Запитання від читачів
◼ Кого Ісус мав на думці, коли запитав апостола Петра: «Чи ти любиш мене більше цих?»
Воскреслий Ісус з’явився Своїм учням над морем Галілейським. Читаємо так: «Як вони вже поснідали, то Ісус промовляє до Симона Петра: „Симоне, сину Йонин,— чи ти любиш мене більше цих?“ Той каже Йому: „Так, Господи,— відаєш Ти, що кохаю Тебе!“ Промовляє йому: Паси ягнята Мої!» — Івана 21:15
Тоді як рід грецького займенника деколи вказує на його підмет, то слово тю΄тон («цих») може вказувати на підмет чоловічого, жіночого або середнього роду. Отже, вчені піддають три можливих пояснень Ісусового запитання:
1. Чи ти любиш Мене більше цих інших учнів?
2. Чи ти любиш Мене більше ніж ці учні?
3. Чи ти любиш Мене більше всього цього, як-от рибу?
Розгляньмо ж котре з цих запитань є найбільш правдоподібне.
Перше. Можна відверто сказати, що мало християн погодяться з думкою, що Христос питав Петра, «Чи ти любиш Мене більше цих учнів?» Певно, що ми повинні більш любити Його! Було б дуже дивно, що Ісус мав це на думці коли поставив Петрові те запитання. Петро був у човні з шістьма іншими учнями, але коли впізнав Ісуса на березі, то залишив учнів у човні й поплив до берега. Показуючи таку саму любов до Христа, коли Він запитав чи апостоли теж хотіли піти за тими учнями які спотикнулись, Петро підтвердив свою постанову не покидати Ісуса. — Івана 6:66-69; 21:7, 8.
Друге. Що сказати про можливість, що Ісус мав на думці, «Петре, чи любиш Мене більш ніж ці учні?» Багато коментаторів погоджуються з цією думкою, тому що раніше Петро визнав себе вірнішим Ісусові від інших учнів. (Матвія 26:33-35) Однак, таке тлумачення Ісусових слів у Івана 21:15 вимагало б додаткового, незаявленого дієслова «Чи ти любиш Мене більше ніж ці [люблять Мене]?» Але в Ісусовому запитанню такого додаткового дієслова немає, і не було б правильно граматично. Крім того, здавалося б не на місці для Ісуса вимагати, щоб Петро порівнював глибину його любові до Ісуса з любов’ю інших учнів. Чи ж Ісус не поправив учнів коли вони сперечались хто був найбільший між ними? — Марка 9:33-37; 10:35-44; Луки 22:24-27.
Чи може бути, що Ісус мав Третє на думці, коли запитав, «Чи ти любиш Мене більш усього цього, як-от рибу?» Ця можливість погоджується з Ісусовим запитанням грецькою мовою, коли Ісус сказав Петрові вибирати між Ісусом а «цими». Таке запитання теж було б правильне, беручи до уваги Петрове минуле. Петро був перший з учнів піти вслід за Ісусом, але не повночасно. (Івана 1:35-42) Він повернувся назад до рибальства. Тому то кілька місяців пізніше, Ісус відкликав Петра від ловлення риби, щоб стати «ловцем людей». (Матвія 4:18-20; Луки 5:1-11) Все ж таки, після Ісусової смерті, Петро вернувся до рибальства, сказавши декотрим учням: «Піду риби вловити». — Івана 21:2, 3.
Дуже можливим є те, що Ісус переконував Петра рішучо вибирати. Що Петро поставить на першому місці в своєму житті — бути послідовником Ісуса, чи кар’єру рибальства? Які ж важливі були риба, неводи, човни й компанія співрибалок у Петровому серці? Чи Петро залишить усе це, щоб на першому місці поставити любов до Христа й годування Ісусових «ягнят»? — Івана 21:17.
Ми повинні запитати себе подібне запитання відносно «цих речей», які можуть полонити нас — праця або крамарство, задоволення із світської освіти, дім, зачарування улюбленими розвагами. Ми повинні відверто подумати: «Чи я більш люблю Ісуса ніж котрі-небудь, а навіть усі з цих речей?» Ісус сказав, що коли відповідаємо «так» на те запитання, то будемо годувати Його «ягнята».
[Відомості про ілюстрацію, сторінка 22]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.