ті, що будуть на весіллі на сповнення того Псалма?
8 Це одруження царського Сина з царською дочкою є царською подією. Отже це придатно, щоб на ній були присутні „царські дочки” та княгині. Ціла Божа небесна організація, немов королевська „дружина” цього „Царя вічности”, радіє, як мати, а ангели тієї організації радіють разом немов були княгині. Всі ці небесні створіння пам’ятають, що Бог Єгова зробив все це можливим, і отже кажуть: „Радіймо та тішмося, і даймо славу Йому, бо весілля Агнця настало, і жона Його себе приготувала”.— Об. 19:7.
9. Де радіють „дивиці подруги її”, і чому там?
9 Проте, чи хтось на землі також буде радіти з святими небесами через цю видатну подію всесвітньої важливости? Так! Псалом 45:15, 16, показує це, коли каже: „За нею [нареченою] дівчата, подруги її, до Тебе [Цар наречений] проваджені. Провадять їх з радощами та потіхою,— у палату царську вони ввійдуть”. А в якому місці ті дівчата — друзі нареченої — радіють? Це правда, Писання кажуть, що вони входять у палату Царя, Який є небесний, але чи вони виходять заміж за Царя? Ні! Вони навіть не є заручені з Ним. Отже, вони не є породжені Божим духом до небесного життя.— Ів. 3:3, 5.
10. Кого ті „дивиці й подруги її” представляють сьогодні, і як це, що вони є на землі, коли весілля відбувається на небі?
10 Члени того класа „царської дочки” є заручені з Христом ще тут на землі, коли ще є тілесні. Таким чином, дружки, які є тільки учасниками „весільного обряду” не є в ряді виходити заміж за Жениха — Царя, отже вони мусять бути земним класом. Вони появляються на землі саме перед завершенням того небесного одруження. Отже, ті дивиці товаришки представляють „великий натовп”, який почав з’являтися в цьому „часі кінця”, і який прилучається до останку невісти класа перед тим, як вони є забрані із землі до їхнього Жениха Ісуса Христа на небо. Погоджуючись з цим, „великий натовп”, так як було передсказано в Об’явленні 7:9—17, почав формуватися у 1935 р., і товаришувати з останніми членами класу духом-породженої невісти. Бувши збережені через прийдешнє „велике горе”, вони будуть жити на землі, коли те небесне одруження завершиться. Вони будуть дуже радіти цією подією.— Пс. 45:16.
„КНЯЗІ ПО ЦІЛІЙ ЗЕМЛІ”
11. Чи Христова теперішня і майбутня слава залежить від якоїсь слави Його земних предків, і як Псалом 45:17 показує, що Його одруження зі збором на небі буде мати плід?
11 Коли Ісус Христос був на землі, то в Нього були славетні предки. Але Його теперішня і майбутня слава не залежить від слави тих предків. В Ньому залишається царська династія царя Давида, бо Він є Вічним Спадкоємцем царя Давида і його царство ніколи не передасться наступникові. (Луки 1:31—33) Проте, Псалом 45:17 зображає Його одруження з збором 144. 000 прославлених учнів, бути плодючим, так як одруження мало бути. Отже, цей вірш, промовлений до Жениха, Царя каже: „Замість батьків Твоїх будуть сини Твої, їх по цілій землі Ти поставиш володарями”.
12. До якої найвищої посади можуть добитися ті „сини” на землі, і чому Цар буде мати досить синів, щоб призначати їх „по цілій землі”?
12 Жодні з цих „синів” не стануть наступниками небесного Царя. Князівська посада тут на землі є найвищою посадою, яку який-небудь з тих „синів” можуть досягти. Щоб призначати „князів по цілій землі”, то їх мусить бути багато. І Цар буде мати досить таких „синів” для цієї цілі, бо крім титулу „Могутній Бог”, Він також буде названий „Вічний Отець”. (Іс. 9:6) Він стався таким Отцем тому, що відкупив все людство. Своєю викупною жертвою Він купив усіх людей.
13. Як Цар станеться життя-даючим Отцем усім відкупленим померлим, і як „великий натовп” зможе постачити Цареві Його перших „князів”?
13 Отже, Цар може давати життя цьому „великому натовпу” дружок, які переживуть „велике горе” і прийдуть під Його тисячолітнє царство. Він також може статися батьком усього померлого людства, включаючи Його земних предків. А як? Тому, що воскрешає їх назад до життя тут на землі. (Ів. 5:28, 29) Достойних, Бога-боячихся чоловіків серед таких земних дітей, Він може призначити на „князів по цілій землі”. Таким то чином Він буде володіти по цілій земній кулі. Логічно, з „великого натовпу”, який переживе „велике горе”, стаючись першими земними підданцями Його царства, Цар буде вибирати Своїх перших „князів”, щоб вони служили, як Його представники на землі.
14. Як інші прилучаться до цих „князів” з „великого натовпу” в офіціальній службі на землі, і що цей урядовий розпорядок забезпечить для всього людства?
14 Який чудовий привілей це буде! До тих „князів” з „великого натовпу” будуть прилучатися ще інші до офіціальної служби, бо предки Ісуса Христа, а також інші вірні чоловіки від Авеля до Івана Хрестителя воскреснуть і будуть призначені на Його князівських представників. Який чудовий, нетлінний уряд такий розпорядок забезпечить усьому людству! Це є той дуже потрібний уряд, якого Бог Єгова має намір заснувати, щоб ним заступити сьогоднішні людські уряди, які незабаром мусять розраховуватись з Його переможним царем, Ісусом Христом.
15, 16. (а) Чому, згідно з книгою Псалмів 45:18, псалмоспівець бажав довгого життя? (б) Хто знає дійсне ім’я Царя, і чи воно є достойне, щоб Його згадувати і вихваляти так довго?
15 Так, як серце стародавнього надхненого псалмоспівця, чи ж наші серця також не зворушуються „добрими” надіями на близьку майбутність? Так, і з великими радощами ми вихваляємо псалмоспівцеві закінчуючі слова, промовлені до чарівного Царя, Якого уряд підтримує Божий власний престол: „Я буду ім’я Твоє згадувати по всіх поколіннях, тому то народи по вічні віки Тебе славити будуть!”— Пс. 45:18.
16 Псалмоспівець бажав довгого життя — „по всіх поколіннях”— тільки, щоб згадувати цареве ім’я. Він не сказав ім’я царя. В дійсності, він не знав ім’я того царя про якого під надхненням пророчо писав. Але ми сьогодні можемо ототожнити того Царя про якого псалмоспівець пророчо писав, і ми знаємо Його ім’я. Це Ісус Христос, Син Бога Єгови. Чи Його ім’я є достойне, щоб про Нього згадувати „по всіх поколіннях”? Псалмоспівець передсказав, що будуть такі „люди”, які будуть думати так і тому будуть „славити” того, Хто носить те ім’я „по вічні віки”.
17. Отже, тепер є сприятливий час для нас робити що, і коли зробимо так, то що це буде значити для нас?
17 Сьогодні, перед нами є поставлена нагода пережити той прийдешній день розплати для всіх націй і ввійти в благословенства Божого царства, яке заступить їх всіх. Навіть тепер, вірою ми можемо тішитися з Його помазаним Царем, бо перемога Цього Царя в Армагеддоні є певна і Його царювання над чистою землею на 1. 000 років також є певне. Отже, тепер — сьогодні — є сприятливий час для нас поставити себе серед тих „людей”, які будуть хвалити переможного Царя „навіки вічні”. Таким чином прославлятимемо Бога Єгову, Його небесного Отця, Який Сам є Всевишній, „Цар народів”. Коли зробимо так, то отримаємо життя, щоб могли хвалити і прославляти Його помазаного царя „навіки вічні”. Це дасть дійсне значення нашому життю. Це поставить перед нами дуже високу ціль досягнути вічного життя.