Залишайся морально чистим, стережучи своє серце
«Над усе, що лише стережеться, серце своє стережи, бо з нього походить життя» (ПРИПОВІСТЕЙ 4:23).
1—3. а) Як люди часто показують, що не цінують своєї цнотливості? Наведіть приклад. б) Чому важливо обговорити цінність цнотливості?
ОДИН чоловік мав картину. Вона видавалася йому дещо старомодною і не вписувалася в інтер’єр дому. Власник подумав, що картина йому непотрібна, тож виставив її на продаж усього за 29 доларів. Через декілька років з’ясувалося, що та картина коштує майже мільйон доларів! Так, це був унікальний шедевр. Уявіть собі почуття колишнього власника, який недооцінив свій скарб!
2 Щось подібне часто стається з цнотливістю — моральною чистотою, доброчесністю людини. Сьогодні дуже багато людей недооцінюють важливість власної цнотливості. Вони розглядають її як щось старомодне, що не вписується в сучасне життя, тому розстаються з нею за дуже малу винагороду — кілька моментів сексуального задоволення. Інші жертвують нею, сподіваючись заслужити схвалення ровесників чи представників протилежної статі (Приповістей 13:20).
3 Багато хто надто пізно усвідомлює, яким скарбом насправді була їхня цнотливість. А її втрата часто дуже прикра. Як каже Біблія, наслідки неморальності можуть бути, як отрута, ‘гіркими, мов полин’ (Приповістей 5:3, 4). З огляду на сьогоднішній зіпсутий моральний клімат, як цінувати і берегти цнотливість? Ми зосередимося на трьох взаємозв’язаних кроках, які можна зробити.
Стережи своє серце
4. Що таке символічне серце і чому його слід стерегти?
4 Щоб зберегти цнотливість, потрібно насамперед стерегти своє серце. Біблія каже: «Над усе, що лише стережеться, серце своє стережи, бо з нього походить життя» (Приповістей 4:23). Що мається на увазі під виразом «серце своє»? Це не буквальний орган. Йдеться про символічне серце. Воно стосується того, якою особою ти є, які в тебе думки, почуття і спонуки. У Біблії сказано: «Люби Господа, Бога твого, усім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією силою своєю!» (Повторення Закону 6:5, курсив наш). Ісус назвав цю заповідь найбільшою з усіх (Марка 12:29, 30). Ясно, що це серце має надзвичайну цінність. Його варто стерегти.
5. Як серце може бути і цінним, і небезпечним водночас?
5 Однак Біблія також говорить, що «серце найлукавіше над все та невигойне» (Єремії 17:9). Як серце може бути лукавим — чимось небезпечним для нас? Наприклад, автомобіль — цінна річ. В екстреному випадку він допоможе навіть врятувати життя. Але якщо водій не контролює своєї машини, не веде її, міцно тримаючи кермо, та ж сама машина може стати знаряддям убивства. Подібно й тут: якщо ми не стережемо свого серця, то нами керуватиме кожне бажання чи внутрішній порив і наше життя прямуватиме до нещастя. Боже Слово каже: «Хто надію кладе на свій розум, то він нерозумний, а хто мудрістю ходить, той буде врятований» (Приповістей 28:26). Справді, ти можеш ходити мудрістю й уникнути нещастя, якщо будеш керуватися Божим Словом, як водій, що, перш ніж вирушити в дорогу, вивчає свій маршрут по карті (Псалом 119:105).
6, 7. а) Що таке святість і чому вона важлива для слуг Єгови? б) Звідки ми знаємо, що недосконалі люди можуть відображати святість Єгови?
6 Наше серце не буде саме по собі схилятися до чистоти. Його необхідно направляти. Це можна робити, наприклад, роздумуючи про справжню цінність цнотливості. Ця риса тісно пов’язана зі святістю, яка означає чистість, відокремленість від гріховності. Святість є дорогоцінною рисою, характерною для особистості Бога Єгови. Сотні біблійних віршів пов’язують цю рису з Єговою. По суті, Біблія каже: «Святість належить Єгові» (Вихід 28:36, НС). Але що ця велична риса має спільного з нами, недосконалими людьми?
7 У своєму Слові Єгова каже нам: «Будьте святі,— Я-бо святий» (1 Петра 1:16). Дійсно, ми можемо наслідувати святість Єгови, бути чистими в його очах, зберігаючи цнотливість. Тож, утримуючись від нечистих діл, ми показуємо, що прагнемо відображати чудову рису Всевишнього Бога. А це велика честь! (Ефесян 5:1). Нам не слід вважати це чимось недосяжним, тому що Єгова мудрий і розсудливий Господь, який ніколи не вимагає більше, ніж ми в стані зробити (Псалом 103:13, 14; Якова 3:17). Безумовно, щоб залишатися духовно і морально чистими, необхідні зусилля. Проте апостол Павло говорив про «відданість і чистоту, якими ми зобов’язані Христу» (2 Коринтян 11:3, СМ). Чи ж ми не зобов’язані перед Христом і його Отцем докладати всіх зусиль, щоб залишатися морально чистими? Адже вони виявили нам стільки любові, що ми ніколи не зможемо їм повністю віддячити (Івана 3:16; 15:13). Це честь для нас — виявляти свою вдячність, живучи чистим, моральним життям. Роздумуючи так про свою чистість, ми зможемо цінувати її і стерегти своє серце.
8. а) Як нам годувати своє духовне серце? б) Що виявляють наші розмови?
8 Ми стережемо своє серце також тоді, коли правильно харчуємось духовно. Нам необхідно регулярно годувати свій розум і серце якісною духовною поживою, зосереджуючись на добрій новині про Боже Царство (Колосян 3:2). Навіть наші розмови мають свідчити про це. Якщо ми звикли розмовляти на плотські, неморальні теми, то це щось говорить про стан нашого серця (Луки 6:45). Ліпше хай нас знають як людей, що говорять про духовні і підбадьорливі справи (Ефесян 5:3). Щоб стерегти своє серце, треба уникати певних серйозних небезпек. Обговорімо дві з них.
Утікайте від розпусти
9—11. а) Чому ті, хто ігнорує пораду з 1 Коринтян 6:18, збільшують свій шанс втягнутися у серйозну неморальність? Наведіть приклад. б) Чого ми будемо уникати, якщо втікаємо від неморальності? в) Який хороший приклад для нас подав вірний чоловік Йов?
9 Єгова надихнув апостола Павла написати пораду, яка допомагає багатьом стерегти своє серце і зберігати чистоту. Павло сказав: «Утікайте від розпусти» (1 Коринтян 6:18). Зверніть увагу, що він не сказав: «Уникайте розпусти». Християнам треба робити більше. Їм слід утікати від неморальних дій так, як вони б утікали від небезпеки для свого життя. Якщо ігнорувати цю пораду, збільшується ризик того, що ми втягнемося у серйозну неморальність і втратимо Божу ласку.
10 Розгляньмо приклад. Мати викупала свого синочка і вдягнула його у чисте вбрання, готуючись до важливої події. Він проситься перед виходом погратися на вулиці. Мати дозволяє, але ставить одну умову: «Тільки не наближайся до калюжі. Якщо вимажешся, будеш покараний». Через кілька хвилин мати бачить, як її син нахиляється на пальчиках над самим краєм калюжі. Він поки що не забруднився. Однак уже нехтує попередженням матері не наближатися до калюжі, і проблема не забариться (Приповістей 22:15). Подібну помилку робить чимало молодих людей, а також і дорослі, які мали б бути більш досвідченими. Як це стається?
11 У ці часи, коли так багато людей піддаються «пожадливості ганебній», з’явилася ціла індустрія, яка заохочує до недозволених статевих стосунків (Римлян 1:26, 27). Лихо порнографії шириться на сторінках журналів, книжок, у відеофільмах та в Інтернеті. Ті, що живлять свій розум таким матеріалом, аж ніяк не втікають від розпусти. Вони граються з нею, балансують, так би мовити, на краю, нехтуючи біблійною пересторогою. Замість того щоб стерегти своє серце, вони отруюють його, наповнюючи яскравими образами, які роками не виходять з пам’яті (Приповістей 6:27). Учімося від вірного Йова, який склав зі своїми очима умову не дивитися на те, що спокушувало б його до поганих діл (Йова 31:1). Це хороший приклад для наслідування!
12. Як християнські пари можуть утікати від розпусти під час залицяння?
12 Утікати від розпусти особливо необхідно під час залицяння. Цей період має бути радісним часом, сповненим надій і сподівань, але декотрі молоді люди затьмарюють його, граючись з неморальністю. Цим вони позбавляють одне одного найліпшої основи для доброго подружжя — стосунків, які ґрунтуються на неегоїстичній любові, самовладанні і слухняності Богу Єгові. Одна християнська пара вдалася до неморальної поведінки під час залицяння. Після весілля дружина визнала, що її мучило сумління і що це навіть затьмарило їй радість того святкового дня. Вона сказала: «Я багато разів просила в Єгови прощення. З того часу минуло сім років, але сумління далі звинувачує мене». Необхідно, аби ті, хто вчинив такі гріхи, просили допомоги в християнських старійшин (Якова 5:14, 15). Проте чимало християнських пар діють мудро, уникаючи подібних небезпек під час залицяння (Приповістей 22:3). Вони ставлять межі у виявах своїх почуттів, стараються перебувати разом у присутності іншої особи й уникають усамітнення.
13. Чому християнам не слід залицятися до особи, що не служить Єгові?
13 Християни, які починають залицятися з тими, хто не служить Єгові, наражаються на великі труднощі. Наприклад, як можна поєднувати своє життя з людиною, котра не любить Бога Єгову? Дуже важливо, щоб християни, так би мовити, впрягалися до ярма разом тільки з тими, хто любить Єгову і поважає його норми чистоти. Боже Слово каже нам: «До чужого ярма не впрягайтесь з невірними; бо що спільного між праведністю та беззаконням, або яка спільність у світла з темрявою?» (2 Коринтян 6:14).
14, 15. а) Який помилковий погляд має дехто стосовно значення слова «розпуста»? б) Яких дій стосується слово «розпуста» і як християни можуть ‘втікати від розпусти’?
14 Важливу роль відіграє також знання. Ми не можемо належно втікати від розпусти, якщо насправді не знаємо, що це таке. Дехто у сьогоднішньому світі засвоїв неправильне розуміння слова «розпуста». Люди вважають, що можуть задовольняти свої статеві прагнення не в шлюбі, якщо уникають статевих зносин. Навіть декотрі шановані заклади з охорони здоров’я, намагаючись знизити кількість небажаних вагітностей серед підлітків, заохочують молодь до збоченої статевої поведінки, яка не доводить до вагітності. Такі поради цілком хибні. Зберегти цнотливість — це не те саме, що уникнути вагітності поза шлюбом, а справжнє значення слова «розпуста» не є таким вузьким.
15 Грецьке слово порне́іа, що перекладається як «розпуста», має досить широке значення. Воно означає статеві зносини між особами, які не є одружені одне з одним, і стосується зловживання статевими органами. Порне́іа, зокрема, включає оральний секс, анальний секс і мастурбацію статевих органів іншої особи — дії, які, як правило, пов’язують з домом розпусти. Люди, які думають, що такі дії не є «розпустою», самі себе обманюють і стали жертвами одної з пасток Сатани (2 Тимофія 2:26). Крім того, зберігати чистоту означає більше, ніж лише стримуватися від дій, які становлять розпусту. Щоб утікати від розпусти, необхідно уникати всіх форм статевої нечистоти й розгнузданості, які можуть довести до грубого гріха порне́іа (Ефесян 4:19). Так ми зможемо зберегти чистоту.
Уникай небезпек флірту
16. За яких обставин доречне романтичне загравання і з якого прикладу це видно?
16 Якщо ми хочемо зберігати чистоту, потрібно стерегтися ще однієї небезпеки — флірту. Дехто може твердити, що флірт є невинною, нешкідливою розвагою між представниками протилежної статі. Звичайно, для романтичного загравання є місце і час. Наприклад, люди бачили, як «Ісак забавляється з Ревекою», і з цього було зрозуміло, що вони є не лише братом і сестрою (Буття 26:7—9). Це були чоловік і дружина. Вирази кохання між ними були доречними. Однак флірт — це щось інше.
17. Що таке флірт і як можна справитися з цією проблемою?
17 Можна сказати, що фліртувати означає виявляти знаки романтичної уваги без реального наміру одружитися. Люди — складні істоти, тож існує безліч способів фліртувати, причому декотрі з них завуальовані (Приповістей 30:18, 19). Тому тут не встановиш жорстких правил. Потрібно чогось більшого, ніж правила, а саме чесної самоперевірки і сумлінного застосування біблійних принципів.
18. Що спонукує декого до флірту і чому це шкідливо?
18 Якщо ми чесні перед собою, то більшість з нас визнає, що романтичне зацікавлення з боку представників протилежної статі справляє нам задоволення. Це природно. Але чи ми фліртуємо, намагаючись зацікавити когось собою, аби підвищити почуття власної гідності або викликати таку ж реакцію в іншої особи? Якщо так, то чи подумали ми про те, якого болю можемо завдати? Наприклад, в Приповістей 13:12 говориться: «Задовга надія — недуга для серця». Якщо ми свідомо фліртуємо з кимсь, то, імовірно, не знаємо, як це впливає на цю особу. Вона може розвинути сподівання на ближчі стосунки і навіть на одруження. А розчарування може стати великим ударом (Приповістей 18:14). Свідомо гратися з почуттями інших людей — жорстоко.
19. Як флірт може наражати на небезпеку християнське подружжя?
19 Особливо флірту необхідно остерігатися у випадку з одруженими людьми. Було б неправильно виявляти знаки романтичної уваги до одруженої особи або одруженій особі виявляти такий інтерес за межами подружжя. На жаль, декотрі християни помилково вважають, що допустимо розвивати романтичні почуття до представників протилежної статі, окрім свого подружнього партнера. Дехто розкриває такому «другові» свої внутрішні переживання, навіть звіряє найпотаємніші думки, яких не розповідає своєму подружньому партнеру. Як наслідок, романтичні почуття переростають в емоційну залежність, яка може послабити чи навіть зруйнувати шлюб. Одруженим християнам добре б пам’ятати Ісусове мудре застереження про те, що перелюб починається в серці (Матвія 5:28). Тож стережімо своє серце й уникаймо ситуацій, які б могли довести до таких згубних наслідків.
20. Як нам слід розглядати свою чистоту?
20 Зрозуміло, що у сьогоднішньому неморальному світі нелегко залишатися чистим. Але пам’ятаймо, що чистоту набагато легше зберегти, ніж відновити її після того, як вона була втрачена. Звичайно, Єгова «пробачає багато» і він може очистити осіб, які каються у своїх гріхах (Ісаї 55:7). Однак Бог не відгороджує осіб, які чинять неморальність, від наслідків їхніх дій. Такі наслідки можуть відчуватися ще багато років, а то й усе життя (2 Самуїла 12:9—12). Тож за всяку ціну бережімо чистоту, стережучи своє серце. Розглядаймо свій чистий, цнотливий стан у Божих очах як дорогоцінний скарб і ніколи не втрачаймо його!
Як би ви відповіли?
• Що таке цнотливість і чому вона така важлива?
• Як ми можемо стерегти своє серце?
• Що означає втікати від розпусти?
• Чому необхідно уникати флірту?
[Ілюстрація на сторінці 11]
Машина може бути небезпечною, якщо нею належно не керувати.
[Ілюстрації на сторінці 12]
Що може статися, коли ми ігноруємо попередження?
[Ілюстрація на сторінці 13]
Залицяння у чистоті є радісним і приносить честь Богові?