7, 8. Giê-su nói gì về chiên, vậy chúng ta có thể kết luận gì về họ?

⁷ Chúng ta đọc về sự phán xét liên quan đến chiên: “[Giê-su] sẽ phán cùng những kẻ ở bên hữu rằng: Hỡi các ngươi được Cha ta ban phước, hãy đến mà nhận lấy nước thiên-đàng đã sắm-sẵn cho các ngươi từ khi dựng nên trời đất. Vì ta đói, các ngươi đã cho ta ăn; ta khát, các ngươi đã cho ta uống; ta là khách lạ, các ngươi tiếp-rước ta; ta trần-truồng, các ngươi mặc cho ta; ta đau, các ngươi thăm ta; ta bị tù, các ngươi viếng ta. Lúc ấy, người công-bình sẽ thưa rằng: Lạy Chúa, khi nào chúng tôi đã thấy Chúa đói, mà cho ăn; hoặc khát, mà cho uống? Lại khi nào chúng tôi đã thấy Chúa là khách lạ mà tiếp-rước; hoặc trần-truồng mà mặc cho? Hay là khi nào chúng tôi đã thấy Chúa đau, hoặc bị tù, mà đi thăm-viếng Chúa? Vua sẽ trả lời rằng: Quả thật, ta nói cùng các ngươi, hễ các ngươi đã làm việc đó cho một người trong những người rất hèn-mọn nầy của anh em ta, ấy là đã làm cho chính mình ta vậy” (Ma-thi-ơ 25:34-40).

10, 11. a) Tại sao nghĩ rằng chiên gồm bất cứ ai làm một điều tốt cho anh em Giê-su là điều không hợp lý? b) Chiên tượng trưng một cách thích hợp cho ai?

¹⁰ Có phải Giê-su nói rằng hễ ai mà làm một điều tốt nhỏ cho một trong các anh em ngài, như là cho một miếng bánh hay một ly nước, thì có đủ tư cách làm chiên không? Đành rằng làm điều tốt đó có thể phản ảnh một tấm lòng tốt, nhưng thật ra, các chiên trong ví dụ này dường như cần phải làm nhiều hơn thế nữa. Giê-su chắc chắn không nói đến, chẳng hạn như những người vô thần hoặc các tu sĩ tình cờ làm một điều tốt cho một trong các anh em ngài. Ngược lại, Giê-su hai lần gọi các chiên là “người công-bình” (Ma-thi-ơ 25:37, 46). Vì thế các chiên hẳn là những người qua một thời gian đã đến giúp đỡ—tích cực ủng hộ—các anh em đấng Christ và thực hành đức tin tới mức có được vị thế công bình trước mặt Đức Chúa Trời.

¹¹ Qua nhiều thế kỷ, nhiều người, như Áp-ra-ham có được vị thế công bình (Gia-cơ 2:21-23). Nô-ê, Áp-ra-ham và những người trung thành khác thuộc số “các chiên khác” sẽ được sống trong Địa đàng dưới Nước của Đức Chúa Trời. Trong thời gian gần đây, có thêm hàng triệu người nhận lấy sự thờ phượng thật với tư cách các chiên khác và trở thành “một bầy” cùng với những người được xức dầu (Giăng 10:16; Khải-huyền 7:9). Những người có hy vọng sống trên đất công nhận các anh em Giê-su là sứ giả của Nước Trời và vì thế giúp đỡ họ—theo nghĩa đen và về mặt thiêng liêng. Giê-su xem những gì các chiên khác làm cho anh em ngài trên đất như là làm cho chính ngài. Những người như thế nếu còn sống khi ngài đến để phán xét các dân thì sẽ được xem là chiên.

12. Tại sao chiên có thể hỏi họ đã làm tốt cho Giê-su như thế nào?

¹² Nếu các chiên khác hiện nay đang rao giảng tin mừng cùng với những người được xức dầu và giúp đỡ họ, thì tại sao họ lại hỏi: “Lạy Chúa, khi nào chúng tôi đã thấy Chúa đói, mà cho ăn; hoặc khát, mà cho uống?” (Ma-thi-ơ 25:37). Có thể có nhiều lý do. Đây là một chuyện ví dụ. Qua cách này, Giê-su cho thấy ngài rất quan tâm về các anh em thiêng liêng của ngài; ngài cảm thông với họ, cùng chịu khổ với họ. Trước đó Giê-su có nói: “Ai rước các ngươi, tức là rước ta; ai rước ta, tức là rước Đấng đã sai ta” (Ma-thi-ơ 10:40). Trong ví dụ này, Giê-su nới rộng nguyên tắc đó, cho thấy là điều gì làm (tốt hay xấu) cho các anh em ngài lên đến tận trời; như thể điều đó làm cho ngài ở trên trời. Đồng thời, ở đây Giê-su nhấn mạnh tiêu chuẩn mà Đức Giê-hô-va dùng để phán xét, cho thấy rõ rằng sự phán xét của Đức Chúa Trời, dù khen thưởng hoặc lên án, đều là hợp lý và công bằng. Các dê không thể viện cớ: ‘Giá mà chúng tôi đích thân thấy được Chúa’.