ОНЛАЙН-БІБЛІОТЕКА Товариства «Вартова башта»
ОНЛАЙН-БІБЛІОТЕКА
Товариства «Вартова башта»
українська
  • БІБЛІЯ
  • ПУБЛІКАЦІЇ
  • ЗІБРАННЯ
  • ijwbq стаття 149
  • Що означає принцип «око за око»?

Немає відеоматеріалів для виділеного уривка.

На жаль, не вдалося відтворити відеофайл.

  • Що означає принцип «око за око»?
  • Відповіді на біблійні запитання
  • Підзаголовки
  • Подібний матеріал
  • Біблійна відповідь
  • Для чого було дано принцип «око за око»?
  • Чи християнам слід дотримуватися цього принципу?
  • Неправильні уявлення щодо принципу «око за око»
  • Мудре око
    Пробудись! — 2012
  • Треба “здорового ока”
    Вартова башта оголошує Царство Єгови — 1977
  • Зберігай своє око здоровим
    Наше служіння Царству — 2004
  • Що означає підставити другу щоку?
    Пробудись! — 2010
Показати більше
Відповіді на біблійні запитання
ijwbq стаття 149
Око людини

Що означає принцип «око за око»?

Біблійна відповідь

Принцип «око за око» був частиною Закону, який Бог у давнину дав через Мойсея ізраїльському народу. Пізніше його процитував Ісус у своїй Нагірній проповіді (Матвія 5:38; Вихід 21:24, 25; Повторення Закону 19:21). Цей вислів вказував на те, що, коли злочинця притягували до суду, його покарання мало відповідати скоєному злочинуa.

Принцип «око за око» застосовувався у випадках, коли одна людина навмисно завдавала тілесної шкоди іншій. В Законі Мойсея було сказано: «Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб — те, що він зробив іншій людині, треба зробити і йому» (Левіт 24:20).

  • Для чого було дано принцип «око за око»?

  • Чи християнам слід дотримуватися цього принципу?

  • Неправильні уявлення щодо принципу «око за око»

  • Ісус виправляє хибне розуміння

Для чого було дано принцип «око за око»?

Принцип «око за око» не давав людині права самостійно здійснювати помсту над кривдником. Навпаки, він допомагав суддям призначити справедливе покарання — не занадто суворе і не занадто м’яке.

Цей принцип також служив застереженням, бо показував, що чекає того, хто навмисне завдасть шкоди іншій людині. Закон пояснював, як це впливало на тих, хто бачив виконання справедливого рішення: «Тоді інші почують про це та будуть мати страх, і ніхто з вас більше не зробить такого зла» (Повторення Закону 19:20).

Чи християнам слід дотримуватися цього принципу?

Ні, цей принцип не поширюється на християн. Він був частиною Закону Мойсея. А Ісус скасував цей Закон своєю жертовною смертю (Римлян 10:4).

Все ж цей принцип розкриває нам дещо важливе про Бога. Наприклад, що він дуже серйозно ставиться до правосуддя (Псалом 89:14). Також принцип виявляє, що з погляду Бога справедливість — це коли порушник покараний «до належної міри» (Єремії 30:11).

Неправильні уявлення щодо принципу «око за око»

Неправильне уявлення. «Око за око» — це надто суворо.

Факт. Цей принцип не дозволяв карати кривдника надмірно жорстоко. Навпаки, згідно з ним, досвідчені судді, перш ніж винести вирок, мали добре вивчити обставини злочину, а також встановити, чи справді дії кривдника були навмисними (Вихід 21:28—30; Числа 35:22—25). Таким чином принцип «око за око» запобігав надмірній жорстокості при покаранні правопорушників.

Неправильне уявлення. Принцип «око за око» породжує замкнуте коло особистої помсти.

Факт. Закон Мойсея казав: «Не мстися синам свого народу і не затаюй на них злоби» (Левіт 19:18). Закон не спонукував людей мститися самим за себе. Натомість, вони мали віддати помсту в руки Бога і судової системи, яку він встановив у той час (Повторення Закону 32:35).

Ісус виправляє хибне розуміння

Ісус розумів, що дехто неправильно тлумачить принцип «око за око». Він виправив таких людей, сказавши: «Ви чули, що сказано: “Око за око і зуб за зуб”. А я кажу вам: не противтеся лихій людині. Хто вдарить тебе по правій щоці, підстав йому й ліву» (Матвія 5:38, 39).

Варто звернути увагу на слова Ісуса «ви чули, що сказано». Очевидно, Ісус говорив про деяких релігійних провідників, які вчили людей мститися. Дослідник Біблії Адам Кларк сказав: «Схоже, що євреї, прикриваючись цим законом [око за око]... почали виправдовувати свою ненависть та вчинки, керовані помстою». Заохочуючи людей до помсти, ті релігійні провідники спотворювали суть Божого Закону (Марка 7:13).

На противагу їм Ісус підкреслював, що найголовніше в Законі — це любов. Він сказав: «Люби Єгову, Бога свого... Це перша і найбільша заповідь. І друга, подібна до неї: “Люби свого ближнього, як самого себе”. На цих двох заповідях тримається цілий Закон» (Матвія 22:37—40). Ісус навчав, що його справжніх послідовників розпізнаватимуть не по мстивості, а по любові (Івана 13:34, 35).

a Цей правовий принцип, який іноді називають законом рівної відплати (лат. lex talionis), існував також в законодавстві інших стародавніх народів.

    Публікації українською (1950—2025)
    Вийти
    Увійти
    • українська
    • Поділитись
    • Налаштування
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Умови використання
    • Політика конфіденційності
    • Параметри конфіденційності
    • JW.ORG
    • Увійти
    Поділитись