Hãy ca ngợi vua muôn đời!
“Đức Giê-hô-va làm Vua đến đời đời vô-cùng” (THI-THIÊN 10:16).
1. Có những câu hỏi nào được nêu ra về sự muôn đời?
MUÔN ĐỜI—theo ý bạn thì muôn đời là gì? Bạn có nghĩ rằng thời gian có thể thực sự kéo dài cho đến mãi mãi không? Chắc chắn thời gian đã kéo dài từ đời đời trong quá khứ. Vậy tại sao thời gian lại không thể kéo dài mãi mãi trong tương lai? Thật vậy, bản Thánh-kinh Hội nói Đức Chúa Trời được ca ngợi “từ trước vô-cùng cho đến đời đời” (Thi-thiên 41:13). Từ ngữ này có nghĩa gì? Chúng ta có thể hiểu được điều này nếu qui về một đối tượng liên hệ—không gian.
2, 3. a) Có điều gì về không gian có thể giúp chúng ta hiểu về sự muôn đời? b) Tại sao chúng ta muốn thờ phượng Vua muôn đời?
2 Không gian rộng lớn đến độ nào? Không gian có giới hạn chăng? Mãi cho đến 400 năm trước đây, người ta nghĩ rằng trái đất là trung tâm của vũ trụ. Thế rồi ông Galileo phát minh ra viễn vọng kính, nhờ đó người ta có thể quan sát bầu trời một cách rõ ràng hơn. Bấy giờ thì Galileo có thể nhìn thấy nhiều ngôi sao hơn và có đủ dữ kiện để chứng minh rằng trái đất và các hành tinh khác quay chung quanh mặt trời. Dải Ngân hà không còn trông như con sông bạc nữa. Đúng ra đó là một thiên hà gồm khoảng chừng một trăm tỉ ngôi sao. Chúng ta không thể nào đếm được tất cả các ngôi sao ấy, dù trong suốt cả một đời người. Sau đó, những nhà thiên văn tiếp tục khám phá ra vị trí của hàng tỉ thiên hà, trải ra vô tận trong không gian, đến nơi xa nhất mà các viễn vọng kính mạnh nhất có thể thăm dò. Không gian dường như không có giới hạn. Khái niệm về muôn đời hay đời đời cũng thế—không có giới hạn!
3 Dường như bộ óc có giới hạn của con người không thể nào hiểu được khái niệm về muôn đời. Tuy nhiên, có một Đấng hiểu thấu điều này. Đúng vậy, ngài có thể đếm và ngay cả đặt tên cho hàng triệu tỉ ngôi sao thuộc hàng tỉ thiên hà! Đấng này nói: “Hãy ngước mắt lên cao mà xem: Ai đã tạo những vật nầy? Ấy là Đấng khiến các cơ-binh ra theo số nó, và đặt tên hết thảy; chẳng một vật nào thiếu, vì sức-mạnh Ngài lớn lắm, và quyền-năng Ngài rất cao. Ngươi không biết sao, không nghe sao? Đức Chúa Trời hằng sống, là Đức Giê-hô-va, là Đấng dựng nên các đầu-cùng đất, chẳng mỏi chẳng mệt; sự khôn-ngoan Ngài không thể dò” (Ê-sai 40:26, 28). Thật là một Đức Chúa Trời huyền diệu thay! Chắc chắn, ngài là Đức Chúa Trời mà chúng ta nên muốn thờ phượng!
“Làm Vua đến đời đời vô-cùng”
4. a) Đa-vít bày tỏ lòng biết ơn đối với Vua muôn đời như thế nào? b) Một trong các nhà bác học vĩ đại nhất trong lịch sử đã kết luận thế nào về nguồn gốc của vũ trụ?
4 Nơi Thi-thiên 10:16, Đa-vít nói về Đấng Tạo hóa, Đức Chúa Trời: “Đức Giê-hô-va làm Vua đến đời đời vô-cùng”. Và nơi Thi-thiên 29:10, ông lặp lại: “Đức Giê-hô-va ngự ngôi vua đến đời đời”. Đúng vậy, Đức Giê-hô-va là Vua muôn đời! Hơn nữa, Đa-vít chứng thật rằng Vua vinh hiển này là Đấng Sáng chế cũng là Đấng Tạo hóa của mọi vật mà chúng ta chiêm ngưỡng trong không gian. Ông nói nơi Thi-thiên 19:1: “Các từng trời rao-truyền sự vinh-hiển của Đức Chúa Trời, bầu trời giãi-tỏ công-việc tay Ngài làm”. Khoảng 2.700 năm sau đó, nhà bác học nổi tiếng Sir Isaac Newton đồng ý với Đa-vít, ông viết: “Hệ thống tuyệt diệu này gồm mặt trời, hành tinh và sao chổi chỉ có thể có được nhờ ý định và sự thống trị của một Đấng thông thái và toàn năng”.
5. Ê-sai và Phao-lô nói gì về Nguồn của sự khôn ngoan?
5 Chúng ta quả phải khiêm nhường khi biết rằng Đức Chúa Tối thượng Giê-hô-va sống đời đời, là Đấng mà ngay cả “trời của các từng trời [mênh mông] chẳng có thể chứa Ngài được”! (I Các Vua 8:27). Ê-sai 45:18 miêu tả Đức Giê-hô-va là “Đấng đã dựng nên các từng trời, tức là Đức Chúa Trời đã tạo thành đất và làm ra nó”, ngài là Nguồn của sự khôn ngoan sâu rộng mà trí óc con người không thể nào hiểu được. Đức Giê-hô-va nói, như được nhấn mạnh nơi I Cô-rinh-tô 1:19: “Ta sẽ hủy-phá sự khôn-ngoan của người khôn-ngoan, tiêu-trừ sự thạo-biết của người thạo-biết”. Sứ đồ Phao-lô nói thêm về điều này nơi câu 20: “Người khôn-ngoan ở đâu? Thầy thông-giáo ở đâu? Người biện-luận đời nay ở đâu? Có phải Đức Chúa Trời đã làm cho sự khôn-ngoan của thế-gian ra rồ-dại không?” Đúng vậy, như Phao-lô nói tiếp, nơi đoạn 3, câu 19, “sự khôn-ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột”.
6. Truyền-đạo 3:11 cho biết gì về “sự đời đời”?
6 Các thiên thể là một phần của sự sáng tạo mà Vua Sa-lô-môn nói đến: “Phàm vật Đức Chúa Trời đã làm nên đều là tốt-lành trong thì nó. Lại, Ngài khiến cho sự đời đời ở nơi lòng loài người; dầu vậy, công-việc Đức Chúa Trời làm từ ban-đầu đến cuối-cùng, người ta không thế hiểu được” (Truyền-đạo 3:11). Quả thật, con người đã được khắc ghi trong lòng ý muốn tìm hiểu ý nghĩa của “sự đời đời”, tức là muôn đời. Nhưng con người có thể nào đạt được sự hiểu biết đó không?
Triển vọng về đời sống tuyệt diệu
7, 8. a) Loài người có triển vọng nào về đời sống tuyệt diệu trước mắt, và làm sao chúng ta có thể đạt được đời sống đó? b) Tại sao chúng ta nên vui mừng là sự giáo dục của Đức Chúa Trời sẽ tiếp tục cho đến muôn đời?
7 Giê-su Christ nói trong lời cầu nguyện với Đức Giê-hô-va: “Sự sống đời đời là nhìn biết Cha, tức là Đức Chúa Trời có một và thật, cùng Jêsus-Christ, là Đấng Cha đã sai đến” (Giăng 17:3). Làm thế nào chúng ta có thể đạt được sự hiểu biết đó? Chúng ta cần phải học hỏi Lời Đức Chúa Trời là Kinh-thánh. Bằng cách ấy, chúng ta có thể đạt được sự hiểu biết chính xác về ý định tuyệt vời của Đức Chúa Trời, bao gồm sự sắp đặt qua Con ngài để ban sự sống đời đời trong địa đàng trên đất. Đó sẽ là “sự sống thật” được nói đến nơi I Ti-mô-thê 6:19. Điều này phù hợp với điều mà Ê-phê-sô 3:11 miêu tả là “ý định đời đời của [Đức Chúa Trời] đã làm xong trong Đức Chúa Jêsus-Christ, Chúa chúng ta”.
8 Đúng vậy, loài người tội lỗi chúng ta có thể đạt được sự sống đời đời qua sự giáo dục của Đức Chúa Trời và qua đức tin nơi sự hy sinh làm giá chuộc của Chúa Giê-su. Sự giáo dục này sẽ tiếp tục đến bao lâu? Công việc đó sẽ tiếp tục cho đến muôn đời trong khi nhân loại dần dần được hướng dẫn trong sự khôn ngoan của Đấng Tạo hóa. Sự khôn ngoan của Đức Giê-hô-va không có giới hạn. Nhìn nhận điều này, sứ đồ Phao-lô thốt lên: “Ôi! sâu-nhiệm thay là sự giàu-có, khôn-ngoan và thông-biết của Đức Chúa Trời! Sự phán-xét của Ngài nào ai thấu được, đường-nẻo của Ngài nào ai hiểu được!” (Rô-ma 11:33). Quả thật, sự kiện I Ti-mô-thê 1:17 gọi Đức Giê-hô-va là “Vua muôn đời” là điều thích hợp thay!
Sự khôn ngoan của Đức Giê-hô-va thể hiện qua sự sáng tạo
9, 10. a) Đức Giê-hô-va đã hoàn thành những công trình vĩ đại nào để chuẩn bị trái đất làm món quà cho loài người? b) Sự khôn ngoan tuyệt hảo của Đức Giê-hô-va được thể hiện trong sự sáng tạo của ngài như thế nào? (Xem khung).
9 Hãy xem xét di sản tuyệt diệu mà Vua muôn đời đã ban cho loài người chúng ta. Thi-thiên 115:16 nói: “Các từng trời thuộc về Đức Giê-hô-va; nhưng Ngài đã ban đất cho con cái loài người”. Bạn không nghĩ đó là một sự phó thác tuyệt diệu hay sao? Chắc chắn là như thế! Và chúng ta quí trọng biết bao sự kiện Đấng Tạo hóa đã thấy xa một cách phi thường khi ngài sửa soạn trái đất làm chỗ ở cho chúng ta! (Thi-thiên 107:8).
10 Có những diễn biến kỳ diệu xảy ra trong sáu “ngày” sáng tạo được ghi nơi Sáng-thế Ký đoạn 1, mỗi ngày kéo dài hàng ngàn năm. Công cuộc sáng tạo của Đức Chúa Trời cuối cùng sẽ bao phủ cả trái đất với một thảm cỏ xanh tươi, rừng rú bạt ngàn và bông hoa sặc sỡ. Trái đất sẽ có muôn vàn sinh vật đẹp lạ kỳ sống trong biển, những đàn chim chóc yêu kiều và vô số gia súc và thú rừng, mỗi loài đều sanh sản “tùy theo loại”. Sau khi mô tả việc sáng tạo người đàn ông và đàn bà, Sáng-thế Ký 1:31 kể lại: “Đức Chúa Trời thấy các việc Ngài đã làm thật rất tốt-lành”. Hai người đầu tiên đó ở trong một môi trường lý thú thay! Chẳng lẽ chúng ta không nhận thấy trong mọi vật sáng tạo này sự khôn ngoan, sự thấy xa cũng như sự chăm sóc của một Đấng Tạo hóa đầy yêu thương hay sao? (Ê-sai 45:11, 12, 18).
11. Sa-lô-môn đã tán dương sự khôn ngoan sáng tạo của Đức Giê-hô-va như thế nào?
11 Một người đã từng thán phục sự khôn ngoan của Vua muôn đời là Sa-lô-môn. Ông thường nêu lên sự khôn ngoan của Đấng Tạo hóa (Châm-ngôn 1:1, 2; 2:1, 6; 3:13-18). Ông quả quyết với chúng ta là “đất cứ còn luôn luôn”. Ông quí trọng nhiều kỳ quan của sự sáng tạo, kể cả vai trò của những đám mây làm mưa tưới mát trái đất của chúng ta. Vì thế, ông viết: “Mọi sông đều đổ vào biển, song không hề làm đầy biển; nơi mà sông thường chảy vào, nó lại chảy về đó nữa” (Truyền-đạo 1:4, 7). Đúng là sau khi nước mưa và sông làm tươi mát trái đất, nước từ biển bốc hơi lên thành mây trở lại. Trái đất và chúng ta sẽ ra sao nếu không có sự lọc sạch và chu trình này của nước?
12, 13. Làm thế nào chúng ta có thể cho thấy lòng quí trọng đối với sự sáng tạo của Đức Chúa Trời?
12 Chúng ta nên có hành động đi kèm theo lòng quí trọng đối với sự cân bằng trong sự sáng tạo, như Vua Sa-lô-môn lưu ý trong lời kết luận sách Truyền-đạo: “Chúng ta hãy nghe lời kết của lý-thuyết nầy: Khá kính-sợ Đức Chúa Trời và giữ các điều-răn Ngài; ấy là trọn phận-sự của ngươi. Vì Đức Chúa Trời sẽ đem đoán-xét các công-việc, đến đỗi việc kín-nhiệm hơn hết, hoặc thiện hoặc ác cũng vậy” (Truyền-đạo 12:13, 14). Chúng ta nên sợ làm bất cứ điều gì khiến Đức Chúa Trời buồn lòng. Đúng hơn, chúng ta nên tìm cách vâng lời ngài với lòng kính sợ.
13 Chắc chắn, chúng ta muốn ca ngợi Vua muôn đời về các công trình sáng tạo tuyệt diệu của ngài! Thi-thiên 104:24 tuyên bố: “Hỡi Đức Giê-hô-va, công-việc Ngài nhiều biết bao! Ngài đã làm hết thảy cách khôn-ngoan; trái đất đầy-dẫy tài-sản Ngài”. Chúng ta hãy vui mừng tán thành câu chót của bài Thi-thiên này bằng cách nói với chính mình và người khác rằng: “Hỡi linh-hồn ta, hãy ngợi-khen Đức Giê-hô-va! Ha-lê-lu-gia!”
Sự sáng tạo hoàn hảo trên đất
14. Đức Chúa Trời tạo ra loài người trổi hơn loài thú nhiều trong những phương diện nào?
14 Toàn thể sự sáng tạo của Đức Giê-hô-va đều là kiệt tác cả. Nhưng sự sáng tạo xuất sắc nhất trên đất là loài người chúng ta. Việc Đức Giê-hô-va tạo ra A-đam và rồi Ê-va là cao điểm của ngày sáng tạo thứ sáu—một sự sáng tạo cao quí hơn loài cá, chim và thú! Trong khi nhiều thú vật trong số này khôn ngoan theo bản năng, chỉ có loài người mới được phú cho khả năng lý luận, lương tâm có thể phân biệt điều lành và điều dữ, khả năng dự tính cho tương lai, và bẩm tính muốn thờ phượng. Mọi điều này từ đâu mà ra? Thay vì tiến hóa từ loài thú dữ, loài người được dựng nên theo ảnh tượng Đức Chúa Trời. Do đó, chỉ loài người mới có thể phản ảnh các đức tính của Đấng Tạo hóa, Đấng nhận mình là “Giê-hô-va, Giê-hô-va! là Đức Chúa Trời nhân-từ, thương-xót, chậm giận, đầy-dẫy ân-huệ và thành-thực” (Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6).
15. Tại sao chúng ta nên khiêm nhường ca ngợi Đức Giê-hô-va?
15 Chúng ta hãy ca ngợi và cám ơn Đức Giê-hô-va về sự cấu tạo phi thường của thân thể mình. Máu của chúng ta, thiết yếu cho sự sống, tuần hoàn trong cơ thể mỗi 60 giây. Như Phục-truyền Luật-lệ Ký 12:23 nói, “huyết là sự sống”, quí giá trước mắt Đức Chúa Trời. Loài người có xương cứng cáp, bắp thịt mềm dẻo và thần kinh hệ nhạy cảm cũng như một bộ óc cao siêu hơn bất cứ bộ óc của loài thú nào với những khả năng phong phú đến độ một máy điện toán to bằng một nhà chọc trời chỉ có thể chứa được một phần cực kỳ nhỏ. Điều này không làm bạn cảm thấy khiêm nhường hay sao? Bạn nên lắm chứ (Châm-ngôn 22:4). Và cũng hãy xem xét điều này: Buồng phổi, thanh quản, lưỡi, răng và miệng chúng ta có thể phối hợp hoạt động để tạo ra tiếng nói loài người trong bất cứ ngôn ngữ nào trong hàng ngàn ngôn ngữ. Đa-vít phổ nhạc diễn tả việc làm của Đức Giê-hô-va, nói rằng: “Tôi cảm-tạ Chúa, vì tôi được dựng nên cách đáng sợ lạ-lùng. Công-việc Chúa thật lạ-lùng, lòng tôi biết rõ lắm” (Thi-thiên 139:14). Chúng ta hãy cùng Đa-vít lấy lòng biết ơn mà ca ngợi Đức Giê-hô-va là Đấng Tạo hóa cũng là Đức Chúa Trời kỳ diệu của chúng ta!
16. Một nhạc sĩ nổi tiếng đã phổ nhạc ngợi khen Đức Giê-hô-va như thế nào, và chúng ta có thể đáp lại lời mời đầy hấp lực nào?
16 Lời nhạc kịch của một bài oratô của Joseph Haydn ở thế kỷ 18 đã ngợi khen Đức Giê-hô-va như sau: “Hỡi các bạn, hãy cảm tạ ngài. Các công việc của ngài là huyền diệu thay! Hãy ca ngợi danh dự ngài, hãy ca ngợi sự vinh hiển ngài, hãy chúc tụng và tung hô Danh ngài! Sự ca tụng Đức Giê-hô-va còn đến mãi mãi, A-men, A-men!” Những lời được soi dẫn thường được nhắc đến trong sách Thi-thiên còn mỹ miều hơn nữa, chẳng hạn bài Thi-thiên số 107 bốn lần đưa ra lời mời này: “Nguyện người ta ngợi-khen Đức Giê-hô-va vì sự nhơn-từ Ngài, và vì các công-việc lạ-lùng Ngài làm cho con loài người!” Bạn có cùng hòa tiếng trong lời ca ngợi đó không? Bạn nên làm thế, vì mọi vật tuyệt đẹp đều bắt nguồn từ Đức Giê-hô-va, Vua muôn đời.
Còn những công việc phi thường hơn nữa
17. ‘Bài ca Môi-se và bài ca Chiên Con’ tán dương Đức Giê-hô-va như thế nào?
17 Suốt 6.000 năm qua, Vua muôn đời khởi sự những công trình còn phi thường hơn nữa. Trong sách chót của Kinh-thánh, nơi Khải-huyền 15:3, 4, chúng ta đọc về các đấng trên trời đã chiến thắng các lực lượng quỉ sứ đối lập: “Chúng hát bài ca Môi-se, là tôi-tớ Đức Chúa Trời, và bài ca Chiên Con, mà rằng: Hỡi Chúa là Đức Chúa Trời Toàn-năng, công-việc Chúa lớn-lao và lạ-lùng thay! Hỡi Vua của muôn đời, đường-lối Ngài là công-bình và chơn-thật! Lạy Chúa, ai là kẻ không kính-sợ và không ngợi-khen danh Ngài? Vì một mình Ngài là thánh, mọi dân-tộc sẽ đến thờ-lạy trước mặt Ngài, vì các sự đoán-xét Ngài đã được tỏ ra”. Tại sao bài ca này được gọi là ‘bài ca Môi-se và bài ca Chiên Con’? Chúng ta hãy xem.
18. Công việc phi thường nào được tưởng nhớ bằng lời ca trong Xuất Ê-díp-tô Ký đoạn 15?
18 Cách đây chừng 3.500 năm, khi đạo quân hùng mạnh của Pha-ra-ôn chết đuối nơi Biển Đỏ, dân Y-sơ-ra-ên lấy lòng biết ơn ca hát ngợi khen Đức Giê-hô-va. Chúng ta đọc nơi Xuất Ê-díp-tô Ký 15:1, 18: “Đoạn, Môi-se và dân Y-sơ-ra-ên hát bài ca nầy cho Đức Giê-hô-va, rằng: Tôi ca-tụng Đức Giê-hô-va, vì Ngài rất vinh-hiển oai-nghiêm. Ngài đã liệng xuống biển ngựa và người cỡi ngựa. Đức Giê-hô-va sẽ cai-trị đời-đời kiếp-kiếp”. Các án lệnh công bình của Vua muôn đời đã thể hiện rõ qua việc ngài phán xét và hành quyết các kẻ thù nghịch dám thách thức quyền thống trị của ngài.
19, 20. a) Tại sao Đức Giê-hô-va thành lập nước Y-sơ-ra-ên? b) Chiên Con và những người khác đã trả lời sự thách thức của Sa-tan như thế nào?
19 Tại sao cần phải làm điều này? Chính trong vườn Ê-đen, con rắn quỉ quyệt đã đưa thủy tổ chúng ta vào tội lỗi. Điều đó đem lại hậu quả là toàn thể nhân loại phải gánh chịu sự bất toàn và tội lỗi. Tuy nhiên, Vua muôn đời lập tức hành động phù hợp với ý định ban đầu của ngài, dẫn đến việc sau này trục xuất tất cả các kẻ thù của ngài ra khỏi lãnh địa trái đất và tái lập tình trạng địa đàng. Vua muôn đời đã thành lập nước Y-sơ-ra-ên và ban cho họ Luật pháp để báo trước ngài sẽ thực hiện điều này như thế nào (Ga-la-ti 3:24).
20 Tuy nhiên, cuối cùng, chính dân Y-sơ-ra-ên lại rơi vào sự bất trung, và tình trạng đáng buồn này đạt đến tột đỉnh khi các lãnh tụ của nước ấy phó Con độc sanh của Đức Chúa Trời vào tay dân La Mã để bị tra tấn tàn nhẫn và bị giết đi (Công-vụ các Sứ-đồ 10:39; Phi-líp 2:8). Tuy nhiên, việc Giê-su giữ lòng trung kiên cho đến chết, với tư cách là “Chiên con của Đức Chúa Trời”, đã bác bỏ một cách phi thường lời thách thức mà Sa-tan, Kẻ Thù nghịch lâu đời của Đức Chúa Trời đưa ra—là không một người nào trên đất lại có thể giữ lòng trung thành đối với Đức Chúa Trời khi gặp một thử thách cam go (Giăng 1:29, 36; Gióp 1:9-12; 27:5). Dù gánh chịu sự bất toàn từ A-đam, hàng triệu người khác kính sợ Đức Chúa Trời đã noi theo dấu chân của Giê-su bằng cách giữ lòng trung thành trước những cuộc tấn công của Sa-tan (I Phi-e-rơ 1:18, 19; 2:19, 21).
21. Phù hợp với Công-vụ các Sứ-đồ 17:29-31, chúng ta sẽ thảo luận điều gì trong lần tới?
21 Giờ đây đã đến lúc Đức Giê-hô-va ban thưởng cho những người trung thành đó và phán xét tất cả kẻ thù nghịch của lẽ thật và sự công bình (Công-vụ các Sứ-đồ 17:29-31). Việc này sẽ xảy ra như thế nào? Bài tới sẽ cho chúng ta biết.
Khung để ôn lại
◻ Tại sao Đức Giê-hô-va được gọi một cách thích đáng là “Vua muôn đời”?
◻ Sự khôn ngoan của Đức Giê-hô-va được thể hiện trong các tạo vật của ngài như thế nào?
◻ Loài người là một kiệt tác của sự sáng tạo qua những cách nào?
◻ Những công trình nào tạo lý do để hát ‘Bài ca Môi-se và bài ca Chiên Con’?
[Khung nơi trang 12]
SỰ KHÔN NGOAN TUYỆT HẢO CỦA ĐỨC GIÊ-HÔ-VA
Sự khôn ngoan của Vua muôn đời được thể hiện qua rất nhiều cách trong các tạo vật trên đất! Hãy lưu ý những lời của A-gu-rơ: “Các lời của Đức Chúa Trời đều đã thét-luyện: Ngài là cái thuẫn-đỡ cho người nương-cậy nơi Ngài” (Châm-ngôn 30:5). Rồi A-gu-rơ nói đến nhiều sinh vật mà Đức Chúa Trời đã tạo ra, cả lớn lẫn nhỏ. Chẳng hạn, trong các câu 24 đến 28, ông tả “bốn vật nhỏ-mọn trên trái đất, song vốn rất khôn-ngoan”. Đó là con kiến, con thỏ rừng, con cào cào và con thằn lằn.
“Vốn rất khôn-ngoan”—đúng vậy, loài thú được tạo ra như thế. Chúng không lý luận như loài người nhưng dựa vào sự khôn ngoan vốn có. Bạn có bao giờ thán phục sự kiện này không? Chúng quả là vật sáng tạo có tổ chức thay! Chẳng hạn, các con kiến được tổ chức thành đàn, có kiến chúa, kiến thợ, kiến đực. Trong vài loài, kiến thợ còn biết lùa rệp vừng vào nông trại mà chúng đã xây cất. Ở đó chúng vắt sữa rệp vừng trong khi kiến lính xua đuổi bất cứ kẻ thù nào dám xâm nhập lãnh thổ. Châm-ngôn 6:6 cho lời khuyên này: “Hỡi kẻ biếng-nhác, hãy đi đến loài kiến; khá xem-xét cách ăn-ở nó mà học khôn-ngoan”. Chẳng lẽ những thí dụ ấy lại không thúc đẩy loài người chúng ta nên “làm công-việc Chúa cách dư-dật luôn” hay sao? (I Cô-rinh-tô 15:58).
Loài người đã chế tạo những máy bay khổng lồ. Nhưng loài chim còn linh hoạt hơn nhiều, kể cả chim ruồi chỉ nặng độ 30 gram! Một chiếc phi cơ Boeing 747 phải mang 180.000 lít nhiên liệu, cần sự điều khiển của một phi hành đoàn thiện nghệ và vận dụng các hệ thống du hành phức tạp để vượt qua đại dương. Tuy nhiên, một con chim ruồi bé bỏng chỉ cần một gram nhiên liệu bằng chất mỡ để bay suốt cuộc hành trình từ Bắc Mỹ, xuyên qua Vịnh Mễ Tây Cơ, rồi đi xuống Nam Mỹ. Nó không cần nhiên liệu nặng nề, không cần học đường bay, không cần bản đồ hoặc máy vi tính phức tạp! Có phải khả năng này là do sự tiến hóa ngẫu nhiên không? Chắc chắn không! Con chim ruồi bé bỏng này khôn ngoan theo bản năng, được thiết bị trước như thế bởi Đấng Tạo hóa của nó là Giê-hô-va Đức Chúa Trời.
[Hình nơi trang 10]
Các tạo vật đa dạng của “Vua muôn đời” tán dương sự vinh hiển của ngài
[Hình nơi trang 15]
Như Môi-se và tất cả dân Y-sơ-ra-ên ăn mừng sự chiến thắng của Đức Giê-hô-va tại Biển Đỏ, thì cũng sẽ có sự vui mừng lớn sau Ha-ma-ghê-đôn