Біблійна книга 16. Неемії

Письменник: Неемія

Місце написання: Єрусалим

Написання закінчено: після 443 року до н. е.

Описаний період: 456 — після 443 року до н. е.

1. Яке відповідальне становище мав Неемія і про що він дбав над усе?

НЕЕМІЯ, ім’я якого означає «Яг потішає», був єврейським слугою перського царя Артаксеркса (Довгорукого). Він виконував обов’язки царевого чашника. Завдяки цьому вельми відповідальному, шанованому й бажаному становищу можна було звертатися до царя, коли той мав добрий настрій та був охочий виявляти прихильність. Проте Неемія був одним із тих вірних вигнанців, для яких Єрусалим став важливіший за всіляку особисту «радість» (Пс. 137:5, 6). Неемія не переймався думками про становище або матеріальний достаток, але про відновлення поклоніння Єгові.

2. Яке жалюгідне становище засмучувало Неемію і яка подія наближалася?

² У 456 році до н. е. «позосталі, що лишилися з полону» — останок євреїв, який повернувся до Єрусалима,— не мали успіху. Вони були в жалюгідному становищі (Неем. 1:3). Міський мур був розвалений, а люди стали посміховищем в очах своїх повсюдних противників. Це засмучувало Неемію. А втім, прийшов визначений Єговою час відновити мури Єрусалима. Чи були вороги, чи ні, таки існувала потреба у відбудові Єрусалима та його захисного муру. Це мало означати початок часу, пов’язаного з пророцтвом про з’явлення Месії, яке Єгова дав Даниїлу (Дан. 9:24—27). Тому Єгова покерував подіями так, щоб сповнити свою волю, послуговуючись вірним і ревним Неемією.

3. а) Який є доказ того, що письменником цієї книги був Неемія, і як цю книгу почали називати книгою Неемії? б) Який період розділяє цю книгу від книги Ездри і які роки охоплює описане в ній?

³ Поза всяким сумнівом, Неемія є письменником книги, яка носить його ім’я. Про це чітко засвідчують її вступні слова: «Слова Неемії, Гахаліїного сина», а також те, що вона написана від першої особи (Неем. 1:1). Спочатку книги Ездри та Неемії були однією збіркою, яка називалася книга Ездри. Пізніше євреї розділили її на 1 та 2 Ездри, і тільки потім 2 Ездри почали називати книгою Неемії. Завершальні події, записані в Ездри, і вступні події з Неемії розділяє 12 років. У Неемії описано період, що починається в кінці 456 року до н. е., а закінчується після 443 року до н. е. (1:1; 5:14; 13:6).

4. Як книга Неемії узгоджується з рештою Писань?

⁴ Книга Неемії узгоджується з рештою натхнених Писань, до яких вона по праву належить. У ній є чимало посилань на Закон, в яких йдеться про такі справи, як шлюб з чужинцями (Повт. 7:3; Неем. 10:31), позички (Лев. 25:35—38; Повт. 15:7—11; Неем. 5:2—11), а також свято Кучок (Повт. 31:10—13; Неем. 8:14—18). Крім того, ця книга визначає початок сповнення Даниїлового пророцтва про відбудову Єрусалима, яка просуватиметься не без перешкод і «за тяжкого часу» (Дан. 9:25).

5. а) Які джерела свідчать про те, що Артаксеркс сів на трон 475 року до н. е.? б) Коли прийшов 20-й рік його панування? в) Як книга Неемії та Євангеліє від Луки пов’язані зі сповненням Даниїлового пророцтва про Месію?

⁵ А що можна сказати про 455 рік до н. е., коли Неемія вирушив до Єрусалима, аби відбудувати міський мур? За достовірними історичними джерелами Греції, Персії та Вавилону, Артаксеркс сів на трон 475 року до н. е., а 474 рік до н. е. був першим роком його царюванняa. Відповідно 20-й рік його панування припадає на 455 рік до н. е. Слова з Неемії 2:1—8 вказують, що навесні того року, в місяці нісані (за єврейським календарем), царський чашник Неемія отримав дозвіл царя відновити й відбудувати Єрусалим, його мури та брами. У Даниїловому пророцтві говорилося, що «від виходу наказу, щоб вернути Ізраїля й збудувати [«відновити й відбудувати», НС] Єрусалим, аж до Владики Месії» промине 69 тижнів-років, тобто 483 роки, і воно з дивовижною точністю сповнилося 29 року н. е. в час помазання Ісуса. Ця дата узгоджується зі світською та біблійною історієюb (Дан. 9:24—27; Луки 3:1—3, 23). Книга Неемії та Євангеліє від Луки чудово пов’язані з пророцтвом Даниїла, оскільки вони виявляють, що Бог Єгова є Автором та Виконавцем правдивих пророцтв! Книга Неемії і справді є невід’ємною частиною натхнених Писань.

ЧОМУ КОРИСНА

6. У чому Неемія залишив чудовий приклад для всіх, хто любить правдиве поклоніння?

⁶ Благочестя Неемії має бути стимулом для всіх, хто любить правдиве поклоніння. Він покинув привілейоване становище, щоб стати смиренним наглядачем серед народу Єгови. Цей чоловік навіть відмовився від належної йому матеріальної допомоги й гостро засудив пастку матеріалізму. Неемія заохочував цілий народ ревно триматися і відстоювати поклоніння Єгові (5:14, 15; 13:10—13), а також залишив нам чудовий приклад безкорисливої, розсудливої та енергійної людини, яка, незважаючи на загрозу, безстрашно захищала праведність (4:8, 13, 14; 6:3, 15). Він мав глибокий страх перед Богом і був зацікавлений у зміцненні віри співслуг (13:14; 8:9). Неемія старанно виконував закон Єгови, зокрема коли йшлося про правдиве поклоніння та усунення чужого впливу, як, наприклад, шлюбів з язичниками (13:8, 23—29).

7. Який приклад Неемія також дав у знанні й застосуванні Божого закону?

⁷ З усієї книги ясно видно, що Неемія добре знав закон Єгови й уміло ним послуговувався. Через обітницю Єгови в Повторення Закону 30:1—4 Неемія благав Бога про благословення, беззастережно віруючи, що Єгова вірно й віддано діятиме заради нього (Неем. 1:8, 9). Неемія влаштував чимало зібрань, переважно, щоб ознайомити євреїв з написаним раніше. Зачитуючи Закон, вони з Ездрою старанно пояснювали народу Боже Слово й заохочували застосовувати його (8:8, 13—16; 13:1—3).

8. Який урок можуть взяти всі сучасні наглядачі з благочестивого керівництва Неемії?

⁸ Цілковите довір’я Неемії до Єгови, а також його смиренні прохання повинні заохочувати нас розвивати таке саме довір’я до Бога й молитися до Нього. Зауважте, як він прославляв Бога у своїх молитвах, коли визнавав гріхи свого народу й благав про освячення імені Єгови (1:4—11; 4:8; 6:14; 13:14, 29, 31). Цей ревний наглядач був підбадьоренням для членів Божого народу, про що засвідчує те, з якою готовністю вони слухалися його мудрого керівництва, а також з якою радістю виконували Божу волю разом з ним. Який чудовий приклад! А втім, за відсутності мудрого наглядача дуже швидко закрався матеріалізм, зіпсуття й відверте відступництво! Це має наголосити всім сучасним наглядачам серед Божого народу на важливості бути активними, пильними й ревно дбати про інтереси своїх християнських братів, а також, виявляючи розуміння, рішуче вести їх шляхом правдивого поклоніння.

9. а) Як Неемія за допомогою Божого Слова скріпляв довір’я до обітниць про Царство? б) Як надія на Царство підбадьорює сучасних Божих слуг?

⁹ Неемія беззастережно покладався на Боже Слово. Він не тільки ревно навчав з Писань, але й користувався ними, коли визначав спадщини родів, а також призначав служіння священикам і левитам серед відновленого народу Бога (Неем. 1:8; 11:1—12:26; Іс. Нав. 14:1—21:45). Членам останку євреїв це, безперечно, принесло велике підбадьорення, скріпило їхнє довір’я до прадавніх чудових обіцянок про Насіння і величніше відновлення, яке мало відбутися під правлінням його Царства. Ця надія спонукує Божих слуг відважно захищати справи Царства та невтомно підтримувати правдиве поклоніння по цілій землі.

[Примітки]