“Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến!”

“Thánh linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng-không” (KHẢI-HUYỀN 22:17).

Trong trọn năm 1991, các Nhân-chứng Giê-hô-va tại hơn 200 xứ khắp thế giới cố gắng làm theo đoạn Kinh-thánh năm 1991: “KẺ NÀO NGHE... HÃY NÓI RẰNG: HÃY ĐẾN!”

1. Chúng ta được mời “đến” uống “nước” gì?

Bạn được lời mời “Hãy đến!” Đến để làm gì? Hãy đến để được nước uống cho đã khát! Nước nói đây không phải loại thường mà là nước Giê-su Christ đã ám chỉ khi nói cùng người đàn bà Sa-ma-ri tại giếng nước: [Những ai] uống nước ta sẽ cho, thì chẳng hề khát nữa. Nước ta cho sẽ thành một mạch nước trong người đó, văng ra cho đến sự sống đời đời” (Giăng 4:14). Giê-su lấy đâu ra được nước nầy?

2. Nguồn của “nước” nầy từ đâu ra, và chỉ được cung cấp sau biến cố nào?

² Sứ đồ Giăng được ban cho một sự hiện thấy để nhận biết nguồn gốc của nước nầy, như ông diễn tả nơi Khải-huyền 22:1: “Thiên-sứ chỉ cho tôi xem sông nước sự sống, trong như lưu-ly, từ ngôi Đức Chúa Trời và Chiên Con chảy ra”. Đúng vậy, Đấng ban ra giòng nước trong như pha-lê (lưu ly) và đầy sự sống nầy không ai khác hơn là Đức Giê-hô-va là Nguồn của sự sống, và Ngài cung cấp nước nầy qua trung gian của Chiên Con là Giê-su Christ. (So sánh Khải-huyền 21:6). Vì câu đó nói về “ngôi Đức Chúa Trời và Chiên Con”, thời gian phải là sau khi Nước Trời đã được thành lập vào năm 1914, khi đó Ngày của Chúa bắt đầu, và nước sự sống bắt đầu chảy ra (Khải-huyền 1:10).

3, 4. “Nước” tượng trưng cho điều gì, và ai được hưởng “nước” nầy?

³ Nước sự sống nói đây tượng trưng cho điều gì? Tượng trưng sự sắp đặt của Đức Chúa Trời để ban trở lại cho nhân loại sự sống hoàn toàn, và đời đời trên đất biến thành địa-đàng. Nước sự sống tượng trưng tất cả các sự sắp đặt thành hình qua Giê-su Christ. Chúng ta được hưởng tất cả điều nầy hiện nay chưa? Chưa, không phải tất cả, bởi vì trước tiên Đức Chúa Trời phải loại bỏ hệ thống mọi sự ác ngày nay cùng với chúa vô hình của nó là Sa-tan Ma-quỉ. Nhưng bây giờ chúng ta có thể thụ hưởng một phần ân phước của “nước” bằng cách nhận nghe và vâng phục theo tin mừng của Nước Trời, và phù hợp đời sống chúng ta theo ý Chúa (Giăng 3:16; Rô-ma 12:2).

⁴ Do đó, sau khi chỉ cho Giăng thấy “sông nước sự sống”, Giê-su tiết lộ ý định khi sai thiên sứ đến với sự hiện thấy. Lúc đó Giăng nghe lời rao báo: “Thánh linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng-không” (Khải-huyền 22:17). Như vậy, các tôi tớ của Đức Chúa Trời đưa lời mời nầy đến những ai khát để họ cũng bắt đầu uống nước tức nhận các sự sắp đặt của Đức Chúa Trời hầu gặt hái được sự sống đời đời trên đất qua trung gian Chiên Con của Đức Chúa Trời (Giăng 1:29).

Càng nhiều người cần đến nước sự sống

5. Tại sao nhân loại cần đến sự sắp đặt nầy của Đức Chúa Trời?

⁵ Buồn thay, cặp cha mẹ đầu tiên của gia đình nhân loại đã không giữ đường của sự sống hầu con cái sau nầy cũng hưởng được sự sống hoàn toàn và đời đời trong địa-đàng. Điều kiện để được sự sống đời đời là A-đam phải sáng suốt chọn phụng sự Đấng Tạo hóa và vâng lời Ngài. Bởi sự dụ dỗ của một thần linh phản loạn, Ê-va đã khởi sự cho một con đường chết cho nhân loại, và A-đam, người chồng hoàn toàn của bà, đã chọn đi cùng bà trong con đường chết đó. Như vậy, A-đam, với tư cách là người truyền lại nòi giống, thực sự là kẻ đã khiến sự chết xâm nhập toàn thể gia đình nhân loại. Do đó Kinh-thánh có lời viết: “Cho nên, như bởi một người mà tội-lỗi vào trong thế-gian, lại bởi tội-lỗi mà có sự chết, thì sự chết đã trải qua trên hết thảy mọi người như vậy, vì mọi người đều phạm tội” (Rô-ma 5:12). Đó là bởi vì A-đam và Ê-va bắt đầu sanh con cái làm rộng lớn gia đình nhân loại sau khi đã phạm tội rồi (Thi-thiên 51:5).

6. Tại sao Đức Chúa Trời làm sự sắp đặt ban “nước” cho loài người?

⁶ Có phải vì vậy mà Đức Chúa Trời bị cản trở vĩnh viễn trong ý định của Ngài muốn biến trái đất thành địa đàng cho nhân loại hoàn toàn không? Kinh-thánh trả lời quả quyết: Không! Tuy nhiên, hầu cho ý định Ngài được thành tựu, Đức Giê-hô-va làm một sự sắp đặt đầy yêu thương có thể đánh bật sự thất bại thảm thương của A-đam và đồng thời hòa hợp với các nguyên tắc về sự công bình và chính trực mà chính Ngài thể hiện cách tuyệt đỉnh. Ngài làm sự sắp đặt ấy hầu bằng cách dùng “sông nước sự sống”. Qua sự sắp đặt nầy Ngài sẽ mở lại con đường mà trước giờ bị tắt nghẽn, đó là con đường dẫn đến sự sống hoàn toàn cho những ai vâng phục Ngài. Con sông nầy sẽ tha hồ chảy trong Triều đại Một Ngàn Năm trị vì của Giê-su Christ. Như vậy, trong suốt thời gian đặc biệt nầy, con người, kể cả những kẻ chết được sống lại, sẽ phải uống trong “sông nước sự sống” (So sánh Ê-xê-chi-ên 47:1-10; Công-vụ các Sứ-đồ 24:15).

7. Sự sắp đặt ban “nước” dựa trên căn bản nào?

⁷ Đức Giê-hô-va vui thích trong sự sống, và Ngài cũng vui thích ban đặc ân tận hưởng một sự sống thông minh cho một phần các tạo vật của Ngài. Căn bản cho sự sắp đặt của Đức Giê-hô-va để ban sự sống đó là giá chuộc hy sinh của Giê-su (Mác 10:45; 1 Giăng 4:9, 10). Lời của Đức Chúa Trời cũng liên hệ đến sự sắp đặt nầy, vì thế Kinh-thánh đôi khi ví Lời của Ngài như “nước” (Ê-phê-sô 5:26). Đức Giê-hô-va rộng lượng nói “Hãy đến!” cho các tạo vật loài người đau khổ vì mất sự sắp đặt nguyên thủy mà khi xưa Ngài đã ban cho cặp vợ chồng đầu tiên là A-đam và Ê-va.

Lớp người vợ mới cưới đưa lời kêu gọi “Hãy đến!”

8. “Nước” nầy trước tiên được cung cấp cho ai và khi nào?

⁸ Những người đầu tiên đưa lời kêu gọi “Hãy đến!” là những người thuộc thành phần tượng trưng vợ mới của Chiên Con, Con thần linh đầu tiên của Đức Giê-hô-va (Khải-huyền 14:1, 3, 4; 21:9). Lớp người vợ mới cưới tượng trưng của đấng Christ không nói “Hãy đến!” cho chính mình, tức những người do Giê-hô-va Đức Chúa Trời gom góp để hợp thành lớp người vợ mới cưới mà tổng số là 144.000 người. Lời mời nhắm vào những người có hy vọng được sự sống hoàn toàn và đời đời trên đất sau Ha-ma-ghê-đôn (Khải-huyền 16:14, 16). Trong thời kỳ cuối cùng của hệ thống nầy kể từ năm 1914, chúng ta đã được nghe lời mời đó từ lớp “người vợ mới cưới”, với sự hợp tác của thánh linh Đức Chúa Trời.

9. Làm sao chúng ta biết lời mời nầy không chỉ dành cho một nhóm nhỏ ít người?

⁹ Thật đáng vui mừng thay, cuốn sách cuối của Kinh-thánh cho thấy “một đám đông vô-số người, không ai đếm được” sẽ tiếp nhận lời rao báo tin mừng về Nước Trời và cương quyết đứng về phía chính phủ nầy (Khải-huyền 7:9, 10, 16, 17). Bạn có mặt trong “đám đông vô-số người” nầy hay không? Như vậy thì “kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến!”

Thánh linh cùng vợ mới cưới cũng nói “Hãy đến!”

10. Nước tượng trưng hẳn phải bắt nguồn từ đâu, và tại sao?

¹⁰ Nhưng tại sao không thấy nói đến Đức Chúa Trời và người Rể tượng trưng trong câu Khải-huyền 22:17? Trước tiên, xin lưu ý câu đó không nói rõ thánh linh hoạt động dưới quyền phép của ai. Song đề cập đến thánh linh là lưu ý chúng ta đương nhiên về chính Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời không bị bỏ quên đâu bởi Ngài chính là nguồn gốc của thánh linh. Điều thứ hai là Con hợp tác chặt chẽ với Cha mình, như chính ngài đã nói: “Con chẳng tự mình làm việc gì được; chỉ làm điều chi mà Con thấy Cha làm” (Giăng 5:19). Hơn nữa, dầu cho nguồn gốc tận cùng của lời mời nầy đến từ Giê-hô-va Đức Chúa Trời, loài người có thể nhận sự dẫn dắt hoặc còn gọi là “thần” qua Giê-su Christ là “Ngôi-Lời” (Khải-huyền 22:6; cũng xem phụ chú của 22:17 trong cuốn Kinh-thánh có đối chiếu Reference Bible; Giăng 1:1). Như vậy, đúng lý là chúng ta kết hợp đấng Christ, chàng Rể, với lời mời nầy. Đúng thế, chúng ta có thể chắc chắn cả Giê-hô-va Đức Chúa Trời là Cha của chàng Rể, cùng Giê-su Christ là chàng Rể đều cùng với lớp “người vợ mới cưới” qua thánh linh thốt lên rằng: “Hãy đến!”

11, 12. a) Có điều chi sớm chỉ rằng lời mời uống nước tượng trưng sẽ được quảng bá rộng lớn? b) Vấn đề trở thành càng sáng tỏ hơn trong các năm sau như thế nào?

¹¹ Từ mấy chục năm nay, tiếng kêu gọi mời mọc “Hãy đến!” nầy vang dội cho những ai khao khát “nước sự sống”. Ngay kể từ năm 1918, lớp “người vợ mới cưới” đã bắt đầu rao giảng một thông điệp đặc biệt quan hệ đến những người có hy vọng sống trên đất. Đó là bài diễn văn công cộng mang tựa đề “Hằng triệu người hiện đang sống có thể không bao giờ phải chết”. Bài nầy nói về một hy vọng rằng nhiều người sẽ sống sót qua khỏi trận Ha-ma-ghê-đôn và sau đó đạt đến sự sống đời đời trong địa-đàng dưới sự trị vì của Nước Trời. Nhưng thông điệp nầy không chỉ đường rõ rệt dẫn đến đặc ân sống sót, ngoại trừ có nói là do sự công bình nói chung.

¹² Hầu đạt đến nhiều người hơn với lời mời “Hãy đến!” năm 1922 có thông điệp nầy cho tất cả những ai muốn phụng sự Đức Chúa Trời rằng: “Hãy quảng bá vị Vua và Nước Trời”. Năm 1933 lớp người vợ mới cưới hiểu rằng những “chiên” và “dê” trong lời ví dụ của Giê-su nơi Ma-thi-ơ 25:31-46 sẽ được tỏ rõ ra trước trận Ha-ma-ghê-đôn. Rồi năm 1929 số Tháp Canh (Anh-ngữ) ra ngày 15 tháng 3 đăng bài “Lời mời tốt đẹp”. Câu Kinh-thánh làm chủ đề là Khải-huyền 22:17, và bài nêu rõ trách nhiệm của lớp người vợ mới cưới phải quảng bá lời mời “Hãy đến!” (trang 87-89).a

Các chiên khác hợp tác để đưa lời mời “Hãy đến!”

13, 14. Trong thập niên 1930, có những lời giải thích bổ túc nào nêu rõ hơn về việc những người khác cũng sẽ hưởng được nước tượng trưng?

¹³ Ngoài ra, từ năm 1932, tạp chí Tháp Canh đã vạch rõ trách nhiệm của các “chiên khác”, đến lượt họ cũng sẽ nói “Hãy đến!” (Giăng 10:16). Trong số ra ngày 1 tháng 8 nơi trang 232, đoạn 29 có ghi: “Ngày nay các Nhân-chứng Giê-hô-va có sự hăng hái giống như Giê-hu và họ muốn khuyến khích lớp người Giô-na-đáp (các chiên khác) hãy phối hợp cùng với họ để rao giảng về Nước Trời gần đến”. Rồi đoạn ghi tiếp, sau khi trích Khải-huyền 22:17: “Các người được xức dầu hãy khuyến giục tất cả những ai muốn thì hãy cùng tham gia đi giảng về tin mừng Nước Trời. Họ không cần phải được xức dầu bởi Chúa mới được đi giảng về thông điệp của Chúa. Thật phấn khởi cho các Nhân-chứng Giê-hô-va nay biết rằng bây giờ họ có thể mang nước sự sống đến cho lớp người sẽ có hy vọng được sống sót qua trận Ha-ma-ghê-đôn và vui hưởng sự sống đời đời trên đất do lòng tốt vô biên của Đức Giê-hô-va”.b

¹⁴ Từ năm 1934 trở đi, các người xức dầu còn sót lại đã nêu rõ rằng những người thuộc lớp chiên khác bây giờ cũng sẽ phải dâng mình cho Đức Chúa Trời và làm báp têm biểu hiệu sự đã dâng mình, và rồi hợp cùng với lớp người vợ mới cưới để đi nói “Hãy đến!” cho những ai đang khao khát nước tượng trưng. Như vậy, lúc bấy giờ là chính thức có lời mời của lớp người vợ mới cưới kêu gọi những người đang khát của lớp chiên khác nầy để hợp thành “một bầy” dưới sự dẫn dắt của “một người chăn” là Giê-su Christ (Giăng 10:16). Năm 1935, tại hội nghị lớn, những người được xức dầu còn sót lại đã rất phấn khởi khi biết rằng những người thuộc lớp các chiên khác mà họ đã từng mời “Hãy đến!” thật sự là “đám đông vô-số người” được miêu tả nơi Khải-huyền 7:9-17. Sự hiểu biết nầy thúc đẩy thật mạnh mẽ cho công việc đi truyền bá lời mời khắp nơi.

15. “Thánh linh” có phần trong lời mời “Hãy đến!” như thế nào?

¹⁵ Khi mời người ta “Hãy đến!” lớp người vợ mới cưới đã hành động phù hợp với thánh linh. Bằng cách dùng thánh linh mở mang sự thấu hiểu về các lời tiên tri trong Kinh-thánh, Đức Chúa Trời đã khiến các tôi tớ còn sót lại thuộc lớp người vợ mới cưới đi truyền bá lời mời nầy. Lời mời căn cứ vào các lời tiên tri được soi dẫn bởi thánh linh Đức Chúa Trời. Vậy thì, thật ra chính thánh linh của Đức Chúa Trời đầy dẫy qua đấng Christ và lớp người vợ mới cưới đã nói: “Hãy đến!” cho đám đông người giống như chiên (Khải-huyền 19:10).

16. Thánh linh và lớp người vợ mới cưới liên hệ thế nào đến lời mời ngày nay?

¹⁶ Cho đến ngày nay, thánh linh cùng lớp người vợ mới cưới, được tượng trưng bởi những người còn sót lại vẫn tiếp tục nói “Hãy đến!” Những người còn sót lại nói cùng những người thuộc lớp chiên khác đi mời những người khác nữa “Hãy đến!” Họ không được giữ riêng cho mình “nước sự sống” mà họ nay được hưởng. Họ phải vâng theo lệnh của “thánh linh và vợ mới” mà rằng: “Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến!” Những ai được đã khát bây giờ phải chia xẻ lời mời chung quanh. Họ đưa lời mời đến cho tất cả mọi người không phân biệt màu da, chủng tộc, tiếng nói hay tôn giáo hiện thời—tất cả mọi người mọi nơi! Những gì hiện có trong phần “nước sự sống” là các Nhân-chứng Giê-hô-va đi phân phát mời mọi người nhận lấy một cách miễn phí!

17. “Nước” gì có được ngày nay?

¹⁷ Ngày nay trên khắp đất Chiên Con là Giê-su Christ đang dẫn dắt “đám đông vô-số người” đến “những suối nước sống” (Khải-huyền 7:17). Đây không phải là nước bị ô nhiễm mà là nước trong vắt, sạch sẽ từ trong Nguồn mà ra. Các nước tượng trưng nầy không hẳn chỉ là sự thấu hiểu về lẽ thật trong Kinh-thánh, mà có nghĩa là tất cả các sự sắp đặt của Đức Chúa Trời qua Giê-su Christ để giúp cho “đám đông vô-số người” ngay từ bây giờ bắt đầu bước đi trên con đường dẫn đến một đời sống hoàn toàn vĩnh cửu trong hạnh phúc.

Bây giờ hãy kết hợp rao truyền

18. Ngày nay lời mời được quảng bá rộng lớn như thế nào?

¹⁸ Hiện nay con số đám đông đã lên đến hằng triệu người. Họ hăng hái tiếp tục đi rao giảng tin mừng về Nước Trời trên khắp đất. Họ đều đều khai báo hoạt động rao giảng tin mừng về Nước Trời hiện đã rao báo trên khắp 212 xứ. Với thời gian còn lại trước khi hệ thống mọi sự kết liễu, họ tiếp tục quảng bá lời mời nầy tùy theo sự kiên nhẫn và lòng nhẫn nại của Giê-hô-va Đức Chúa Trời, Đấng Vĩ đại về việc giữ đúng giờ. Ngài sẽ biết khi nào là đúng lúc để chấm dứt và khi nào đúng lúc để tỏ cho dân các nước biết Ngài là Đức Giê-hô-va, như đã nhiều lần Ngài hứa trong các lời tiên tri trong Kinh-thánh (Ê-xê-chi-ên 36:23; 38:21-23; 39:7).

19. Tại sao chúng ta có thể nói rằng “nước” nầy được phân phát cách nhưng không?

¹⁹ Như vậy, với thời gian còn lại, những người thuộc “đám đông vô-số người” vui vẻ dự phần với những người còn sót lại của lớp người vợ mới cưới để đi mời: “Hãy đến và khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng-không!” Những người đi rao báo tin mừng cứu rỗi nầy làm việc cách tình nguyện, không nhận thù lao về việc rao báo tin mừng về Nước Trời trên khắp đất.

20. Nhờ có được “nước” nầy thì sẽ có những việc gì xảy ra?

²⁰ Ngày nay, các suối nước sự sống đầy dẫy khắp đất, hầu cho những ai muốn hưởng đều có sẵn đủ để nhận lấy mà được sống. Nhân loại được cứu chuộc sẽ vui hưởng sự sống vĩnh cửu ngay trên trái đất nầy, khi ấy đất trở nên một địa-đàng, làm vinh hiển ý định cao quý của Đức Giê-hô-va. Đấng Tạo hóa của chúng ta đã không tạo trái đất hoài công nhưng để thành một địa-đàng đầy lạc thú cho những người hoàn toàn được tạo theo hình và tượng của Đức Chúa Trời.

21. Ý định của Đức Chúa Trời đối với trái đất sẽ thành tựu như thế nào?

²¹ Chắc chắn sẽ là ân huệ huy hoàng và sự vui sướng tột độ để được sống trong một thế giới mới như vậy! Khi ấy, công việc mà Đức Chúa Trời đã giao phó cho cặp vợ chồng đầu tiên như ghi nơi Sáng-thế Ký 1:27, 28 sẽ được thành tựu mỹ mãn. Nhờ Đức Chúa Trời đã giải quyết cách khôn ngoan vấn đề hoạn nạn đã xảy đến cho gia đình nhân loại, trái đất sẽ được chăm sóc đến mức sẽ trở thành địa-đàng và làm nơi ở cho một đại gia đình nhân loại hoàn toàn. Đúng vậy, Đức Chúa Trời sẽ nhìn lại tất cả điều Ngài đã làm và lúc đó sẽ thấy quả là tốt lành thay. Liệu bạn sẽ có mặt ở đó không? Nếu có thì ngay bây giờ bạn phải tiếp nhận phần “nước sự sống cách nhưng-không”. “Hãy đến!” mà uống cho đã khát “nước sự sống” hiện đang chảy rồi và còn sẽ chảy đầy dẫy trong suốt thời kỳ Một Ngàn Năm tới đây. Và những ai nghe lời mời tốt đẹp nầy cũng hãy nói: “Hãy đến!”

[Chú thích]

Bạn trả lời ra sao?

◻ Khải-huyền 22:17 đề cập đến “nước” gì?

◻ Nguồn của “nước” từ đâu đến?

◻ Tại sao lại cần đến “nước” nầy, và “nước” bắt đầu chảy khi nào?

◻ Câu Kinh-thánh chủ đề nói đến “thánh linh” với ý nghĩa gì, và “vợ mới” liên quan thế nào?

◻ Ai có thể dự phần uống “nước”, và với kết quả ra sao?