Прийміть Божу допомогу перемагати таємні гріхи
„Я все можу в Тім, Хто мене підкріпляє,— в Ісусі Христі”.— ФИЛИП’ЯН 4:13.
1. Яка була просьба одного стурбованого батька?
ХЛОПЧИНА був епілептиком.a Він пінився, здригувався конвульсіями й деколи падав у воду або в вогонь. Його стурбований батько пошукав чоловіка, відомого за те, що зціляв хворих. Коли здавалось, що дехто не довіряв спроможності цього чоловіка, то батько вигукнув: „Вірую, Господи,— поможи недовірству моєму!”
2. Як ми можемо бути певні, що Бог хоче допомогти нам переборювати вади?
2 Ми можемо щось навчитись від цього батька, який шукав Ісусової допомоги. Цей чоловік признав, що можливо його віра мала хиби; він теж був певний, що Ісус хотів допомогти йому. І з нами так само може статись, коли змагаємось з нашими власними вадами — а навіть таємними — і стараємось перемогти їх. Ми можемо бути певні, що Бог Єгова бажає допомогти нам, так як у давнину Він допомагав іншим людям. (Порівняйте з Єв. Марка 1:40—42.) Наприклад, Він допоміг апостолові Павлові боротись з його вадами, які могли виникати з достатку або з недостачі. Убога людина може прагнути багатства; а вада заможної може бути те, що вона самовдоволено покладається на успіх і зневажливо дивиться на тих які мають менше. (Йова 31:24, 25, 28) Як же Павло переборов або уникав таких вад? Він каже: „Я все можу в Тім, Хто мене підкріпляє”.— Филип’ян 4:11—13.
3. Чому це розумно старатись запанувати над нашими слабкостями?
3 Користуючись Божою силою, це мудрість старатись перемагати наші вади, і не ігнорувати їх тільки тому, що вони можуть ще бути таємні. Псалмописьменник сказав про Єгову: „Він знає таємності серця”. (Псалом 43 [44]:22 [44:21, Переклад Куліша]) Якщо не будемо переборювати наших вад, то вони виплинуть на поверхню і ще більше пошкодять нам. Принцип, який стосується цієї справи такий: „Гріхи декотрих людей публічно виявляються, доводячи до негайного осуду, а гріхи інших людей також пізніше виявляються”. (1 Тимофія 5:24, НС) Давайте переглянемо дві загальні вади, на які християни бажаючі задовольняти Єгові повинні звернути увагу.
Таємний гріх включаючий статевий потяг
4, 5. (а) Який зрівноважений погляд ми знаходимо в Біблії відносно статевого бажання? (б) Які перестороги знаходяться в Святому Письмі відносно статевих бажань?
4 Один з найбільших Божих дарів є подружжя, разом з спроможністю й бажанням розмножуватись. (1 Мойсеєва 1:28) Статеві бажання в подружньому розпорядку є природні й чисті. Біблія каже, щоб ми знаходили статеве задоволення з нашим власним подружжям. (Приповістей 5:15—19) Проте, статевий потяг необхідно вгамовувати. Як приклад цього, подумайте про наше бажання харчів. Тому що ми знову голодніємо не значить, що нам слід розвинути невгамоване прагнення харчів, або що ми не повинні контролювати коли, де й як ми їмо.— Приповістей 25:16, 27.
5 Павло можливо колись був одружений й знав, що нормальний статевий потяг у подружжі був правильний. (1 Коринтян 7:1—5) Отже, він мусив про щось інше думати, коли написав: „Отож, умертвіть ваші земні члени: розпусту, нечисть, пристрасть, лиху пожадливість та зажерливість, що вона ідолослуження”. (Колосян 3:5) Він мусив мати на думці статеві вираження поза подружжям. Апостол також сказав: „Кожен з вас повинен знати як заволодіти своїм тілом у святості й честі, а не в жадібному статевому потягу”. (1 Солунян 4:4, 5, НС) З цієї щирої, натхненної поради можуть скористати одружені, а також неодружені християни.
6. Чому християни правильно уникають онанізм?
6 Один спосіб у який така „похіть тілесного бажання” (1 Солунян 4:5, Новий Завіт для англійських читачів, через Генрія Алфорда) часто виявляється є, коли людина подразняє свого або її статевого члена на своє власне задоволення. Це називається онанізм, або зловживання собою. Це загально практикують неодружені чоловіки й жінки. Але його теж практикують багато одружених. Його загальність довела багатьох лікарів заявляти, що така практика є нормальна, а навіть корисна. Проте, ця практика суперечить Божій пораді проти „жадібного статевого потягу”. Ми краще зрозуміємо чому це так, і чому християни повинні старатись перемогти цю звичку, коли вдумуємось у деяку пораду, яку Ісус дав.
7. Які додаткові причини знаходяться в Матвія 5:28, щоб стримуватись від онанізму?
7 Ісус сказав: „Я вам кажу, що кожен, хто на жінку подивиться із пожадливістю, той уже вчинив із нею перелюб у серці своїм”. (Матвія 5:28) Він знав, що пристрасні думки про перелюб часто доводять до неморальних вчинків. Однак, навіть оправдуючі онанізм признають, що до нього часто доводять статеві фантазії. Сказавши, що тому що молодь завжди звертає увагу на „задоволення до якого онанізм доводить”, книжка Говорячи з вашим підлітком додає: „Вони можуть уявляти себе серед диких статевих ситуацій, або з партнерами тієї самої статі, або з старшими людьми, як-от учителями, родичами, а навіть [з батьками]. Вони можливо уявляють собі статеве насильство. Все це є зовсім нормальне”. Але чи це правда? Як же християнам вважати такі фантазії й онанізм бути „нормальним” у світлі Ісусової перестороги про ,перелюб у серці’ або Павлову пораду проти „жадібного статевого потягу”? Ні, такі фантазії й онанізм — чи його практикує молодик чи дорослий, неодружена особа чи одружена — необхідно перебороти.
Переборюючи цей приватний гріх
8, 9. Оцінення яких фактів може допомогти людині перемогти онанізм?
8 Якщо християнин має цю таємну ваду, то як же йому перебороти її, „заволодіти над своїм власним тілом у святості й чесності”? (1 Солунян 4:4, НС) Через Своє Слово, Бог дає дорогоцінну допомогу.
9 По-перше, необхідно признати, що Єгова має Свої власні норми. Він ясно каже, що статеві зносини поза подружжям, перелюб а також порушення подружньої вірності не є правильні. (Євреїв 13:4) Отже, коли ми віримо, що Його способи є найкращі, то будемо шукати статевого задоволення тільки в подружжі. (Псалом 25:4, 5) Книжка Юність, автор Е. Етвотер, звертає увагу на те, що відносно онанізму, молодь часто ,криється, соромиться, побоюється’. Одна причина на це є, що ,у онанізмі немає близького, люблячого споріднення так як у статевих зносинах’. Так, є велика користь у контролюванні статевих бажань аж до подружжя, в якому такі бажання тоді можна задовольняти.
10. Які кроки людина може зробити, щоб помогти собі перебороти цю практику?
10 Боже Слово дає нам додаткову допомогу й каже: ,Що тільки правдиве, що тільки чесне, що тільки праведне, що тільки чисте, що тільки любе, що тільки гідне хвали, коли яка чеснота, коли яка похвала — думайте про це’. (Филип’ян 4:8) Ясно еротичні малюнки й неморальні романи не є ,чисті й гідні хвали або чесні’. Однак, таким то матеріалом практикуючі онанізм живлять свій розум. Коли хтось постановить перебороти цей гріх, то зовсім мусить уникати такого чуттєвого (подразливого) матеріалу. Досвід доказує, що коли бажання людини тягне її до такої надмірної чуттєвості з якої вона колись практикувала онанізм, то непохитна постанова думати про праведне й чисте може вгамувати силу таких поривань. Головно це є важливим, коли людина знаходиться самітною або коли є темно, під якими то обставинами звичайно практикується таємний гріх — онанізм.b — Римлян 13:12—14.
11. Що іншого доказалось бути корисним у подоланні цієї вади?
11 Ще одна річ, яка допомагає подолати цей гріх є бути активним згідно з застереженням: „Отож, уважайте, щоб поводитися обережно, не як немудрі, але як мудрі, використовуйте час,— дні бо лукаві”. (Ефесян 5:15, 16) Попросіть дозрілого християнина, щоб він порадив вас про те, що ви можете позитивно робити. (Ісаї 32:2) Багато людей, які вже перебороли цю ваду признають, що коли дбаючий християнин деколи поговорив з ними про їхній прогрес, то це допомогло їм розвинути самоконтроль. Звичайно найкращою довірливою особою є Єгова. Отже, необхідно молитись до Нього, шукаючи Його допомоги. (Филип’ян 4:6, 7) Якщо хтось, який вже старається перебороти цю ваду „спотикнеться”, то може просити в Бога сили, щоб відновити свої зусилля й правдоподібно такий матиме ще більший успіх.— Євреїв 12:12, 13; Псалом 103:13, 14.
Борячись із зловживанням алкоголем
12. Який є християнський погляд про алкогольні напої?
12 ,Вино Бога й людей веселить’, каже один вірш у Біблії. (Суддів 9:13) Ви можливо погодитесь з цим, тому що алкогольні напої для багатьох людей є джерелом задоволення й відпочинку. (Псалом 104:15) Проте, неможливо заперечувати те, що з алкогольних напоїв можуть виникати небезпеки, фізичні а також моральні. П’янство є великою проблемою. Ця вада є така серйозна, що Бог перестерігає, що п’яниць можуть виключити із збору й вони не ввійдуть у Царство. (1 Коринтян 5:11—13; Галатів 5:19—21) Християни усвідомлюють це й погодяться, що вони мусять уникати п’янства. Але, крім п’янства, як алкогольні напої можуть стати таємною вадою?
13. Дайте приклад, щоб показати, як можна призвичаїтись до алкогольного напою.
13 Християнин можливо помірно вживає алкогольний напій, однак може мати серйозну ваду. Вдумайтесь у досвід одного чоловіка, якого ми назвемо Гайнц.
Він, його дружина і діти стали дуже дієвими проповідниками в місцевому зборі. Згодом Гайнца призначили на старшого й збори того міста вважали його бути ,стовпом’. (Галатів 2:9) Зрозуміло, виховувати родину й деяка журба про збір тиснули на нього. (2 Коринтян 11:28) Тому що компанія в якій він працював розширялась, і керівник вимагав, щоб він доглядав за численними проблемами й робив багато рішень, то це теж тиснуло на нього.
Багато вечорів Гайнц вертався додому напружений. Кілька ковтків алкогольного напою заспокоювали його. Звичайно, бувши дозрілим християнином, він не впивався. Хоч увечері він пив алкогольний напій, щоб полегшити напругу, то йому не було потрібно того напою вдень і він не пив його з більшістю своїх обідів. Він не був ,багато відданий вину’.— 1 Тимофія 3:8.
Несподівано Гайнца взяли до лікарні на операцію. З’явились деякі незвичайні симптоми. Яка ж була причина цих симптомів? Лікарі відразу взнали, що Гайнц дуже призвичаївся до алкогольного напою. Його тіло дуже призвичаїлось до алкоголю і то були ознаки відходу. Це дуже здивувало родину, яка допомогла йому в його постанові зовсім уникати алкогольних напоїв.
14. Що може довести до висміювання алкогольними напоями?
14 Дехто думає, що алкоголь грає незвичайну роль у їхньому житті, отже таяться, і не хочуть, щоб родина або друзі знали скільки вони п’ють і як часто. Інші можливо не відчувають звиклості до алкоголю, однак щоденно прагнуть його. Котре-небудь з цих може довести до п’янства або таємного алкоголізму. Вдумайтесь у цю приповістку: „Вино — то насмішник, напій п’янкий — галасун, і кожен, хто блудить у ньому немудрий”. (Приповістей 20:1) Справа в тім, що зловживання алкоголем може довести до галасливого та безглуздого вчинку. Проте, вино може висміювати людину в ще інакшому розумінні. Людина заслуговує посмішки, коли думає, що приховує своє зловживання від Бога.
15. Як Павлові слова в 1 Коринтян 9:24—27 впливають на те, як християнин вживає алкогольні напої?
15 Один плід Божого духа є самоконтроль, і нам потрібно цієї риси в усіх точках нашого життя. (Галатів 5:22, 23) Павло уподібнив християнина до того, хто на перегонах біжить. У звичайних перегонах бігун „від усього стримується”, щоб тільки „прийняти тлінний вінок”. Подібно, християнинові потрібно „від усього стримуватись” для того, щоб прийняти багато більшу нагороду — ЖИТТЯ. Павло підкреслив, що ми мусимо ,зневолювати своє тіло’, щоб ,проповідуючи іншим самим не стати негідними’, як-от через таємний гріх зловживання алкоголем.— 1 Коринтян 9:24—27.
16. Як людина може вирішити чи алкогольний напій вже став вадою для неї?
16 Що допоможе християнинові боротись з цією вадою? Необхідно пам’ятати, що хоч п’яниця може таїтись від людей, то Бог таки бачить його. (1 Коринтян 4:5) Отже, бувши видимою для Бога — людина повинна серйозно подумати про своє п’янство. (Тут ми маємо на думці пити, щоб набувати задоволення, а не тільки пити малу кількість як-от при обідах.) Проте, дехто можливо каже, ,Але мені не потрібно пити. Я відчуваю втіху від алкогольного напою; він зменшує моє напруження. Якби я хотів, то можу стриматись від спиртних напоїв’. Беручи до уваги можливі небезпеки від зловживання алкогольними напоями або залежності від них, то чому ж не стриматись на місяць або два? Або, тому що в нас є сильний нахил заперечувати проблему, то чому ж не постановити принаймні на місяць стриматись від алкогольних напоїв тоді коли випити було б нормально. Наприклад, людина яка п’є спиртні напої після роботи, коли лягає спати, по вечірках може уникати їх. Таким чином вона може взнати свої почуття в цій справі. Якщо так зробити буде трудно або вона ,таки не може зменшити напруження’, то це значить, що в такій людині є серйозна вада.
17. Чому християнин з таємною вадою включаючи алкогольний напій повинен старатись перемогти її?
17 Коли щирий християнин визнає перед Богом, що в нього є ця вада, тоді йому буде легше перебороти її. Він можливо вже знає застереження в Біблії, що ,безглуздий’, який робить висновок, що ,вода крадена — солодка, і приємний хліб [або алкогольний напій] прихований’. Проте, усі такі, каже кн. Приповістей, закінчаться мерцями. У протилежності цьому, розумна людина любить картання, радо ,покидає недосвідченого й буде жити ходячи розумною дорогою’. (Приповістей 9:1, 6, 8, 13—18) Так, Бог дає нам додаткову допомогу, щоб ми могли змагатись з таємними вадами, кажучи що знаходиться в майбутньому, і які будуть останні наслідки нашого вчинку.
Бог нагороджує приватні вчинки
18. Про що ми можемо бути певні тоді як переборюємо свої таємні вади? (Приповістей 24:12; 2 Самуїлова 22:25—27)
18 Декотрі люди бояться, що людина або Бог виявить їхні злі вчинки. Але нехай ми не будемо такими. Замість цього, усвідомлюймо те, що ми нічого не можемо заховати від Нього, „бо Бог приведе кожну справу на суд, і все потаємне,— чи добре воно, чи лихе”. (Екклезіястова 12:14) Приймаймо допомогу від Єгови, щоб переборювати наші гріхи, а навіть таємні. Тоді ми можемо чекати на той час, коли „таємниці темряви” висвітляться й виявляться „задуми сердець”. „І тоді кожному буде похвала від Бога”.— 1 Коринтян 4:5; Римлян 2:6, 7, 16.
[Примітки]
a З Матвія 17:14—18, Марка 9:17—24, і Луки 9:38—43 бачимо, що причиною цієї хвороби було оволодіння демоном. Біблія розрізняє між цією епілепсією а звичайною.— Матвія 4:24.
b Іноді під час сну тіло людини мимовільно вивергує сперму в чоловіків, і ці природні випадки не є те саме, що свідоме зловживання собою.
Чи можете пригадати собі?
◻ Як Бог відчуває про таємні гріхи з якими ми можливо змагаємось?
◻ Яка біблійна порада показує, що онанізм треба уникати?
◻ Як християнин може перебороти звичку онанізму?
◻ Тому що Біблія не осуджує алкогольних напоїв, то як це може довести до таємної вади?
◻ Які мудрі кроки можна зробити, коли переборюємо таємну ваду відносно алкогольного напою?
[Рамка на сторінці 17]
Він переборов онанізм
У МОЛОДОГО ЧОЛОВІКА, С ——— були нормальні статеві потяги. Але в нього теж була проблема. З 13 року свого життя він зловживав собою, звичайно в потайності своєї спальні. Він трохи соромився цією практикою, але вірив, що це нікому не шкодило.
До 19 року свого життя, ця практика вже вкоренилась. Деколи С ——— сповідався про це перед священиком, але священик казав, що хоч так робити не було пристойно, то це не була серйозна вада. Коли С ——— вступив у армію, то вже не був самотний. Отже, він рідко коли практикував онанізм. Це показує, що ця колишня звичка не є наслідком нестримної пристрасті.
Відбувши військову службу, С ——— повернувся до дому. Він почав купувати порнографічні журнали, ці збудили в нього статевий потяг, і він знову почав зловживати собою. Мешкаючи самотою, йому було легко купувати порнографічні журнали. Часто він зловживав собою кілька разів на день.
Потім він почав студіювати Біблію з вісником Свідків Єгови. Навчившись Божого погляду про неморальність, С ——— засоромився й вже більше не купував тих журналів, бажаючи зламати звичку онанізму. Він старався. Але після тижня або двох він відчував статевий потяг, купував журнали, і цей неморальний матеріал збуджував його статево. Вернувшись до дому і відчувши, що вже провалився в своїй постанові, то все одно було поступити ще крок дальше. Пізніше, сумління мучило його. Чи ж він ніколи не зможе відвикнути від цієї звички?
Зрештою С ——— поговорив з духовним старшим у зборі. Цей вісник зрозумів справу й допоміг йому пошукати біблійну інформацію, яка допоможе підкріпити його самоконтроль. Старший теж пояснив:
,Уявіть собі, що це бажання є неначе той ланцюг. Перша ланка мала й слабка. Але наступні більші й твердіші. Так то є з спонуками, які доводять до онанізму. Необхідно придушувати потяг, коли тільки можливо. Чим довше дозволите йому розвиватись, то тим сильніше бажання стає. Зрештою його майже неможливо вгамувати. Так, старайтесь розірвати той ланцюг у його першій ланці. Коли вперше відчуєте статевий потяг, ТО РОБІТЬ ЩОСЬ! Вставайте, чистіть черевики, випорожніть смітника — робіть що-небудь, тільки щоб розірвати ту ланку. Читайте щось у голос, як-от Біблію або християнські видавництва з якого то читання виникатимуть чисті думки’.
Цей старший розпитував С ——— на зібраннях, як йому пощастило, регулярно похвалював і заохочував його. Протягом сімох тижнів С ——— мав успіх. Потім, під час розстроєння й знеохочення через інакшу проблему, він знов ослаб, і купив порнографічну літературу. Це довело до онанізму. Це було перешкодою, але старший таки заохочував його продовжувати боротьбу. Поступово час між випадками онанізму подовжувався на дев’ять тижнів, тоді 17, а навіть довше. Повільно, він підкріпив своє довір’я, що міг запанувати над цією таємною проблемою.
Зрештою С ——— примирився з фактом, що Єгова знає все те, що він робив. Отже, якщо він хотів служити Богові із зовсім чистим сумлінням, то мусив викоренити цю практику з свого життя. І він так зробив! Тепер він навіть не може пригадати собі коли останнього разу він зловживав собою. Ставши гарним прикладом християнина, С ——— доручили відповідальність у зборі, і він тепер робить плани збільшити свою службу Богові на хвалу. Він є зовсім інакшою людиною.