4. Ví dụ về chiên và dê có lời mở đầu nào về Giê-su, và ai nữa được đề cập đến?

⁴ Giê-su bắt đầu ví dụ như sau: “Khi Con người ngự trong sự vinh-hiển mình mà đến”. Chắc bạn biết “Con người” là ai. Những người viết Phúc âm thường dùng nhóm từ đó để chỉ Giê-su. Ngay cả chính Giê-su cũng dùng nhóm từ đó như thế, chắc chắn ngài nghĩ đến sự hiện thấy của Đa-ni-ên về “một người giống như con người” tiến tới Đấng Thượng cổ để nhận “quyền-thế, vinh-hiển, và nước” (Đa-ni-ên 7:13, 14; Ma-thi-ơ 26:63, 64; Mác 14:61, 62). Mặc dù Giê-su là nhân vật chính trong ví dụ này, nhưng ngài không phải là nhân vật độc nhất. Như được trích nơi Ma-thi-ơ 24:30, 31, trong cùng một bài giảng trước đó, ngài nói rằng khi Con người ‘lấy đại-quyền đại-vinh mà xuống’, các thiên sứ ngài sẽ đóng một vai trò trọng yếu. Tương tự như thế, ví dụ về chiên và dê cho thấy có các thiên sứ ở bên Giê-su khi ngài ‘ngồi trên ngôi vinh hiển mình’ để phán xét. (So sánh Ma-thi-ơ 16:27). Nhưng Đấng xét xử và thiên sứ ngài thì ở trên trời, vậy loài người có được bàn đến trong ví dụ này không?

Đến trong sự đại vinh hiển   Đến trong sự vinh hiển và