Уроки з Святого Письма: Книга Осії 1:1—14:9

Єгова наш милостивий Бог

ЄГОВА є «Бог, що прощає, Ти ласкавий та милосердний, довготерпеливий та багатомилостивий». (Неемії 9:17) Він додержується Своїх праведних норм, але запрошує порушників Його закону, злочинців, покаятись і втішатись добрим спорідненням з Ним. Як гарно це ілюструє те, що Бог сказав примхливим ізраїльтянам через Свого пророка Осію!

Пророк докінчив писати біблійну книгу названу по його імені в Самарії після близько 59 років служби Богові (від коло 804 р. до н.е. до після 745 р. до н.е.). Осія пророкував у десятиплемінному царстві Ізраїлю за днів царя Єровоама II й іудейських царів Уззійї, Йотама, Ахаза і Єзекії. (Осії 1:1) Тому що Ізраїль ігнорував Божі напучування, щоб покаятись, то Ассірія завоювала народ і знищила його столицю, Самарію, в 740 р. до н.е. Незважаючи на те, що пророцтво Осії стосується до людей минулих століть, то таки поміщає уроки для нас відносно милостивості нашого Бога, Єгови.

Примхливий шлях Ізраїлю

Єгова показує милостивість на підставі щирого покаяння. (Псалом 51:19 [51:17, НС]; Приповістей 28:13) Те, що Бог охоче показав Ізраїлю милостивість, ілюструють стосунки Осії з його дружиною, Гомер. За наказом, Осія взяв «жінку блудливу». Породивши Осії одного сина, Гомер тоді породила йому двоє дітей в перелюбі. Однак, пророк милостиво не покинув своєї дружини. Подібно цьому, Ізраїль був як та невірна дружина Єгові, і неправильно приписував благословення фальшивому богові Ваалові. Але Єгова був охочий показати їм милостивість якщо вони покаяться за їхній духовний перелюб.— 1:1—3:5.

Грішники, які бажають милостивості від Бога мусять покинути їхній грішний шлях і пристосуватись до знання Бога. (Псалом 119:59, 66, 67) Єгова мав судову справу з мешканцями Ізраїлю тому що в країні не було правди, милостивості й знання Бога. Тому що вони відкинули знання, то Єгова їх відкине. Ідолопоклонні Іудея й Ізраїль будуть мусили відповісти перед Богом. Але було передсказано, що вони будуть шукати Бога коли знайдуть себе в «утисках».— 4:1—5:15.

Пожнуть бурю!

Діла гідні покаяння є потрібні, якщо порушник закону хоче Божої милості. (Дії 26:20) «Вернімось до Господа [Єгови, НС]»,— просив Осія. Але милість Ізраїлю (називаючись Єфрем по імені його головного плем’я) і Іудеї були «мов та роса, що зникає уранці». Народ порушив Божу угоду й не приносив плодів покаяння. «Як голуб,— нерозумний» вони звертались до Єгипту та Ассірії по допомогу. Але ті політичні заходи не матимуть користі так як «обманливий лук», яким неможливо стріляти до цілі.— 6:1—7:16.

Щоб жати добро, то шукаючі милостивості від Єгови мусять посівати добро. (Галатів 6:7, 8) Тому що ізраїльтяни відкидали добро, то пожали зло. «Вітер засівали вони, то бурю пожнуть». Бог «згадає за їхні провини», і вони пожнуть, не його милість, але ворожий суд. Вони будуть «мандрувати між народами», правдоподібно через завоювання Ассірією.— 8:1—9:17; 5 Мойсеєва 28:64, 65; 2 Царів 15:29; 17:1-6, 22, 23; 18:9-12; 1 Хронік 5:26.

Ми скористаємо з Божої милості тільки коли будемо продовжувати оцінювати святі речі. (Євреїв 12:14-16) Ізраїльтяни не оцінювали святих речей. Замість посівати насіння праведності й жати милість, вони посівали лукавство й жали неправедність. Бог викликав Ізраїль з Єгипту немов сина, але вони віддячились Йому за Його любов обманом. «А ти через [до, НС] Бога свого навернешся, стережи милість та суд»,— порадив Єгова. Але Єфрем чинив великий злочин і йому належався докір замість милість.— 10:1—12:14.

Поверніться до Єгови

Навіть ті, що серйозно згрішили можуть повернутись до Єгови й Він покаже їм милість. (Псалом 145:8, 9) Осія знову говорить про те як Бог ніжно піклувався про ізраїльтян. Незважаючи на те, що народ відвернувся від Єгови, то Він таки обіцяв відновити його, кажучи: «З рук шеолу Я викуплю їх, від смерті їх вибавлю». Самарія (Ізраїль) мусить заплатити за свій бунт. Але ізраїльтян заохочувалось вернутись до Бога здоровими словами, «жертвою плода своїх уст». Пророцтво кінчається потішаючою думкою, що розумні й праведні, які ходять праведними дорогами Єгови будуть втішатись Його милістю й любов’ю.— 13:1—14:9.

Уроки яких нам слід пам’ятати: Єгова показує милість на підставі сердечного покаяння. Але грішники, які бажають Його милості мусять пристосуватись до знання про Бога й чинити діла які личать покаянню. Вони мусять посівати добро і оцінювати святі речі. Також можна потішатись знанням, що навіть ті, які серйозно згрішили, можуть повернутись до Всевишнього в надії, тому що Єгова наш Бог милосердний.

[Рамка на сторінці 22]

ПЕРЕГЛЯД БІБЛІЙНИХ ВІРШІВ З КН. ОСІЇ

○ 2:23-25 — Їзреел значить «Бог посіватиме насіння». Єгова збере вірний останок і посіє їх немов те насіння в Іудеї, в якій буде збіжжя, солодке вино, і олива. Заради нужденного останка, ці добрі речі попросять землю видати мінерали стеблу збіжжя, виноградним лозам, і оливковим деревам. Земля звернеться до неба за дощем, просячи Бога дати хмари, з яких падатиме потрібний дощ.

○ 5:1 — Відступницькі священики й царі Ізраїлю стали пасткою й сіткою для людей, тому що заманили їх брати участь у фальшивому поклонінні. Правдоподібно, гора Фавор (на заході від ріки Йордан) і Міцпа (місто на сході від тієї ріки) були центрами фальшивого поклоніння. По цілому Ізраїлі, люди практикували ідолопоклонство через поганий приклад їхніх провідників, які зазнають Божий ворожий суд.

○ 7:4-8 — Ідолопоклонні ізраїльтяни були уподібнені до печі пекаря правдоподібно тому, що в них палали лукаві бажання. Тому що вони змішувались з народами засвоєнням їхніх способів і робили з ними союз, то Єфрем (Ізраїль) також був схожий на круглий млинець спечений тільки на одному боці.

○ 9:10 — Ізраїльтяни «присвятили себе для Бошета [Ваал, сором]», коли приєднались до Баала-Пеору на степах Моавських (4 Мойсеєва 25:1-5) Осія користувався єврейським дієсловом, що значить «відступати до; відокремлюватись для». Ізраїльтяни були присвячені Богові, але відступили від Нього й приєднались до Баала-Пеору. Осія можливо згадав цей випадок, тому що поклоніння Ваалові було головний гріх десятиплемінного царства. (Осії 2:10, 15 [2:8, 13, НС]) Послухаймось цієї перестороги й ніколи не порушуймо нашого присвячення Єгові.— 1 Коринтян 10:8, 11.

○ 10:5 — Бет-Авен (що значить «Дім безправства») уживалось у принизливому значенні на Бет-Ел, що значить «Дім Божий». Бет-Ел був дім Божий але став домом безправства через поклоніння теляті, яке практикувалось у ньому. (1 Царів 12:28-30) Коли ідол з теляти взяли у заслання, то це настрашило народ. Безжиттєвий ідол не може охороняти самого себе, нічого ж не кажучи про тих що поклонялись йому.— Псалом 115:4-8.

○ 13:14 — Єгова не буде жаліти неслухняних ізраїльтян і визволяти їх від сили шеолу або рятувати їх від смерті. Він не пожаліє їх, тому що вони не заслужили милосердя. Але апостол Павло сказав, що зрештою Бог зовсім знищить смерть і скасує її перемогу. Єгова демонстрував Свою силу зробити це воскресивши Ісуса Христа від мертвих і Шеолу, і таким чином запевнив, що Його Син воскрешатиме людей в Божій пам’яті під правлінням Царства.— Івана 5:28, 29.