Перша книга Мойсеєва. Надихає віру, надію й відвагу

У червні, Свідки Єгови почнуть студіювати Першу Книгу Мойсеєву. На якийсь час вони будуть застановлятись над цією книгою, сповненою подій у їхній тижневій Теократичній Школі. Щоб допомогти вам зрозуміти цю книгу, тому друкується цю статтю, і ми сподіваємось, що вона дасть вам відповіді на ваші запитання, яких ви маєте про Першу Кн. Мойсеєву, справді захоплюючу, віру-підбадьорюючу частину Святого Писання.

ЄГОВА є задоволений тільки тими людьми, які покладають безумовну віру в Нього. І певно, що такі люди мають добру причину довіряти Йому, тому що Він є „Бог який дає надію” і Його чудові обітниці завжди сповняються. Правда, як такі люди чекають сповнення тих обітниць, то ще можуть зустрітись з труднощами й випробовуванням. Але всі, хто ,чекає на Єгову’ може розвинути невмирущу відвагу тому, що Він завжди зберігає тих, хто вірно служить Йому.— Римлян 15:13; Псалом 31:24, 25; Євреїв 11:6.

Все це гарно демонструється в Першій кн. Мойсеєвій. Написана Мойсеєм в пустині Сінайській в 1513 р. до н. е., то ця дорогоцінна книга в Божому Слові надихає віру, надію й відвагу.

Зміст книги в небагатьох словах

Ідучи більйони років назад, Перша кн. Мойсеєва починається так: „На початку Бог створив небо й землю”— небесні й земні речі. Він приготовив землю для людського проживання, й зрештою людство стоїть перед Творцем у досконалості. Хоч Рай загубилося через гріх, то Єгова дає надію і передсказує „Насіння”, яке розчавить змієві голову. У вірі праведний Авель жертвує Богові прийнятну жертву, але вмирає з руки свого брата, стаючи першим мученим Свідком Єгови.— 1 Мойсеєва 1:1 до 4:26.

Енох ,ходить з Богом’ і поводиться в гармонії з божественною волею. Але обставини погіршуються, як неслухняні ангельські ,сини Божі’ беруть собі жінок за дружини й породжують Велетні. Однак, з вірою, надією та відвагою, Ной будує ковчега, перестерігає людей про загрозливий Потоп і з його родиною уникає знищення. Передпотопний світ є знищений, і людство входить у нову еру. Але з часом будівельники Вавілонської вежі стараються здобути собі ім’я тільки, щоб Єгова помішав їхню мову й розпорошив їх по цілому світі.— 1 Мойсеєва 5:1 до 11:9.

Вірно слухаючись Божого керівництва, Аврам залишає Ур халдейський й проживає в наметах на землі, яку Єгова обіцяє дати йому та його потомкам. Бог виступає проти злих мешканців Содому й сусідніх міст. З часом Божа обітниця сповняється в народженні Ісака. Проте, роки пізніше Авраам є дуже випробовуваний, коли Єгова наказує йому пожертвувати свого сина. Ангел зупиняє його, і старіючий патріарх не мусить виконувати цей наказ. Але тепер нема сумніву, що він є людина непохитної віри, бо одержує запевнення, що за допомогою його насіння всі народи будуть благословляти себе. Смерть Авраамової дружини, улюбленої Сари засмучує його, але з запевненням він може чекати на воскресіння.— 1 Мойсеєва 11:10 до 23:20; Євреїв 11:8—19.

Через свого слугу, Авраам робить розпорядок, щоб Ісак одружився з Ревекою, жінкою яка вірить у Єгову. З часом вона народжує йому близнюки Ісава та Якова. Ісав зневажає перворідство й продає його Якові, який пізніше одержує благословення від свого батька. Яків втікає до Паданараму, і там одружується з Лією і Рахілєю й коло 20 років доглядає за отарами їхнього батька, Лавана, а потім відправляється з своєю родиною. Пізніше, Яків бориться з ангелом, одержує благословення й його ім’я змінюється на Ізраїль. Бувши людиною віри і маючи запевнену надію, Ізраїль продовжує мешкати як іноземець у Ханаані, Обіцяній Землі.— 1 Мойсеєва 24:1 до 37:1.

Заздрісність заганяє синів Якова продати їхнього брата Йосипа в рабство. В Єгипті, Йосип вірно й відважно дотримує Божі високі моральні рівні й через це його засилають до в’язниці. Але з часом його виводять з в’язниці, щоб він тлумачив, за допомогою Єгови сни фараонові, які передсказують сім років достатку, а потім сім років голоду. Його призначають адміністратором харчів в Єгипті. Йосипові брати приходять до Єгипту за харчами, але не пізнають його. Він перше випробовує їх, а тоді виявляє’ їм хто він є. Вірний Яків возз’єднується з його довгозагубленим сином, і родина патріархова оселяється в родючому районі Гошан. На смертному ложі Яків благословляє своїх синів і є спонуканий передсказати, що жезло й берло не відійдуть від Юди, аж поки не прийде Шіло — пророцтво яке запевняє надію на велике благословення в майбутніх століттях. Прах Якова береться до Ханаану на погреблення, і коли Йосип вмирає в 110-му році свого життя, то його трупа бальзамують для перевозу до Обіцяної Землі.— 1 Мойсеєва 37:2 до 50:26; 2 Мойсеєва 13:19.

Уважним читанням Першої кн. Мойсеєвої ви дуже скористаєте з хвилюючих доповідей про віру, надію та відвагу. Але, можуть виникати деякі запитання. На декотрі ці запитання можна відповісти пильнішим дослідженням цієї Першої книги в Біблії.

Передпотопний Світ

●1:26 — Що це значить, що людина була створена на Божий образ і на Його подобу?

Людина не знає Божої форми. (5 Мойсеєва 4:15—20) Але людина була створена на образ і подобу Єгови в тому, що посідає такі самі риси Божі як правосуддя, мудрість, силу та любов. (5 Мойсеєва 32:4; Йова 12:13; Ісаї 40:26; 1 Івана 4:8) Тому, що Божий Син, Слово, також посідає ці риси, то правильно Єгова був сказав Йому: „Створімо людину на наш образ і на нашу подобу”.— Івана 1:1—3, 14.

●4:17 — Звідкіля Каїн узяв собі дружину?

Адам „став батьком синів та дочок”. (1 Мойсеєва 5:4) Отже, Каїн одружився з своєю сестрою. Пізніше, Божий закон ізраїльтянам забороняв одружуватись з тілесними братами й сестрами.— 3 Мойсеєва 18:9.

●6:6 — В якому значенні Єгова жалував, що створив людей?

Тут єврейське слово перекладене „жалував” стосується до змінення відношення або наміру. Єгова є досконалий, отже не зробив помилку, коли створив людину. Але Він змінив Своє відношення до того злого передпотопного покоління. Бог змінився відношенням від Творця людей до винищувача, ставши незадоволений їхньою злобою. Єгова дуже жалував, що через злобність людини Він мусив нищити так багато життя, але Він був під обов’язком зробити це для того, щоб підтримувати Його власні праведні рівні. Те, що Він зберіг декотрих людей показує, що Він не вибачав тим, які робили зле словом і вчинком.— 2 Петра 2:5, 9.

Людство входить у нову еру

●8:11 — Якщо дерева були зруйновані потопними водами, то звідкіля голуб одержав листок оливкового дерева?

Без сумніву, що потопні води знищили багато дерев. Проте, грецький філософ і науковець Теофрастус і римський натураліст Пліні Старший доповідають, що оливкове дерево росло під водами Червоного моря, і навіть затримувало своє зелене листя. Отже, оливкове дерево могло рости під водами на протязі кількох місяців Потопу. Коли Потопні води почали спадати, то затоплене оливкове дерево знову могло рости на суходілі, могло випускати листя і голуб міг смикнути один листок з того дерева.

●9:24, 25 — Навіщо Ной прокляв Ханаана, тоді як це Хам був кривдником?

Це дуже правдоподібне, що Ханаан був винуватий за якесь зловживання або перекручення проти особи його дідуся Ноя, а Хам, дивившись на це не припиняв його. Замість цього, то здається, що Ноїв син Хам поширював чутки про це, тоді як Сим и Яфет покрили їхнього батька. Отже, вони одержали благословення, ймовірний злочинець Ханаан був проклятий, а глядач і плетун Хам постраждав через сором стягнений на його нащадків. Хоч Писання не подають всіх подробиць, то важливий пункт є те, що Єгова спонукав Ноя висловити пророцтво й Бог сповнив його, коли ханаанці, яких ізраїльтяни не винищили стали рабами тих потомків Сима.— Ісуса Навина 9:23; 1 Царів 9:21.

●10:25 — Як земля була „поділена” за часу Пелега?

Пелег жив від 2269 до 2030 року до н. е. Його ім’я значило „розподіл”, і якщо йому дали таке ім’я в часі його народження, то це було пророчим на значний розподіл, який відбувся на протязі його життя. Тоді то „земля [або, „населення землі”] була поділена”. Біблійна історія показує, що „в його часі” Єгова дуже поділив землю помішавши мову будівничих Вавілона і розпорошив їх по цілій поверхні землі’.— 1 Мойсеєва 11:9; також дивіться до 10:1, 6, 8—10; 11:10—17.

Патріархи з постійною вірою

●15:13 — Як сповнились передсказаних 400 років страждання Аврамових нащадків?

Ця доба страждання тягнулась від 1913 до 1513 року до н. е. Коли Авраамового сина Ісака відлучено приблизно в 5-му році його життя в 1913 до н. е., то його півбрат Ісмаїл (якому тоді було років з 19) ,насміхався’ з нього. Серйозність цієї насмішки з Авраамового спадкоємця стає ясним з відношення Сари, як також з того, що Єгова схвалював її наполегливість, щоб відослати Агару з її сином Ісмаїлом. (1 Мойсеєва 21:8—14; Галатів 4:29) Ця 400 літня доба страждання закінчилась визволенням ізраїльтян від поневолення в Єгипті в 1513 р. до н. е.

●19:30—38 — Чи Єгова простив Лотові за те, що він сп’янів і став батьком синам через його двох дочок?

Єгова не прощає ні за кровозмішення, ні за п’янство. (3 Мойсеєва 18:6, 7, 29; 1 Коринтян 6:9, 10) Крім того, Лот, племінник Авраама, оплакував „беззаконні вчинки” мешканців Содому й здається сумував через свою неправильну поведінку тому, що Досліджувач сердець уважав його бути „праведним”. (2 Петра 2:8) Сам факт, що Лотові дочки напоїли його вином до оп’яніння, піддає думку, що вони знали, що він не погодиться на статеві зносини з ними, коли буде тверезий. Але бувши іноземцями, його дочки відчували, що тільки в цей спосіб буде можливо запобігти вимирання Лотової родини. Ця доповідь знаходиться в Біблії, не щоб збуджувати еротичні [любовні] думки, але щоб відкрити споріднення моавітів і аммонітів з Авраамовими потомками, ізраїльтянами.

●28:12, 13 — Яке було значення Якового сну про „драбину”?

Ця „драбина” (яка на вигляд могла бути неначе кам’яні сходи) натякає, що між землею, а небом є сполучення. Це показує, що ангели, які служать між Єговою а людьми, мають Його схвалення.— Порівняйте Івана 1:51.

●31:19 — Що це були ті домові божки, яких Рахіль була вкрала від Лавана?

Це були домашні боги або ідоли. Архіологія відкриває, що в Месопотамії посідання таких божків впливало на те, хто одержить родинну спадщину. Може бути, що Рахіль мала це на думці й міркувала, що вона була оправдана взяти ті божки тому, що її батько Лаван обманив її чоловіка, Якова. (1 Мойсеєва 31:14—16) Але в Біблії немає нічого, щоб показати, що Яків користувався тими божками для набуття родинної спадщини. Найпізніше, ті ідоли були знищені коли Яків зарив у землю всі чужі божки, яких його домашні були позносили перед ним.— 1 Мойсеєва 35:1—4.

●44:5 — Чи Йосип дійсно користувався чашою, щоб читати по ній ознаки?

Йосип постановив випробувати своїх братів, які не пізнали його. Отже, він наказав слугам своїм наповнити їхні мішки харчами й до отвору кожного мішка вони поклали їхнє срібло, а Йосипову срібну чашу до отвору Веніяминового мішка. У цьому, Йосип представляв себе як адміністратор поганської країни. Отже, чаша й те що було сказано про неї очевидно була частиною стратегії. Як вірний поклонник Єгови, то Йосип не користувався тією чашою, щоб читати по ній ознаки, тобто ворожити, так само як Веніямин дійсно не був украв її.

●49:10 — Чи є якась різниця між берлом а жезлом?

Так. Берло — це палиця яку носив правитель як символ, або знак царської влади. А жезл — це довга палиця як символ сили командувати. Здається, що коли Яків згадував про цих обох, то це значило, що в Юдинному поколінні буде значна влада й сила аж до приходу Шіло. Цей потомок Юди є Ісус Христос, якого Єгова нагородив небесним володарюванням. Христос має царську владу й також силу командувати.— Псалом 2:8, 9; Ісаї 55:4; Даниїла 7:13, 14.

Основа на віру, надію та відвагу

Ясно, що Перша кн. Мойсеєва дає нам основу на віру, надію, а також відвагу. Вона надихає віру в Єгову й надію в обіцяне „Насіння” благословення. (1 Мойсеєва 3:15; 22:18) Ця книга також помагає нам зустрічати майбутність з відвагою, так як робили ранні Свідки Єгови.

Ті слуги Божі „добивались кращого місця,.. тобто того яке належить до неба”, і Єгова „приготовив місто для них”. (Євреїв 11:15, 16, НС) Так як вони чекали на розпорядок Царства, то ми, теж, довіряймо тому Царству. І, так як ті Свідки Єгови, ми теж давайте будемо мати правдиву віру, надію та відвагу.

[Ілюстрації на сторінці 5]

Яків і Ісая

Йосип

Авраам і Ісак

Каін і Авель

Ной