Tài liệu tham khảo cho Chương trình nhóm họp Lối sống và thánh chức

NGÀY 5-​11 THÁNG 3

KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | MA-THI-Ơ 20, 21

“Ai muốn làm lớn trong anh em thì phải là người phục vụ anh em”

nwtsty tài liệu trực quan

Chợ

Một số chợ, như chợ trong hình này, nằm dọc trên đường. Người bán hàng thường bày nhiều hàng hóa ra đường, gây cản trở giao thông. Người dân địa phương có thể đến chợ để mua đồ gia dụng, đồ gốm, hàng thủy tinh đắt tiền cũng như sản phẩm tươi sống. Vì thời đó không có tủ lạnh nên người ta phải đi chợ hàng ngày. Chợ là nơi người mua hàng có thể nghe tin tức từ những lái buôn hoặc khách vãng lai, trẻ em có thể chơi đùa, và những người không có việc chờ đợi để được thuê. Chúa Giê-su chữa bệnh và Phao-lô rao giảng tại chợ (Cv 17:17). Ngược lại, những thầy kinh luật và người Pha-ri-si kiêu ngạo thích được người ta chú ý và chào hỏi tại những nơi công cộng như chợ.

nwtsty thông tin học hỏi nơi Mat 20:20, 21

Mẹ của các con trai Xê-bê-đê: Tức là mẹ của sứ đồ Gia-cơ và Giăng. Theo lời tường thuật của Mác thì Gia-cơ và Giăng là người đến gặp Chúa Giê-su. Vậy hẳn yêu cầu này là của họ, nhưng họ nhờ mẹ mình là Sa-lô-mê, có thể là dì của Chúa Giê-su, để hỏi giúp.​—Mat 27:55, 56; Mác 15:40, 41; Gi 19:25.

một đứa ngồi bên phải và một đứa ngồi bên trái: Đây là hai vị trí vinh dự và quyền lực, nhưng vị trí vinh dự nhất luôn là bên phải.​—Th 110:1; Cv 7:55, 56; Rô 8:34.

nwtsty thông tin học hỏi nơi Mat 20:26, 28

người phục vụ: Hay “tôi tớ”. Kinh Thánh thường dùng từ Hy Lạp di·aʹko·nos để nói đến người luôn khiêm nhường phục vụ người khác. Từ này được dùng để miêu tả Đấng Ki-tô (Rô 15:8), người phục vụ hoặc tôi tớ của Đấng Ki-tô (1Cô 3:5-7; Cô 1:23), phụ tá hội thánh (Phl 1:1; 1Ti 3:8), cũng như tôi tớ trong nhà (Gi 2:5, 9) và viên chức chính phủ (Rô 13:4).

Tìm kiếm những viên ngọc thiêng liêng

nwtsty thông tin học hỏi nơi Mat 21:9

Nguyện... được cứu: Ds: “Hô-sa-na”. Cụm từ Hy Lạp này đến từ câu nói trong tiếng Hê-bơ-rơ có nghĩa là “nguyện... được cứu” hoặc “xin cứu”. Ở đây cụm từ này được dùng để nài xin Đức Chúa Trời cứu rỗi hoặc ban chiến thắng, có thể được dịch là “xin ban sự cứu rỗi cho”. Với thời gian, cụm từ này được dùng trong lời cầu nguyện và ngợi khen. Câu nói này trong tiếng Hê-bơ-rơ được tìm thấy nơi Th 118:25, nằm trong số những bài Thi thiên Hallel thường được hát trong mùa Lễ Vượt Qua. Thế nên trong dịp này, dân chúng nhớ ngay đến câu ấy. Một cách Đức Chúa Trời đáp lời cầu xin giải cứu Con vua Đa-vít là làm cho đấng ấy sống lại. Nơi Mat 21:42, chính Chúa Giê-su đã trích Th 118:22, 23 và áp dụng cho Đấng Mê-si.

Con vua Đa-vít: Cụm từ này cho thấy người ta thừa nhận Chúa Giê-su là dòng dõi của vua Đa-vít và đóng vai trò là Đấng Mê-si được hứa trước.

NGÀY 12-​18 THÁNG 3

KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | MA-THI-Ơ 22, 23

“Vâng theo hai điều răn quan trọng nhất”

nwtsty thông tin học hỏi nơi Mat 22:37

lòng: Khi dùng theo nghĩa bóng, từ này thường nói đến toàn bộ con người bề trong. Tuy nhiên, khi được nhắc đến cùng với “mình” và “tâm trí”, hẳn từ này có nghĩa cụ thể hơn và chủ yếu nói đến cảm xúc và ước muốn của một người. Ba từ được dùng ở đây (lòng, mình và tâm trí) không tách biệt với nhau nhưng có ý nghĩa trùng lặp, bổ sung cho nhau, qua đó nhấn mạnh ở mức độ cao nhất việc cần yêu thương Đức Chúa Trời cách trọn vẹn.

tâm trí: Tức khả năng trí tuệ. Một người phải dùng khả năng trí tuệ của mình để tìm hiểu về Đức Chúa Trời và vun trồng tình yêu thương với ngài (Gi 17:3, chú thích; Rô 12:1). Câu này được trích từ Phu 6:5, ở đó bản nguyên ngữ tiếng Hê-bơ-rơ dùng ba từ là ‘lòng, mình và sức lực’. Tuy nhiên, lời tường thuật của Ma-thi-ơ trong tiếng Hy Lạp dùng từ “tâm trí” thay vì “sức lực”. Sở dĩ có sự khác biệt này là vì một số lý do sau. Thứ nhất, dù tiếng Hê-bơ-rơ cổ không có từ cụ thể cho từ “tâm trí” nhưng khái niệm này thường được bao hàm trong nghĩa của từ “lòng”. Khi dùng theo nghĩa bóng, từ “lòng” trong tiếng Hê-bơ-rơ nói đến toàn bộ con người bề trong, bao gồm tư tưởng, cảm xúc, thái độ và động cơ của một người (Phu 29:4; Th 26:2; 64:6; xem thông tin học hỏi nơi từ lòng trong câu này). Vì lý do này, những nơi mà bản tiếng Hê-bơ-rơ dùng từ “lòng” thì bản Septuagint tiếng Hy Lạp thường dùng từ Hy Lạp tương đương với từ “tâm trí” (Sa 8:21; 17:17; Ch 2:10; Ês 14:13). Một lý do khác Ma-thi-ơ dùng từ Hy Lạp có nghĩa là “tâm trí” thay vì “sức lực” khi trích Phu 6:5 có lẽ là vì từ “sức lực” trong tiếng Hê-bơ-rơ có thể bao hàm cả sức mạnh thể chất lẫn khả năng trí tuệ. Dù trong trường hợp nào, sự trùng lặp ý tưởng giữa từ tiếng Hê-bơ-rơ và tiếng Hy Lạp giúp giải thích lý do tại sao những người viết Phúc âm không trích nguyên văn từng chữ từ Phục truyền luật lệ.

nwtsty thông tin học hỏi nơi Mat 22:39

thứ hai: Nơi Mat 22:37, Chúa Giê-su trả lời thẳng cho câu hỏi của người Pha-ri-si, nhưng giờ đây ngài đi xa hơn và trích thêm điều răn thứ hai (Lê 19:18), qua đây ngài muốn dạy rằng hai điều răn này đi đôi với nhau, không thể tách rời, và toàn bộ Luật pháp và sách của các nhà tiên tri đều dựa trên hai điều răn này.​—Mat 22:40.

người lân cận: Từ “lân cận” trong tiếng Hy Lạp (ds: “người ở gần”) không chỉ có nghĩa là những người sống ở gần, nhưng có thể nói đến bất cứ ai mà một người tiếp xúc.​—Lu 10:29-37; Rô 13:8-10.

nwtsty thông tin học hỏi nơi Mat 22:40

Luật pháp ... sách của các nhà tiên tri: “Luật pháp” nói đến các sách từ Sáng thế đến Phục truyền luật lệ trong Kinh Thánh. “Sách của các nhà tiên tri” nói đến các sách tiên tri trong phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ. Tuy nhiên, khi hai cụm từ này được nhắc đến cùng với nhau thì có thể được hiểu là toàn bộ phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ.​—Mat 7:12; 22:40; Lu 16:16.

Tìm kiếm những viên ngọc thiêng liêng

nwtsty thông tin học hỏi nơi Mat 22:21

những gì của Sê-sa hãy trả cho Sê-sa: Câu trả lời của Chúa Giê-su ở đây, cũng như trong những lời tường thuật về cùng sự việc nơi Mác 12:17 và Lu 20:25, là lần duy nhất ghi lại việc ngài nhắc đến hoàng đế La Mã. “Những gì của Sê-sa” bao gồm việc trả tiền cho những dịch vụ mà chính phủ cung cấp cũng như sự tôn trọng và phục tùng tương đối dành cho các bậc cầm quyền.​—Rô 13:1-7.

những gì của Đức Chúa Trời hãy trả cho Đức Chúa Trời: Điều này bao gồm sự thờ phượng hết lòng, tình yêu thương hết mình và lòng trung thành vâng lời một cách tuyệt đối.​—Mat 4:10; 22:37, 38; Cv 5:29; Rô 14:8.

nwtsty thông tin học hỏi nơi Mat 23:24

lọc con muỗi nhưng lại nuốt con lạc đà: Muỗi là một trong những con vật nhỏ nhất, còn lạc đà là một trong những con vật lớn nhất bị xem là ô uế đối với người Y-sơ-ra-ên (Lê 11:4, 21-24). Chúa Giê-su đã dùng phép ngoa dụ, pha chút châm biếm, để nói rằng các nhà lãnh đạo tôn giáo lọc thức uống để không bị ô uế bởi con muỗi nhưng họ lại bỏ qua những vấn đề quan trọng hơn trong Luật pháp, hành động này giống như việc nuốt con lạc đà.

NGÀY 19-​25 THÁNG 3

KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | MA-THI-Ơ 24

“Hãy tỉnh thức về thiêng liêng trong những ngày sau cùng”

it-2-E trg 279 đ. 6

Tình yêu thương

Tình yêu thương của một người có thể bị nguội lạnh. Khi báo trước cho các môn đồ về những điều sẽ xảy ra trong tương lai, Chúa Giê-su Ki-tô nói rằng tình yêu thương (a·gaʹpe) của nhiều người tự nhận mình tin nơi Đức Chúa Trời sẽ bị nguội lạnh (Mat 24:3, 12). Sứ đồ Phao-lô nói rằng một đặc điểm của thời kỳ đặc biệt sắp đến là người ta sẽ “ham tiền” (2Ti 3:1, 2). Vậy rõ ràng là một người có thể không còn tập trung vào những nguyên tắc đúng đắn và tình yêu thương của người đó có thể bị phai mờ. Điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc thường xuyên trau dồi và vun đắp tình yêu thương bằng cách suy ngẫm về Lời Đức Chúa Trời và điều chỉnh đời sống cho phù hợp với nguyên tắc của ngài.​—Êph 4:15, 22-24.

Tìm kiếm những viên ngọc thiêng liêng

nwtsty thông tin học hỏi nơi Mat 24:8

sự khốn khổ: Từ Hy Lạp có nghĩa đen là cơn đau dữ dội lúc sinh con. Từ này được dùng ở đây để nói đến sự khốn khổ và đau đớn nói chung, có lẽ hàm ý rằng như cơn đau đẻ, những vấn đề và đau khổ được báo trước về thời kỳ trước hoạn nạn lớn nơi Mat 24:21 sẽ xảy ra ngày càng thường xuyên hơn, dữ dội hơn và kéo dài lâu hơn.

nwtsty thông tin học hỏi nơi Mat 24:20

vào mùa đông: Mưa lớn, lũ lụt và thời tiết lạnh trong mùa đông sẽ khiến việc di chuyển và tìm thức ăn cũng như chỗ trú trở nên khó khăn.​—Êxr 10:9, 13.

ngày Sa-bát: Ở những vùng như Giu-đê, những hạn chế liên quan đến luật về ngày Sa-bát khiến một người khó có thể đi xa và mang theo nhiều đồ; hơn nữa, cổng thành bị đóng trong ngày Sa-bát.​—Xem Cv 1:12, chú thích, và Phụ lục B12.

NGÀY 26 THÁNG 3–​NGÀY 1 THÁNG 4

KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | MA-THI-Ơ 25

“Hãy luôn thức canh”

Tìm kiếm những viên ngọc thiêng liêng