Hãy cảnh giác và siêng năng!

“Vậy, hãy tỉnh-thức, vì các ngươi không biết ngày, cũng không biết giờ”.—MA-THI-Ơ 25:13.

1. Sứ đồ Giăng trông mong đến điều gì?

TRONG cuộc đối thoại cuối cùng trong Kinh Thánh, Chúa Giê-su hứa: “Ta đến mau chóng”. Sứ đồ của ngài là Giăng đáp: “A-men, lạy Đức Chúa Jêsus, xin hãy đến”. Sứ đồ chắc chắn Chúa Giê-su sẽ đến. Giăng ở trong số những sứ đồ đã hỏi Chúa Giê-su: “Lúc nào những sự đó sẽ xảy ra và có điềm gì chỉ về sự hiện diện [Hy Lạp, pa·rou·siʹa] của Chúa và sự cuối cùng của hệ thống mọi sự?” Thật vậy, Giăng tin tưởng trông mong đến sự hiện diện tương lai của Chúa Giê-su.—Khải-huyền 22:20; Ma-thi-ơ 24:3, NW.

2. Nói về sự hiện diện của Chúa Giê-su, tình trạng các nhà thờ ra sao?

² Sự tin tưởng đó hiếm thấy ngày nay. Nhiều nhà thờ có giáo lý chính thức về ‘sự đến’ của Chúa Giê-su, nhưng ít tín đồ của họ thật sự chờ đợi điều đó. Họ sống theo điều họ nghĩ. Sách The Parousia in the New Testament ghi: “Hy vọng về sự Hiện Diện có ít ý nghĩa trong đời sống, tư tưởng và công việc của nhà thờ... Đáng lý nhà thờ nên cấp bách rao truyền phúc âm và giúp người ta ăn năn. Nhưng tinh thần này đã bị yếu đi nếu không mất hẳn”. Nhưng không phải đối với mọi người!

3. (a) Tín đồ Đấng Christ cảm thấy như thế nào về pa·rou·siʹa? (b) Bây giờ chúng ta sẽ đặc biệt xem xét điều gì?

³ Môn đồ thật của Chúa Giê-su nóng lòng chờ đợi sự kết liễu của hệ thống mọi sự gian ác hiện tại. Trong lúc trung thành làm thế, chúng ta phải giữ quan điểm đúng đối với mọi điều liên quan đến sự hiện diện của Chúa Giê-su và hành động phù hợp theo. Điều đó sẽ giúp chúng ta ‘bền chí cho đến cuối-cùng để được cứu’. (Ma-thi-ơ 24:13) Trong lúc cho lời tiên tri ở Ma-thi-ơ chương 24 và 25, Chúa Giê-su cung cấp lời khuyên khôn ngoan mà chúng ta có thể áp dụng, vì lợi ích lâu dài của mình. Chương 25 chứa đựng những dụ ngôn có lẽ bạn biết, gồm dụ ngôn về mười người nữ đồng trinh (những nữ đồng trinh khôn và dại) và dụ ngôn về ta-lâng. (Ma-thi-ơ 25:1-30) Chúng ta có thể gặt lợi ích từ những minh họa đó như thế nào?

Hãy cảnh giác, như năm người nữ đồng trinh!

4. Đại ý của dụ ngôn về những người nữ đồng trinh là gì?

⁴ Bạn có thể muốn đọc lại dụ ngôn về những người nữ đồng trinh, tìm thấy nơi Ma-thi-ơ 25:1-13. Khung cảnh là một tiệc cưới Do Thái sang trọng trong đó chàng rể đến nhà cha cô dâu để rước dâu về nhà mình (hoặc nhà cha mình). Đám rước có thể gồm có người đàn và hát, và giờ đến không được biết chính xác. Trong dụ ngôn, mười nữ đồng trinh đợi chàng rể đến khuya. Năm người đã dại dột không đem đủ dầu đốt đèn và vì vậy phải đi mua thêm. Năm người khác đã khôn ngoan đem thêm dầu trong bình chứa nên họ có thể chêm vào đèn nếu cần trong lúc đợi. Chỉ có năm người này ở đó và sẵn sàng đón khi chàng rể đến. Vì thế chỉ họ mới được vào dự tiệc. Khi năm người đồng trinh dại trở về, đã quá trễ cho họ vào dự tiệc.

5. Những đoạn Kinh Thánh nào làm sáng tỏ nghĩa bóng của dụ ngôn về những người nữ đồng trinh?

⁵ Nhiều khía cạnh của dụ ngôn này có thể được hiểu theo nghĩa bóng. Thí dụ, Kinh Thánh nói về Chúa Giê-su như một chàng rể. (Giăng 3:28-30) Chúa Giê-su ví mình như con của vua mà tiệc cưới được chuẩn bị cho. (Ma-thi-ơ 22:1-14) Và Kinh Thánh ví Đấng Christ như một người chồng. (Ê-phê-sô 5:23) Điều đáng chú ý là dù các tín đồ xức dầu được miêu tả ở nơi khác là “người vợ mới cưới” của Đấng Christ, dụ ngôn này không đề cập đến một cô dâu. (Giăng 3:29; Khải-huyền 19:7; 21:2, 9) Tuy nhiên, nó nói về mười người nữ đồng trinh và ở câu khác những người xức dầu được ví như một trinh nữ hứa gả cho Đấng Christ.—2 Cô-rinh-tô 11:2.a

6. Chúa Giê-su cho lời khuyên nào khi kết luận dụ ngôn về những người nữ đồng trinh?

⁶ Ngoài những chi tiết đó và bất cứ những ứng dụng có tính cách tiên tri, chắc chắn có những nguyên tắc tốt chúng ta có thể học từ dụ ngôn này. Chẳng hạn, hãy chú ý Chúa Giê-su kết luận bằng những lời này: “Vậy, hãy tỉnh-thức, vì các ngươi không biết ngày, cũng không biết giờ”. Vậy dụ ngôn này cho thấy mỗi người chúng ta cần đề cao cảnh giác, tỉnh táo trước sự kết liễu của hệ thống gian ác này sắp đến. Sự cuối cùng này chắc chắn sẽ đến, dù chúng ta không thể chỉ đích xác ngày nào. Về điều này, hãy chú ý thái độ biểu lộ bởi hai nhóm trinh nữ.

7. Năm người nữ đồng trinh trong dụ ngôn của Chúa Giê-su tỏ ra dại theo ý nghĩa gì?

⁷ Chúa Giê-su nói: “Trong các nàng đó, có năm người dại”. Có phải vì họ không tin chàng rể sẽ đến không? Họ có bỏ chạy theo thú vui không? Hoặc họ có bị lừa không? Câu trả lời là không. Chúa Giê-su nói năm người này “đi rước chàng rể”. Họ biết rằng chàng rể sẽ đến, và họ muốn dự phần, ngay cả dự “tiệc cưới”. Nhưng họ có chuẩn bị đầy đủ không? Họ đợi một chốc, “đến khuya”, nhưng họ không chuẩn bị đón chàng đến bất cứ lúc nào—dù sớm hay muộn hơn giờ họ mong đợi lúc đầu.

8. Năm người nữ đồng trinh trong dụ ngôn tỏ ra khôn ngoan như thế nào?

⁸ Năm người kia—những người Chúa Giê-su gọi là khôn—cũng thắp đèn sáng đi ra, chờ chàng rể đến. Họ cũng phải đợi, nhưng họ “khôn”. Chữ Hy Lạp được dịch là “khôn” có thể có hàm ý là “thận trọng, ý thức, khôn ngoan thực tiễn”. Năm người tỏ ra khôn ngoan qua việc họ đem bình chứa thêm dầu chêm vào đèn nếu cần. Thật vậy, họ tập trung tinh thần vào việc sẵn sàng đón chàng rể nên họ không cho dầu của họ. Sự cảnh giác đó không đặt sai chỗ, như được chứng tỏ bằng cách có mặt và chuẩn bị đầy đủ khi chàng rể đến. Những người này “chực sẵn... đi với người cùng vào tiệc cưới, và cửa đóng lại”.

9, 10. Dụ ngôn về những người nữ đồng trinh có mục đích gì, và chúng ta nên tự hỏi những câu hỏi nào?

⁹ Chúa Giê-su không dạy bài học về phép lịch sự trong tiệc cưới, ngài cũng không khuyên bảo về việc chia sẻ những gì mình có. Ý ngài là: “Vậy, hãy tỉnh-thức, vì các ngươi không biết ngày, cũng không biết giờ”. Hãy tự hỏi: ‘Tôi có thật sự cảnh giác về sự hiện diện của Chúa Giê-su không?’ Chúng ta tin rằng Chúa Giê-su hiện cai trị trên trời, nhưng chúng ta chú tâm đến mức nào về thực tại ‘Con người sắp lấy đại-quyền đại-vinh ngự trên mây trời mà xuống’? (Ma-thi-ơ 24:30) “Đến khuya” giờ chàng rể đến chắc chắn là gần hơn lúc đầu khi những người nữ đồng trinh ra gặp chàng. Tương tự như thế, Con người đến để tiêu hủy hệ thống mọi sự gian ác hiện tại cũng gần hơn khi chúng ta mới bắt đầu trông mong ngài đến. (Rô-ma 13:11-14) Chúng ta có giữ sự cảnh giác, cảnh giác hơn khi thời điểm đó gần đến không?

¹⁰ Vâng theo lệnh “hãy [tiếp tục, “NW”] tỉnh-thức” đòi hỏi sự cảnh giác không ngừng. Năm người nữ đồng trinh để cho dầu hết mới đi mua thêm. Một tín đồ Đấng Christ ngày nay có thể bị xao lãng tương tự như thế nên không chuẩn bị đầy đủ cho việc Chúa Giê-su gần đến. Điều này xảy ra cho một số tín đồ Đấng Christ vào thế kỷ thứ nhất. Nó có thể xảy ra cho một số người ngày nay. Vậy hãy tự hỏi: ‘Nó có xảy ra cho tôi không?’—1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:6-8; Hê-bơ-rơ 2:1; 3:12; 12:3; Khải-huyền 16:15.

Hãy siêng năng vì sự cuối cùng gần đến

11. Chúa Giê-su cho dụ ngôn kế tiếp nào, và nó giống dụ ngôn nào?

¹¹ Trong dụ ngôn kế tiếp, Chúa Giê-su không những khuyên các môn đồ cảnh giác mà còn làm hơn nữa. Sau khi nói về những người nữ đồng trinh khôn và dại, ngài kể minh họa về ta-lâng. (Đọc Ma-thi-ơ 25:14-30) Trong nhiều phương diện nó giống dụ ngôn trước đó của ngài về các nén bạc mà Chúa Giê-su đã cho vì nhiều người “tưởng rằng nước Đức Chúa Trời sẽ hiện ra ngay”.—Lu-ca 19:11-27.

12. Đại ý của dụ ngôn về ta-lâng là gì?

¹² Trong dụ ngôn về ta-lâng, Chúa Giê-su nói về một người, trước khi đi xa, đã gọi ba đầy tớ lại. Người giao cho người này năm ta-lâng, người kia hai và người khác một—“tùy theo tài mỗi người”. Có thể đây là một ta-lâng bạc, theo tiêu chuẩn đã định lúc bấy giờ có trị giá bằng lương một công nhân làm trong 14 năm—rất nhiều tiền! Khi trở về, người chủ hỏi đầy tớ xem họ làm gì lúc ông đi “lâu ngày”. Hai đầy tớ đầu làm lợi gấp hai số tiền ông giao cho họ. Ông nói “được lắm”, hứa cho mỗi người thêm trách nhiệm, và kết luận: “Hãy đến hưởng sự vui-mừng của chúa ngươi”. Cho rằng chủ quá khắt khe, người đầy tớ được giao một ta-lâng đã không làm ta-lâng mình sinh lợi. Hắn giấu đi, thậm chí không đưa cho người buôn bạc để lấy lời. Chủ cho hắn là “dữ và biếng-nhác” vì hắn không làm lợi cho chủ mình. Hậu quả là hắn bị mất đi ta-lâng và bị ném ra ngoài, nơi hắn sẽ “khóc-lóc và nghiến răng”.

13. Chúa Giê-su chứng tỏ giống như người chủ trong dụ ngôn như thế nào?

¹³ Lần nữa, những chi tiết này có thể hiểu theo nghĩa bóng. Thí dụ, Chúa Giê-su được tượng trưng là người đi đường xa, từ giã môn đồ lên trời, và đợi một thời gian dài đến khi ngài nhận quyền vua.b (Thi-thiên 110:1-4; Công-vụ các Sứ-đồ 2:34-36; Rô-ma 8:34; Hê-bơ-rơ 10:12, 13) Tuy nhiên, lần nữa chúng ta có thể nhận thấy bài học hoặc nguyên tắc rộng hơn mà tất cả chúng ta phải áp dụng trong đời sống mình. Đó là gì?

14. Dụ ngôn về các ta-lâng nhấn mạnh đến nhu cầu thiết yếu nào?

¹⁴ Dù hy vọng của chúng ta là sống bất tử trên trời hoặc sống đời đời trong địa đàng trên đất, rõ ràng là dụ ngôn của Chúa Giê-su cho thấy chúng ta nên cố hết sức trong hoạt động của tín đồ Đấng Christ. Thật vậy, thông điệp của dụ ngôn có thể tóm tắt bằng hai chữ: siêng năng. Các sứ đồ đã nêu gương đó từ Lễ Ngũ Tuần năm 33 CN trở đi. Chúng ta đọc: “Phi-e-rơ lại lấy nhiều lời giảng nữa mà giục lòng và khuyên-lơn chúng rằng: Các ngươi khá cứu mình thoát khỏi giữa dòng-dõi gian-tà nầy”. (Công-vụ các Sứ-đồ 2:40-42) Và sự cố gắng của ông đã đem lại kết quả tốt đẹp biết bao! Khi những người khác cùng các sứ đồ tham gia vào công việc rao giảng, họ cũng siêng năng, khiến tin mừng tăng “ở trong cả thế-gian”.—Cô-lô-se 1:3-6, 23; 1 Cô-rinh-tô 3:5-9.

15. Chúng ta nên áp dụng ý chính của dụ ngôn về ta-lâng trong cách đặc biệt nào?

¹⁵ Hãy nhớ văn cảnh của dụ ngôn này—lời tiên tri về sự hiện diện của Chúa Giê-su. Chúng ta có đầy đủ bằng chứng xác định rằng pa·rou·siʹa của Chúa Giê-su đang diễn ra và sắp tiến đến tột đỉnh. Hãy nhớ lại Chúa Giê-su liên kết “sự cuối-cùng” với công việc tín đồ Đấng Christ cần phải làm: “Tin-lành nầy về nước Đức Chúa Trời sẽ được giảng ra khắp đất, để làm chứng cho muôn dân. Bấy giờ sự cuối-cùng sẽ đến”. (Ma-thi-ơ 24:14) Nghĩ đến điều này, chúng ta giống người đầy tớ nào? Hãy tự hỏi: ‘Có lý do nào để kết luận rằng tôi giống người đầy tớ giấu những gì mình được giao cho, có lẽ trong lúc chăm lo những việc cá nhân không? Hoặc tôi có rõ ràng giống những người đầy tớ ngay lành và trung tín không? Tôi có hoàn toàn cương quyết làm tăng mối lợi của Chủ trong mọi cơ hội không?’

Cảnh giác và siêng năng trong lúc ngài hiện diện

16. Hai dụ ngôn chúng ta bàn luận cho bạn thông điệp nào?

¹⁶ Thật vậy, ngoài ý nghĩa hình bóng và tiên tri, hai dụ ngôn này cho chúng ta sự khích lệ đến từ chính miệng Chúa Giê-su. Thông điệp của ngài là: Hãy cảnh giác, siêng năng, nhất là khi thấy điềm pa·rou·siʹa của Đấng Christ. Đó là bây giờ. Vậy chúng ta có thật sự cảnh giác và siêng năng không?

17, 18. Môn đồ Gia-cơ khuyên gì liên quan đến sự hiện diện của Chúa Giê-su?

¹⁷ Em cùng mẹ khác cha với Chúa Giê-su là Gia-cơ không có mặt ở trên Núi Ô-li-ve để nghe lời tiên tri của Chúa Giê-su; nhưng ông biết được sau đó, và hiểu rõ ý nghĩa của nó. Ông viết: “Hỡi anh em, vậy hãy nhịn-nhục cho tới kỳ Chúa đến. Hãy xem kẻ làm ruộng: họ bền lòng chờ-đợi sản-vật quí-báu dưới đất cho đến chừng nào đã được mưa đầu mùa và cuối mùa. Anh em cũng vậy, hãy nhịn-nhục và bền lòng; vì kỳ Chúa đến gần rồi”.—Gia-cơ 5:7, 8, chúng tôi viết nghiêng.

¹⁸ Bảo đảm là Đức Chúa Trời sẽ phán xét những kẻ lạm dụng sự giàu có, Gia-cơ khuyên tín đồ Đấng Christ đừng nôn nóng trong khi chờ đợi Đức Giê-hô-va hành động. Một tín đồ Đấng Christ không kiên nhẫn có thể trả thù, như thể mình phải sửa lại những lỗi lầm của người khác. Nhưng không nên làm thế, vì giờ phán xét chắc chắn sẽ đến. Gương của người làm ruộng cho thấy điều đó, như Gia-cơ đã giải thích.

19. Một nông dân Y-sơ-ra-ên có thể kiên nhẫn ra sao?

¹⁹ Một nông dân Y-sơ-ra-ên gieo hột giống phải đợi, trước nhất đợi mầm lá ló ra, rồi đợi lúa chín và cuối cùng đợi mùa gặt. (Lu-ca 8:5-8; Giăng 4:35) Trong những tháng đó, có lúc và có lẽ có cớ để lo lắng. Mưa đầu mùa có đến và mưa nhiều không? Còn mưa cuối mùa thì sao? Có sâu bọ hoặc bão làm chết cây không? (So sánh Giô-ên 1:4; 2:23-25). Tuy nhiên, nói chung một nông dân Y-sơ-ra-ên có thể tin cậy Đức Giê-hô-va và chu kỳ thiên nhiên Ngài đã định sẵn. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 11:14; Giê-rê-mi 5:24) Sự kiên nhẫn của người nông dân thật ra chẳng khác gì sự tin tưởng mong đợi. Người tin rằng những gì mình chờ đợi sẽ đến. Nó sẽ đến thật!

20. Chúng ta có thể tỏ lòng kiên nhẫn phù hợp với lời khuyên của Gia-cơ như thế nào?

²⁰ Dù một nông dân có thể biết khi nào đến mùa gặt, những tín đồ Đấng Christ vào thế kỷ thứ nhất không thể tính trước khi nào Chúa Giê-su sẽ hiện diện. Tuy nhiên, ngày đó chắc chắn đến. Gia-cơ viết: “Kỳ [sự hiện diện, NW, Hy Lạp, pa·rou·siʹa] Chúa đến gần rồi”. Vào thời Gia-cơ viết những lời đó, điềm hiện diện của Đấng Christ trên bình diện rộng lớn hoặc trên khắp đất chưa xảy ra. Nhưng nó đang xảy ra ngày nay! Vậy chúng ta nên cảm thấy thế nào về thời kỳ này? Điềm này thật sự thấy rõ. Chúng ta thấy được. Chúng ta có thể nói một cách chắc chắn: ‘Tôi thấy điềm được ứng nghiệm’. Chúng ta có thể nói một cách tin tưởng: ‘Sự hiện diện Chúa đây rồi, và cực điểm ngày ấy sắp đến’.

21. Chúng ta tuyệt đối cương quyết làm gì?

²¹ Vì sự hiện diện Chúa đến gần rồi, chúng ta đặc biệt có lý do chắc chắn để ghi nhớ và áp dụng những bài học căn bản trong hai dụ ngôn của Chúa Giê-su mà chúng ta đã bàn luận. Ngài nói: “Vậy, hãy tỉnh-thức, vì các ngươi không biết ngày, cũng không biết giờ”. (Ma-thi-ơ 25:13) Bây giờ chắc chắn là lúc chúng ta phải sốt sắng trong công việc của tín đồ Đấng Christ. Hãy chứng tỏ trong đời sống hàng ngày chúng ta hiểu ý Chúa Giê-su. Hãy cảnh giác! Hãy siêng năng!

[Chú thích]

Bạn nhớ không?

◻ Bạn rút ra được điểm chính nào từ dụ ngôn về những người nữ đồng trinh khôn và dại?

◻ Qua dụ ngôn về ta-lâng, Chúa Giê-su cho bạn lời khuyên căn bản nào?

◻ Sự kiên nhẫn của bạn đối với pa·rou·siʹa giống như sự kiên nhẫn của một nông dân Y-sơ-ra-ên trong ý nghĩa nào?

◻ Tại sao sống trong thời kỳ này đặc biệt hào hứng và khó khăn?

[Các hình nơi trang 23]

Bạn rút tỉa được bài học nào từ dụ ngôn về những người nữ đồng trinh và về ta-lâng?