Боже Царство ,приходить’— Коли?

1. (а) Чому ж ми повинні „сподіватись” кінця? (б) Як ми можемо ,прославляти нашу службу’, і з яким довір’ям?

КОЛИ якраз ми можемо сподіватись величного сповнення тих обіцянок про Царство? Для декотрих, які вже вірно служать Єгові на протязі 20, 30, 40 або більше років, то „кінець” здається забарився. Але пам’ятайте те, що Божий пророк Авакум каже нам: „Якщо б протягнулось, чекай ти його, бо воно конче прийде, не спізниться”. (Авакума 2:3) Нам не потрібно заздалегідь знати „дня й години” коли те „велике горе” вдарить цей світ з усією його люттю. В теперішній час, нам вистачить ,прославляти нашу службу’ запопадливим проголошенням доброї новини про засноване царство. Ми можемо бути певні, що коли проповідування про Царство вже виконається до такої міри, якої Єгова бажає, то тоді „прийде кінець”.— Матвія 24:14, 21, 36; Римлян 11:13.

2. (а) Відносно того, що Єгова призначає час на події, то що нас цікавить? (б) Коли, і якою подією, почались „останні дні”єврейського ладу?

² У зв’язку з тим, що Єгова призначає час на події, то цей факт є цікавий: що Бог уже заздалегідь виявляв час на початок двох найважливіших ер людської історії до теперішнього часу. Які ж були ті ери? Обидві ці ери були час суду. Перша ера була „останні дні” єврейського ладу, яка почалась з охрещенням Ісуса й Його помазанням на Месію. (Йоіла 1:15; 2:28—32; Дії 2:17) Даниїлове пророцтво, записане більше як 500 років раніше, точно вказувало, що рік 29 н. е. буде початком тих „останніх днів”. А як то?

Вираховуючи час на єврейські „останні дні”

3, 4. (а) Що є тих „сімдесят тижнів” ,коли вони почались, і коли вони закінчуться? (б) Які події зазначили як важливий той останній ,тиждень років’?

³ У Даниїловому пророцтві 9:24—27, ми читаємо про відрізок часу „сімдесят тижнів років” (Американський Переклад; Моффат) або всього 490 років, починаючись від „виходу наказу, щоб вернути Ізраїля й збудувати Єрусалим”.a Коли це сталось? Біблійна історія в Неемії 2:1—7 каже, що в „дванадцятому році царя Артаксеркса” з Персії, цар сам наказав єврейському чашникові, Неемії, повернутись до міста його предків і „відбудувати його”. Згідно з світською історією, цей „дванадцятий рік Артаксеркса” припадає на 455 р. до н. е. Рахуючи 490 років від того часу, то це приводить нас до 36 р. н. е. Даниїлове пророцтво каже, що той останній ,тиждень, років’, 29-36 р. н. е., є спеціально важливий. А чому?

⁴ Це тому, що „від виходу наказу, щоб вернути Ізраїля й збудувати Єрусалим, аж до Владики Месії є сім тижнів та шістдесят і два тижні”. Отже Месія появиться спочатку сімдесятого тижня років. Це також зазначить початок „останніх днів” єврейського ладу, і на протязі перших сімох тих років суду Месія затвердить авраамську угоду з тими євреями, які прийняли Його. „За півтижня” того тижня років, тобто, в 33 р. н. е., Месія буде „погублений” в смерті, і Його власна велика покутна жертва ,припинить жертву, та жертву хлібну [згідно з ізраїлевим законом]’, яка вже не матиме користі.— Євреїв 10:12, 18.

5. (а) Що натякає, що євреї були добре ознайомлені з часом тих „сімдесят тижнів”? (б) Відносно їхнього сподівання, чому євреї розчарувались? (в) Яке правдиве доказалось бути Даниїлове пророцтво?

⁵ Безсумнівно євреї були добре познайомлені з тими „сімдесятьма тижнями”, бо біблійний письменник Лука каже, що в тих днях „всі люди чекали” на Христа. (Луки 3:15) Проте, вони надіялись на прихід славетного воєнацаря, який буде очолювати євреїв провадячи їх до перемоги над їхніми римськими гнобителями. Вони не вірили, що той Месія буде „погублений”, вбитий, в 33 р. н. е. І вони не вірили пророчій пересторозі, що Єрусалим з його народом буде „спустошений”. Але яке правдиве те Даниїлове пророцтво доказалось бути, коли римське військо під генералом Титом знищило Єрусалим у 70 р. н. е.!

Глобальні „останні дні”— коли?

6. Який інший час Єгова відкрив заздалегідь, і на що це був початок?

⁶ Проте, коли почався той другий час, якого Єгова заздалегідь виявив? Це початок „останніх днів” цілого сатанинського ладу. (2 Тимофія 3:1—5) Це є „критичні часи”, які почались по цілому світові в 1914 р. н. е.

7, 8. (а) Як ревні дослідники Біблії вважали той час від 1880 р. аж до 1980-го десятиліття? (б) Які вислови добре-поінформованих світових осіб теж зосереджують увагу на 1914 р.?

⁷ Протягом 34-ох років до 1914 р., ревні дослідники Біблії чекали того часу. Вартова Башта часто звертала увагу на значення того року ще від 1880 р. і далі. І тепер, 69 років після того 1914 р., ми дивимось на нього як на дуже важливий рік. І ми не є самі такого погляду. Один добре поінформований письменник відносився до 1914 р., і сказав, що це був рік коли „світ, як його тоді знали й приймали, закінчився”.b Інший письменник описує 1914 р., як початок „сучасної ери [яка] всім дуже відомо . . . може закінчитись масовою загибеллю”.c — Також дивіться до книжки „Нехай прийде Царство Твоє” (анг.) сторінки 127-140, 186-189.

⁸ Більше як 50 років після 1914 р., німецький державний діяч, Конрад Аденауер роздумував: „Я пригадую собі думки й зображення, . . . спогади ще до 1914 р., коли був дійсний мир, спокій й безпечність на цьому світі — час коли ми не знали страху . . . Безпечність і спокій вже зникли в житті людей після 1914 р.” І так пізно як у листопаді 1980-го року, британський державний діяч, Гарольд Макміллан пригадував собі своїх 86 років життя й задумливо говорив про „автоматичний поступ” за часу королеви Вікторії. Він сказав: „Все буде ставатись кращим та кращим. Це був світ в якому я народився. [Але] несподівано, раптово, одного ранку в 1914 р. все це закінчилось”.

9. Як дослідники Біблії стали заздалегідь оцінювати, що 1914 р. може бути важливий? (б) Яке тлумачення Данилового пророцтва в 4-му розділі довело до цього погляду?

⁹ Але як ревні дослідники Біблії, тепер знані як Свідки Єгови, усвідомлювали 34 років заздалегідь, що в 1914 р., відбудеться така зміна? Це тому, що „вірний й мудрий раб” (Матвія 24:45—47), складаючись з помазаних християн служачих під їхнім Господом, Ісусом Христом, у словах 2 Петра 1:19, ,вважав як на світильника, що світить у темному місці’. З пророцтва в 4-му розділі Даниїла, вони навчились, що повалення династії царя Давида в Єрусалимі в 607 р. до н. е., не зазначить кінець правління Єгови назавжди над землею. Те „дерево” Божої царської влади знову пустить паростки. Після „сімох часів” або 2.520 років, правління землі до звіря-подібними поганами, знову буде знано, що „над людським царством панує Всевишній, і кому схоче, дає його, і низького з людей ставить над ним”.— Даниїла 4:14—17.

10. Як з’явлення Месії в 1914 р. протиставиться Його першому приходові?

¹⁰ Так, це станеться в тому критичному 1914 р., що той ,низький’, який в часі Його першого приходу як Месія був жорстоко „погублений, хоч не було на Ньому вини”, знову появиться. Але цього разу Христос приходить невидимо, в небесній славі, з всіма святими ангелами, щоб „сісти на престолі слави Своєї”.— Даниїла 9:26; Матвія 25:31.

„Рід” з 1914 р.

11. (а) Котрий „рід” не перейде перш ніж відбудуться всі ті події передсказані Ісусом? (б) Що залишаючіся з цього „роду” сподіваються побачити?

¹¹ У тому ж часі коли почалась Христова присутність, або паросія, людські очі не бачили Його. Але той рід з 1914 р., дійсно бачив з обставин тут на землі, що це була „ознака” Його присутності і „початок терпінь” для людства! (Матвія 24:8, Авторизована Версія) І залишаючіся з покоління або роду того 1914 року, ще досі говорять про це. Декотрі з них будуть говорити про це аж поки „велике горе” не знищить сатанинський злий лад з обличчя нашої землі. Бо Ісус Христос Сам запевняє нас: „Поправді кажу вам: не перейде [цілком] цей рід [рід який бачив ,початки терпінь’ в 1914 р.], аж усе оце станеться. Небо й земля проминеться, але не минуться слова Мої”.— Матвія 24:3, 8, 34, 35.

12. (а) Які події починаючіся у 1914 р. повинні переконати нас про точність пророцтва? (б) Проте, на чому грунтується наша віра? (в) На що „добра новина” зосереджує увагу?

¹² Ті передсказані „терпіння” почались у 1914 р., вибухнувши дуже раптово на світовій сцені. І вони продовжують мучити людство! Вони постачають переконливу „ознаку”, що 1914 р., був початок „кінця ладу”. Проте, наша віра не грунтується тільки на якомусь там часі, як-от на 1914 р. Наша віра непохитно грунтується на цілому слові Божому, на „добрій новині”, яку перше проповідував Ісус й Його учні, в чудовому сповненні так багато біблійних пророцтв у цьому, нашому часі, головно як ці стосуються до і ототожнюють „вірного й мудрого раба” і його друзів-працівників. То „ця добра новина про Царство”, ціла звістка в Біблії, становить основу нашої віри. Все це зосереджується на Ісусові Христові, Божому Синові, якого Він послав до землі, щоб відкупити людство, і який тепер славетно царює в заснованому небесному царстві. (Матвія 24:3, 14, 45—47; 25:31—33; Об’явлення 19:10) Маючи віру, ми теж можемо оцінювати як те царство „прийде” на спасіння всіх тих, хто любить і практикує праведність. Як же це станеться?

[Примітки]

[Рамка на сторінці 14]

“СІМДЕСЯТ РОКІВ ТИЖНІВ” Даниїла 9:24—27)

ВІД „виходу наказу” царя Персії Неемії в 455 р. до н. е.

455 − 1 до н. е. = 454 років

1 до н. е. − 1 н. е. = 1 рік

1 н. е. − 36 н. е. = 35 років

455 до н. е. − 36 н. е. = 490 років

Месія „погублений . . . в півтижні”, в квітні 33 р. н. е.

ДО закінчення спеціальної ласки євреям у 36р. н. е. з наверненням дому Корнилія

[Рамка на сторінці 15]

„ПРИЗНАЧЕНІ ЧАСИ ПОГАН” (Даниїла 4:11—22; ЛУКИ 21:24—26)

Зв’язання суверенітету Єгови як починаються Часи Поган у 607 р. до н. е.

„СІМ ЧАСІВ” = 7 × 360 = 2.520 років

(Дивіться до Об’явлення 12:6, 14; Єзекіїля 4:6)

607- 1 до н. е. = 606 років

1 до н. е. − 1 н. е. = 1 рік

1 н. е. − 1914 н. е. = 1.913 років

607 до н. е. − 1914 н. е. = 2.520 років

Суверенітет Єгови відновлений в Месіанському Царстві, 1914 н. е.