Hành động phù hợp với lương tâm

“Mọi sự là tinh-sạch cho những người tinh-sạch, nhưng, cho những kẻ dơ-dáy và chẳng tin, thì không sự gì là tinh-sạch cả”.—TÍT 1:15.

1. Sứ đồ Phao-lô đã giúp hội thánh ở Cơ-rết như thế nào?

SAU KHI hoàn tất ba chuyến hành trình rao giảng, sứ đồ Phao-lô bị bắt và giải đến Rô-ma. Ông bị giam giữ ở đó trong hai năm. Sau khi được thả ra, ông đã làm gì? Ông cùng Tít đi đến đảo Cơ-rết. Một thời gian sau, Phao-lô viết thư cho Tít: “Ta đã để con ở lại Cơ-rết đặng sắp-đặt mọi việc chưa thu-xếp [“tu chỉnh lại những việc còn thiếu sót”, Trần Đức Huân], và. . . lập những trưởng-lão”. (Tít 1:5) Nhiệm vụ của Tít bao gồm việc giúp đỡ người có lương tâm tốt lẫn người có lương tâm không phù hợp với tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời.

2. Tít đã phải đương đầu với vấn đề gì ở đảo Cơ-rết?

² Phao-lô cho Tít biết tiêu chuẩn để bổ nhiệm những trưởng lão trong hội thánh. Ông cũng chỉ ra rằng có nhiều người “chẳng chịu vâng-phục, hay nói hư-không và phỉnh-dỗ”. Những người này “dạy điều không nên dạy, và phá-đổ cả nhà người ta”. Tít phải tiếp tục “quở nặng họ”. (Tít 1:10-14; 1 Ti-mô-thê 4:7) Phao-lô cho biết lối suy nghĩ và lương tâm của họ đã bị “dơ-dáy”, tức ô uế, giống như một chiếc áo đẹp bị thuốc nhuộm làm bẩn. (Tít 1:15) Một vài người trong số họ có thể là người Do Thái, vì họ một mực giữ phép cắt bì. Dù các hội thánh ngày nay không bị suy yếu bởi việc tranh cãi về phép cắt bì như thời đó, nhưng qua lời khuyên Phao-lô viết cho Tít, chúng ta vẫn có thể học được nhiều điều về lương tâm.

Những người có lương tâm ô uế

3. Phao-lô đã viết gì cho Tít về vấn đề lương tâm?

³ Chúng ta hãy lưu ý đến bối cảnh khi sứ đồ Phao-lô đề cập đến lương tâm. Ông viết: “Mọi sự là tinh-sạch cho những người tinh-sạch, nhưng, cho những kẻ dơ-dáy và chẳng tin, thì không sự gì là tinh-sạch cả; trái lại, tâm-thần và lương-tâm họ là dơ-dáy nữa. Họ xưng mình biết Đức Chúa Trời, nhưng theo những việc làm thì đều từ-chối Ngài”. Rõ ràng, một số tín đồ Đấng Christ thời đó cần phải thay đổi “hầu cho họ có đức-tin vẹn-lành”. (Tít 1:13, 15, 16) Họ không phân biệt đúng điều gì thanh sạch và điều gì ô uế. Đây là vấn đề liên quan đến lương tâm của họ.

4, 5. Một số tín đồ trong các hội thánh ở Cơ-rết có những khuyết điểm nào? Và điều này đã tác động xấu đến chính họ như thế nào?

⁴ Hơn mười năm trước đó, hội đồng lãnh đạo của tín đồ Đấng Christ đã quyết định rằng phép cắt bì không còn là điều kiện để một người trở thành người thờ phượng thật. Họ đã thông báo quyết định này đến các hội thánh. (Công-vụ 15:1, 2, 19-29) Tuy nhiên, một số tín đồ ở Cơ-rết vẫn giữ phép cắt bì. Họ công khai bác bỏ quyết định của hội đồng lãnh đạo và “dạy điều không nên dạy”. (Tít 1:10, 11) Lối suy nghĩ lệch lạc khiến họ khăng khăng giữ lấy những điều luật liên quan đến việc ăn uống và sự thanh sạch trong Luật Pháp. Thậm chí, giống như thế hệ trước vào thời Chúa Giê-su, các tín đồ này có thể đã thêm thắt vào Luật Pháp, cũng như đồn đại chuyện huyễn của người Giu-đa và làm theo điều lệ người ta đặt ra.—Mác 7:2, 3, 5, 15; 1 Ti-mô-thê 4:3.

⁵ Lối suy nghĩ như thế đã tác động xấu đến khả năng phán đoán và ý thức đạo đức, hay lương tâm của họ. Phao-lô viết: “Cho những kẻ dơ-dáy và chẳng tin, thì không sự gì là tinh-sạch cả”. Lương tâm của họ trở nên lệch lạc đến nỗi không còn là nguồn hướng dẫn đáng tin cậy, không giúp họ hành động và đánh giá sự việc một cách đúng đắn nữa. Ngoài ra, họ xét đoán các anh em đồng đạo về những vấn đề cá nhân, những chuyện mà một người có thể quyết định cách này, còn người khác có thể chọn cách khác. Vì thế, các tín đồ này đã xem một số điều là ô uế mà thật ra thì không phải vậy. (Rô-ma 14:17; Cô-lô-se 2:16) Dù họ xưng là biết Đức Chúa Trời, nhưng việc làm của họ thì trái ngược với tiêu chuẩn của Ngài.—Tít 1:16.

“Tinh-sạch cho những người tinh-sạch”

6. Phao-lô đề cập đến hai loại người nào?

⁶ Làm thế nào chúng ta được lợi ích từ những lời Phao-lô viết cho Tít? Hãy xem xét sự đối lập trong câu này: “Mọi sự là tinh-sạch cho những người tinh-sạch, nhưng, cho những kẻ dơ-dáy và chẳng tin, thì không sự gì là tinh-sạch cả; trái lại, tâm-thần và lương-tâm họ là dơ-dáy nữa”. (Tít 1:15) Chắc hẳn Phao-lô không có ý nói rằng một tín đồ Đấng Christ trong sạch về đạo đức sẽ xem mọi điều là hoàn toàn trong sạch và có thể chấp nhận được. Chúng ta tin chắc điều này vì trong một lá thư khác, Phao-lô đã từng cho biết rõ rằng ai thực hành sự gian dâm, thờ hình tượng, phù phép và những thực hành ô uế khác thì sẽ “không được hưởng nước Đức Chúa Trời”. (Ga-la-ti 5:19-21) Vì vậy, chúng ta kết luận rằng Phao-lô đang nói đến hai loại người: một là những người trong sạch về đạo đức và thiêng liêng, hai là những người ô uế.

Lương tâm khác nhau, quyết định khác nhau

9. Nếu “mọi sự là tinh-sạch”, lương tâm có vai trò gì?

⁹ Vậy thì Phao-lô có ý gì khi ông nói “mọi sự là tinh-sạch cho những người tinh-sạch”? Phao-lô đang đề cập đến những tín đồ Đấng Christ có lối suy nghĩ và ý thức đạo đức phù hợp với tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời trong Kinh Thánh. Các tín đồ này nhận thấy có nhiều vấn đề Đức Chúa Trời không lên án, nên các anh chị đồng đạo có thể quyết định theo những cách khác nhau. Thay vì đoán xét anh em mình, họ nhận biết những điều Đức Chúa Trời không lên án là “tinh-sạch”. Họ không mong đợi mọi người sẽ suy nghĩ giống họ khi gặp những tình huống trong đời sống mà không có lời hướng dẫn cụ thể từ Kinh Thánh. Chúng ta hãy xem vài thí dụ.