Tài liệu tham khảo cho Chương trình nhóm họp Lối sống và thánh chức

NGÀY 4-​10 THÁNG 3

KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | RÔ-MA 12-​14

“Thể hiện tình yêu thương tín đồ đạo Đấng Ki-tô bao hàm điều gì?”

it-1-E trg 55

Yêu thương tha thiết

Tình yêu thương anh em (từ Hy Lạp là phi·la·del·phiʹa, có nghĩa đen là “yêu mến một anh em”) nên ngự trị trong vòng hội thánh đạo Đấng Ki-tô (Rô 12:10; Hê 13:1; cũng xem 1Ph 3:8). Do đó, các tín đồ cần thể hiện tình cảm nồng ấm và gắn bó với nhau giống như trong một gia đình. Dù đã thể hiện tình yêu thương anh em, các thành viên trong hội thánh được khuyến giục hãy làm điều này nhiều hơn nữa.​—1Tê 4:9, 10.

Từ Hy Lạp phi·loʹstor·gos, nghĩa là “yêu thương tha thiết”, được dùng để nói về một người có mối quan hệ mật thiết và nồng ấm với người khác. Một trong những từ gốc của từ ghép này là sterʹgo thường xuyên được dùng để nói đến tình yêu thương tự nhiên, như tình cảm giữa các thành viên trong gia đình. Sứ đồ Phao-lô khuyến khích các tín đồ vun trồng đức tính này (Rô 12:10). Phao-lô cũng cho biết một đặc điểm của những ngày sau cùng là người ta “thiếu tình thương tự nhiên” (từ Hy Lạp là aʹstor·goi) và những người như thế thì không nhận được sự sống.​—2Ti 3:3; Rô 1:31, 32.

NGÀY 11-​17 THÁNG 3

KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | RÔ-MA 15, 16

Tìm kiếm những viên ngọc thiêng liêng

w89-E 1/12 trg 24 đ. 3

“Thử xem tình yêu thương của anh em chân thành đến mức nào”

Chắc chắn, các tín đồ gốc dân ngoại nên được thôi thúc để giúp đỡ những tín đồ ở Giê-ru-sa-lem đang gặp khó khăn. Suy cho cùng, họ “mắc nợ” các tín đồ ở Giê-ru-sa-lem một món nợ đặc biệt. Chẳng phải tin mừng đã được truyền ra cho dân ngoại từ Giê-ru-sa-lem sao? Phao-lô nói: “Nếu các người thánh [các tín đồ Do Thái] chia sẻ với các dân những điều thiêng liêng, thì các dân cũng mắc nợ các người thánh trong việc dùng của cải vật chất để phục vụ họ”.​—Rô-ma 15:27.

it-1-E trg 858 đ. 5

Sự biết trước, sự định trước

Đấng Mê-si, hay Đấng Ki-tô, là dòng dõi được hứa trước mà qua đấng ấy, tất cả những người công chính trong mọi gia đình trên đất sẽ được phước (Ga 3:8, 14). “Dòng dõi” ấy được nói đến lần đầu tiên là sau cuộc phản nghịch trong vườn Ê-đen, nhưng trước khi A-bên được sinh ra (Sa 3:15). Khoảng 4.000 năm sau, “sự mầu nhiệm” được tỏ lộ khi “dòng dõi” Mê-si được nhận diện rõ ràng. Quả thật, sự mầu nhiệm này đã “được giữ kín từ rất lâu”.​—Rô 16:25-27; Êph 1:8-10; 3:4-11.

NGÀY 18-​24 THÁNG 3

KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | 1 CÔ-RINH-TÔ 1-3

Tìm kiếm những viên ngọc thiêng liêng

it-2-E trg 1193 đ. 1

Sự khôn ngoan

Thế gian cậy sự khôn ngoan của mình đã chối bỏ sự cung cấp của Đức Chúa Trời qua Đấng Ki-tô và xem đó là điều ngu dại; những nhà cai trị trong thế gian, có lẽ là những người có khả năng và sáng suốt, thậm chí còn “xử tử Chúa vinh hiển” (1Cô 1:18; 2:7, 8). Nhưng giờ đây Đức Chúa Trời cho thấy sự khôn ngoan của thế gian là ngu dại. Ngài làm cho những kẻ khôn ngoan xấu hổ bằng cách dùng “điều thuộc về Đức Chúa Trời mà bị xem là ngu dại” và những người mà thế gian xem là ‘ngu dại, yếu kém và hèn mọn’ để hoàn thành ý định bất bại của ngài (1Cô 1:19-28). Phao-lô nhắc các tín đồ ở Cô-rinh-tô rằng “sự khôn ngoan của thế gian này [và] của các nhà cai trị trong thế gian này” sẽ thành hư không; do đó, sứ đồ Phao-lô không đề cập đến sự khôn ngoan như thế trong thông điệp của mình (1Cô 2:6, 13). Ông cảnh báo các tín đồ ở Cô-lô-se đừng để mình bị mắc bẫy bởi “các triết lý [phi·lo·so·phiʹas, có nghĩa đen là “yêu sự khôn ngoan”] cùng những tư tưởng gian trá và rỗng tuếch theo truyền thống của loài người”.​—Cô 2:8; so sánh câu 20-23.

NGÀY 25-​31 THÁNG 3

KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | 1 CÔ-RINH-TÔ 4-6

it-2-E trg 869, 870

Sa-tan

‘Phó một người cho Sa-tan để xác thịt bị hủy diệt’ có nghĩa gì?

Khi đưa ra chỉ dẫn cho hội thánh ở Cô-rinh-tô về việc xử lý trường hợp một tín đồ làm điều gian ác là ăn ở với vợ của cha mình, sứ đồ Phao-lô viết: “Anh em hãy phó người thể ấy cho Sa-tan để xác thịt bị hủy diệt” (1Cô 5:5). Mệnh lệnh này cho thấy hội thánh cần trục xuất, cắt đứt mọi mối liên hệ với người đàn ông đó (1Cô 5:13). Phó người ấy cho Sa-tan có nghĩa là loại bỏ người ấy ra khỏi hội thánh, và người ấy sẽ thuộc về thế gian do Sa-tan làm chúa và cai trị. Như “một chút men” trong “cả mẻ bột nhào”, người đàn ông này là “xác thịt”, hay khuynh hướng xấu, trong hội thánh; và khi trục xuất người đàn ông loạn luân này, hội thánh gồm những người thiêng liêng tính sẽ hủy diệt “xác thịt” ở giữa họ (1Cô 5:6, 7). Tương tự, Phao-lô đã phó Hy-mê-nê và A-léc-xan-đơ cho Sa-tan vì họ không gìn giữ đức tin và lương tâm tốt; họ bị chìm đắm về đức tin.​—1Ti 1:20.

Tìm kiếm những viên ngọc thiêng liêng

it-2-E trg 211

Luật pháp

Luật pháp dành cho thiên sứ. Thiên sứ là những tạo vật cao hơn con người; họ phục tùng luật pháp và những điều răn của Đức Chúa Trời (Hê 1:7, 14; Th 104:4). Đức Giê-hô-va cũng có quyền trên kẻ thù của ngài là Sa-tan; ngài ra lệnh và hạn chế hoạt động của hắn (Gp 1:12; 2:6). Khi tranh cãi với Ác Quỷ, thiên sứ trưởng Mi-ca-ên cho thấy ngài nhìn nhận và tôn trọng vai trò Quan Án Tối Cao của Đức Giê-hô-va khi nói: “Cầu Đức Giê-hô-va quở trách ngươi” (Giu 9; so sánh Xa 3:2). Khi Chúa Giê-su được vinh hiển, Đức Giê-hô-va đặt tất cả các thiên sứ dưới quyền của Chúa Giê-su Ki-tô (Hê 1:6; 1Ph 3:22; Mat 13:41; 25:31; Phl 2:9-11). Do đó, khi nhận được lệnh của Chúa Giê-su, một thiên sứ đã được phái đến với Giăng (Kh 1:1). Tuy nhiên, ở 1 Cô-rinh-tô 6:3, sứ đồ Phao-lô nói về việc anh em thiêng liêng của Đấng Ki-tô được bổ nhiệm vai trò phán xét các thiên sứ, có lẽ vì họ sẽ cùng thực thi việc phán xét các ác thần theo cách nào đó.