Озброєні для боротьби проти злобних духів
„Бо ми маємо боротьбу . . . проти злих духів у піднебесних просторах”.— Ефесян 6:12, НС
1. Яку боротьбу християни мають, і як довго вона мусить продовжуватись?
ДОТИ поки злобні духи і світ під їхнім контролем буде існувати, то ми мусимо боротись, щоб не піддатись їхньому впливові. Апостол Павло писав: „Зодягніться в повну Божу зброю, щоб ви могли непохитно встояти проти [хитрощів] Дияволових; бо ми маємо боротьбу, не проти крові й тіла, але проти урядів, проти влади, проти світових правителів цієї темряви, проти злих духів у піднебесних просторах”.— Ефесян 6:11, 12, НС.
2. (а) Через Дияволові оригінальні зусилля, то яку додаткову боротьбу ми маємо? (б) Як Біблія показує, що стан є такий серйозний, що ми мусимо озброюватись для боротьби?
2 Наша боротьба є, не тільки проти цих зовнішніх нападів злобних духів; нам зокрема трудно боротись через успадковану недосконалість, як наслідок того, що Адам і Єва не протистояли Дияволовим оригінальним зусиллям. Тому то, Біблія каже: „Нахил серця людини лихий від юнацтва її”. (1 Мойсеєва 8:21; Римлян 5:12, НС) Сам апостол Павло мусив боротись, щоб поводитись правильно. „Коли хочу чинити те що є правильне”, він пояснює, „то зло знаходиться в мені”. (Римлян 7:21—23, НС) „Серце є більш зрадницьке від чого-небудь іншого і ще відчайдушне”, каже Біблія. (Єремії 17:9, НС) Як же ясно, що ми мусимо озброїтись для боротьби проти зусиль злобних духів, щоб не чинити зло!
Боріться проти матеріалістичних бажань
3. (а) Що ми можемо навчитись від Дияволового оригінального приступу до Єви? (б) Які висновки особа шукаюча” матеріальних речей може робити?
3 Ми можемо бути певні, що злобні духи будуть старатись розвинути в нас матеріалістичні схильності. Вони будуть старатись спокушати нас тими речами, які є ,бажані очам’. (1 Івана 2:16) Пригадайте собі як Сатана оригінально приступав до Єви, як він звертав їй увагу на нешкідливе на вигляд дерево з його забороненим плодом. Єва, зацікавилась деревом з його плодом, почала зауважувати, що воно було „щось, щоб за ним прагнути очима, так, дерево було принадне для очей”. І що тоді сталось? „І взяла з його плоду вона й з’їла”. (1 Мойсеєва 3:6, НС) Злобні духи будуть користуватись подібною тактикою, граючи на нашому природному бажанні гарних речей. Без сумніву вони є відповідальні за міркування декотрих осіб, так як іноді чуємо ,ну, якщо я мушу працювати на життя, то чому ж не заробляти багато грошей й купувати багато речей. Тоді буду мати чим поділитись з іншими’.
4. (а) За яке поділяння годиться похвалити християн, однак яке давання дарів не є правильне? (б) В яку пастку попадали колишні слуги Божі, яку то пастку ми мусимо уникати?
4 Теперішніх Свідків Єгови в яких є досталь матеріального годиться похвалити за те, що вони є готові ділитись з тими, які не є багаті, так як робили ранні християни на їхніх вечерях любові. (Юди 12) Однак, що коли б в людині були приховані спонуки, наприклад давати комусь дарунок знаючи, що ця людина може відплатити їм якимсь привілеєм у християнському зборі? Певно, що так робити не було б правильно! І це не було б правильно для одержуючого такого подарунка відплачувати такою ласкою. Робити це було б таке саме як брати хабар [підкуп]. Розумно християнин буде берегти себе, щоб не попався в пастку, пастку в яку декотрі колишні слуги Божі, коли одержали посаду відповідальності, вже попались.— 1 Самуїла 8:1—3; 2 Хроніки 19:6, 7.
5. Яка є небезпека коли матеріальні речі набирають неналежної важливості в житті людини?
5 Коли матеріальні речі стають зокрема видатні або важливі в житті людини, незважаючи як такі особи виправдують себе, то вони є в дуже небезпечному становищі. Що може статись? Ці матеріальні речі можуть, і часто так стається, повільно придушити духовність людини. В одній з Його притч Ісус говорив про декотрих, які навчились Божої правди, і сказав: „Бувши заманені журбами і багатством та розкошами цього життя, вони стають цілком придушені й нічого не вдосконалюють”. (Луки 8:14) Навіть коли б це не придушило духовність християнина, який надмірно дорожить матеріальні речі, то чи це значить, що хитрі заходи злобних духів не мали успіху?
6. Як матеріалістичне життя християнина може впливати на співхристиян?
6 Подумайте, як матеріалістичне життя тієї особи може впливати на інших членів збору. Наприклад, коли молодші, вразливі члени збору бачать як християнин змагається, заробляє багато грошей, щоб ними купувати гарні речі, то чи ж цим заохочується таких шукати перше Божого Царства? Що ви самі зауважуєте? Чи це не правда, що бачачи позірні користі матеріальних речей, то чи цим не заохочується нових у правді ставити собі за мету матеріалістичні цілі, можливо на своє власне духовне лихо?
7. (а) Чому приклад християнського старшого в Німеччині є добрий? (б) Яке є мірило успіху в світі, і як християнам слід дивитись на такі відношення? (в) Чи ми повинні критикувати маючих гарне матеріальне майно?
7 Годиться зауважити досвід одного заможного християнського старшого в Німеччині. Один християнин, знаючий трохи про фінансовий стан цього старшого запитав, чому він купив собі фольксвагена (менш коштовна автомашина) і мешкав у такому скромному апартаменті. Стаючи серйозним, старший відповів: ,Тому, що коли б я купив собі Мерседес Бенц (розкішна автомашина) і проживав показним життям, то це могло б шкодити духовності моїм християнським братам і сестрам’. Яке ж це є інакше відношення від світського! Хвалитись „показними хвастощами чийогось життя”— це світський спосіб. (1 Івана 2:16, НС) У світі мірило успіху це є кількість грошей й матеріальних речей, яких людина має. Але нехай ніколи так цього не буде в християнській організації! Ми мусимо озброїтись, щоб таке Сатанинське міркування не просочувалось у наші думки й в християнський збір. У той же самий час через нашу побожну відданість, разом з задоволенням, ми не будемо критикувати тих, які можуть жити надмірно марнотратно.— 1 Тимофія 6:6—8.
8. (а) Який приклад Ісус Христос дав нам? (б) Які питання було б відповідно для нас запитати себе?
8 Ми завжди мусимо пам’ятати відношення й приклад нашого Господа, Ісуса Христа. Хоч Христос міг здобути Собі велику славу й багатство, і міг розкішно жити, то Він не шукав таких речей. Іноді Він навіть не мав того, якого люди вважають бути необхідним для життя. (Матвія 4:8, 9; 8:20) Чому Він так дуже жертвував собою? Тому, що всі Його першості були у відповідному порядку. Він знав, що виконувати Божу волю повинно приходити першим від усього іншого. (Івана 4:34) Чи ми беремо Його як приклад для себе, стараючись наслідувати Його у нашому житті? Для чого ми дійсно живемо — для легкого, вигідного життя тепер або, щоб набути вічного життя під Божим новим ладом? — Євреїв 12:2, 3; 1 Петра 2:21—24; 3:14.
9. Якої духовної зброї нам потрібно для того, щоб боротись проти матеріалістичного напряму, і як ця зброя може охороняти нас?
9 В нашій боротьбі проти злобних духів, щоб вони не розвивали в нас матеріалістичні напрями, то нам потрібно духовної зброї. Ми мусимо надівати „нагрудну броню ПРАВЕДНОСТІ”, а це значить, що необхідно чинити те, що є правильне в Божих очах. (Ефесян 6:13, 14) І правильна річ для нас тепер є ,зректись самих себе й ходити за прикладом Христа’ тому, що, так як Ісус сказав: „Яка ж користь людині, коли б вона здобула ввесь світ, але загубила свою душу?” (Матвія 16:24—27; порівняйте з Матвія 6:33.) Інша дуже важлива частина духовної зброї, є „великий щит ВІРИ”. (Ефесян 6:16) Ми мусимо щиро вірити в Божий прийдешній новий лад і не звертатись до цього старого ладу, щоб задовольняти наші бажання. Ніколи не забувайте, що цей лад незабаром закінчиться, разом з усіма його багатствама.— 1 Івана 2:17; Єзекіїля 7:19.
10. Яка зброя зокрема є важлива в боротьбі проти матеріалістичних напрямів, і чому?
10 Але щоб боротись проти підступних форм матеріалізму, то зокрема нам потрібно наступно-згаданої зброї, тобто, „шолома СПАСІННЯ”. В іншому апостольському листі кажеться, що нам необхідно надівати „як шолом НАДІЮ СПАСІННЯ”. (Ефесян 6:17; 1 Солунян 5:8) Надівати „надію спасіння” значить чекати на заплату нагороди від Бога й не шукати нагороди дозвільного життя під цим ладом.
11. Як Мойсей показав, що він надівав „як шолом надію спасіння”?
11 Мойсей надівав цей шолом, „надію спасіння”. Хоч його виховано як сина „тимчасово втішатись гріхом” в царському домі, або ставити собі за мету „скарби єгипетські”. Чому ж ні? „Бо прагнув заплати нагороди [від Бога]”. Мойсей розмірковував, або глибоко вдумувався, про все те, що Єгова був обіцяв. Це не значить, що Мойсей тільки чув або читав про Єгову. Біблія каже „що він продовжував непохитно, як той хто бачить невидимого”. (Євреїв 11:24—27) Єгова був дійсний для Мойсея, як також Його обітниці вічного життя. Якщо ми хочемо успішно протидіяти Сатанинським нападам, то наша надія на вічне життя, так само повинна бути дійсною для нас.
Боротьба проти статевої неморальності
12. Що злобні духи створили для того, щоб успішно нападати на багатьох християн?
12 Так як уже було згадано в попередній статті, статева неморальність є один з головних заходів, яким злобні духи стараються поранити християн. Вони стараються розбещувати наші Богомдані статеві бажання — яких слід задовольняти тільки в подружжю. Майже всюди злобні духи сьогодні створили оточення, як також становища, через які християни спокушаються мати статеві зносини поза подружжям. Яка зброя допоможе нам боротись проти цього нападу злобних духів?
13. Як Йосип показав, що він надівав „нагрудну броню праведності”?
13 Необхідним є надівати „нагрудну броню праведності”. Ми мусимо постановити, щоб завжди чинити те, що Єгова каже є правильне. (1 Коринтян 6:18) Йосип був надів цю зброю. Коли статево-збуджена дружина Потіфари день за днем умовляла його, „лягай зі мною”, то Йосип сказав: „Як же мені вчинити таке велике зло й дійсно згрішити проти Бога?” (1 Мойсеєва 39:7—12, НС) Так як Йосип, ми теж мусимо подумати про наслідки неморальної поведінки, яку наше „зрадницьке серце” може бажати.— Єремії 17:9.
14. Що ми повинні обдумати, яке допоможе нам уникати втягнення в статеву неморальність?
14 По-перше, нам слід подумати, як це буде впливати на Бога, якщо ми порушимо Його закон. Сатана глузував з Єгови і сказав, що під час випробовування люди не будуть вірні Йому. Отже Єгова заохочує: „Будь мудрий сину Мій, і потіш Моє серце, щоб міг Я відповісти тому, хто глузує Мене”. (Приповістей 27:11, НС) Подумайте про це: Чи ви хочете порушувати Божий закон й потішити Сатану а засмутити Бога? (Псалом 78:38—41) Якщо ви дійсно любите Єгову, то як вам зробити таку річ? Також, подумайте, що є мудро робити. Тільки Єгова може дати вам вічне життя. То чи ж це не мудро виконувати Його волю? — 1 Івана 5:3; Римлян 6:23.
15. Якого погляду не мають ті, які втягаються в статевий злочин?
15 Християни, які піддаються нападу Сатани дійсно загубляють духовну передбачливість. Такий брак духовної передбачливості можна порівняти до стану слуги Єлисея. Нагадайте собі як Єлисей молився про нього: „Єгово розкрий йому очі, прошу, щоб він побачив”. І слуга побачив, „ось район гористий був повний коней й вогненних воєнних колесниць навколо Єлисея”. (2 Царів 6:15—17, НС) Чи ви бачите хто це спостерігає нас? Це Єгова, як також Христос і ангели. (Псалом 11:4; 34:8; Євреїв 1:14; Матвія 18:10) Ми є неначе на театральній сцені. (Порівняйте з 1 Коринтян 4:9.) Маючи такий біблійний погляд, то як же комусь знаючому, що хтось зверху дивиться на всі його вчинки, брати участь у статевому злочині?
16. Що інше, коли обдумаємо його допоможе нам уникати статеву неморальність?
16 Також подумайте як ваша неморальність буде відбиватись на християнський збір. Сторонні люди можуть робити висновок, що Свідки Єгови не є інакші від світських людей і через це такі спостерігачі можуть не слухати життя-даючої звістки. (2 Петра 2:2) Також подумайте про смуток, якого неморальність може спричинити членам вашої родини. (Приповістей 10:1) І, якщо ви є одружені то запитайте себе: „Як же мені вчинити таку жорстокість моєму подружжю? Якою особою я є?” Обдумавше все це, то чи брати участь у статевій неморальності не є цілковите самолюбство, недалекоглядність, безглуздя?
17, 18. (а) Проти чого Павло боровся через ціле своє життя, і як він міг виграти? (б) Щоб цілком озброїтись, то що є необхідним для нас, і як ми повинні продовжувати в цьому?
17 Правда, нам не все легко уникати злі вчинки. Апостол Павло сам, через ціле своє життя, боровся проти неправильних бажань, які колись поневолювали його. Він писав: „Але [б’ю] я тіло своє й неволю його, щоб, проповідуючи іншим, самому якось не став негідним”. (1 Коринтян 9:27; Тита 3:3, НС) Павло ,суворо поводився’ з собою. Він примушував себе чинити правильне, навіть коли його тіло й бажало неправильного. Ви мусите те саме робити, якщо хочете проводити успішну боротьбу.
18 Для того, щоб зовсім озброїтись, то вам також необхідно регулярно молитись до Бога про допомогу. (Ефесян 6:18) Однак, ви не можете молитись до Нього, а тоді читати неморальну літературу, дивитись на неморальні фільми, мріяти про або таки залицятись до особи протилежної статі. Ви мусите працювати згідно того про що просите у молитві!
Боріться проти незалежного міркування
19. (а) Як Єгова завжди керував Своїх людей? (б) Як деякі виявляють незалежне міркування?
19 3 нашого студіювання Біблії, то ми навчаємось, що Єгова завжди провадив Свої слуги в організований спосіб. І так як у першому столітті була тільки одна правдива християнська організація, то так само сьогодні Єгова користується тільки одною організацією. (Ефесян 4:4, 5; Матвія 24:45—47) Однак, декотрі вказують на те, що організація колись мусила поправляти деякі вчення, отже сперечаються: „Це показує, що ми мусимо вирішувати самі для себе те в що будемо вірити”. Це є незалежне міркування. Чому ж воно є таке небезпечне?
20. (а) На що незалежне міркування є доказом? (б) Що допоможе нам не ставити наші власні погляди на першому місці від поглядів організації? (в) Який приклад у першому столітті нам було б добре наслідувати?
20 Таке міркування є доказом гордості. І Біблія каже: „Перед загибіллю гордість буває, а перед упадком — бундючність”. (Приповістей 16:18) Якщо будемо думати, що ми краще знаємо від організації, то ми повинні запитати себе: „Де ж ми спершу навчились біблійної правди? Чи ж ми знали б дорогу правди без керівництва від організації? Дійсно, чи ми можемо жити без керівництва Божої організації?” Ні, не можемо! — Порівняйте з Дії 15:2, 28, 29; 16:4, 5.
21. (а) Як ми можемо виграти нашу боротьбу? (б) Що ми ніколи не повинні забувати, отже яким життям ми тепер мусимо жити?
21 Коли подумаємо які то могутні духовні сили воюють проти нас, то мусимо признати, що без допомоги неможливо виграти боротьбу. Однак з Божою допомогою, і з допомогою та підтримкою Його організації — нашим всесвітнім товариством братів — то ми не зазнаємо поразки. (Псалом 118:6—12; 1 Петра 5:9) Проте, ніколи не забуваймо, що ми є в духовній війні, і що війна не є час на відпочинок, щоб утішатись тільки дозвіллям і шукати розваг у житті. Краще, це є час для палкого тренування, пильності й самопожертвування. Ворогові вдалося спокусити декотрих ставати менше обережними, і ці були зруйновані духовно. Нехай з нами ніколи так не станеться! І воно не станеться, якщо будемо зодягатись у „повну зброю Божу” і „стояти непохитно проти [хитрощів] Дияволових”.— Ефесян 6:11, 12.
Чи можете відповісти на ці запитання?
◻ Коли в своєму житті християнин особливо віддається матеріальним речам, то які проблеми можуть виникати для тієї особи, як також для інших членів збору?
◻ Що допоможе нам боротись проти матеріалістичних схильностей?
◻ Що допоможе нам, щоб ми не піддались статевій неморальності?
◻ Який є доказ незалежного міркування, і що може допомогти нам уникати його?
[Ілюстрація на сторінці 15]
Якщо християнин буде показно хвалитись хвастощами свого життя, то як це може впливати на інших членів збору?