Hãy khôn ngoan tỉnh thức—Sự cuối cùng gần đến
“Sự cuối-cùng của muôn vật đã gần; vậy hãy khôn-ngoan tỉnh-thức mà cầu nguyện” (I PHI-E-RƠ 4:7).
1. a) Một lãnh tụ giáo phái và các tín đồ của ông đã bị thất vọng thế nào? b) Vì một vài sự mong chờ nào đó không đến, ta có thể đặt các câu hỏi nào?
“TÔI NHẬN được lời kêu gọi của Đức Chúa Trời trong lúc cầu nguyện cuối cùng tối hôm nay. Ngài nói 116.000 người sẽ lên trời và mồ của 3,7 triệu người có đức tin mà đã chết sẽ mở ra hướng về trời”. Người lãnh tụ phái “Mission for the Coming Days” đã nói thế vào buổi tối 28-10-1992, ngày mà họ tiên tri là ngày phán xét. Tuy nhiên, ngày 29 tháng 10 đã đến, không một người nào được lên trời, và không mồ nào của người chết được mở ra. Thay vì được cất lên trời nhanh chóng, những người ở Đại Hàn tin vào ngày phán xét chỉ thấy một ngày bình thường mà thôi. Người ta cứ tiên đoán luôn khi nào ngày phán xét đến, nhưng rồi không việc gì xảy ra; dù vậy những người nói trước về ngày đó vẫn không nao núng. Tín đồ đấng Christ phải làm gì? Họ có nên ngừng tin tưởng rằng ngày cuối cùng sắp đến không?
2. Ai đã nói với các sứ đồ về ngày phán xét trong tương lai, và họ biết về điều đó trong trường hợp nào?
2 Để trả lời, chúng ta hãy nhớ lại có lần Giê-su đã nói chuyện riêng với các môn đồ. Tại Sê-sa-rê Phi-líp, ở phía đông bắc biển Ga-li-lê, với ngọn núi Hẹt-môn hùng vĩ làm cho cảnh vật gây thêm xúc động, họ nghe ngài nói thẳng ra là ngài sẽ bị giết (Ma-thi-ơ 16:21). Ngài nói tiếp những lời nghiêm trọng khác. Sau khi giải thích cho họ rằng việc làm môn đồ có nghĩa là sống một cuộc đời tự hy sinh không ngừng, Giê-su báo trước: “Vì Con người sẽ ngự trong sự vinh-hiển của Cha mình mà giáng xuống cùng các thiên-sứ, lúc đó, Ngài sẽ thưởng cho từng người, tùy việc họ làm” (Ma-thi-ơ 16:27). Giê-su nói về sự đến của ngài trong tương lai. Tuy nhiên, lúc đó ngài sẽ là Đấng Phán xét. Lúc đó mọi điều sẽ tùy thuộc vào việc ngài thấy một người trung thành theo ngài hay là không. Sự phán xét của Giê-su sẽ căn cứ trên hành vi, bất kể người đó có hay không có của cải vật chất ở thế gian. Các môn đồ của ngài phải nhớ kỹ sự kiện này trong trí (Ma-thi-ơ 16:25, 26). Vì vậy, chính Giê-su Christ đã nói với các môn đồ ngài hãy trông mong ngày đến vinh quang của ngài, với sự phán xét.
3. Giê-su nói gì về sự chắc chắn ngài sẽ đến trong tương lai?
3 Những điều Giê-su nói sau đó cho thấy việc ngài đến trong tương lai là chắc chắn. Ngài nói với uy quyền: “Quả thật, ta nói cùng các ngươi, trong các ngươi đứng đây, có một vài kẻ sẽ không chết trước khi thấy Con người ngự đến trong nước Ngài” (Ma-thi-ơ 16:28). Những lời này đã được ứng nghiệm sáu ngày sau. Một sự hiện thấy chói lòa về việc hóa hình của Giê-su làm các môn đồ thân cận của ngài rất đỗi ngạc nhiên. Họ thật sự thấy mặt của Giê-su chói lòa như mặt trời và áo ngài sáng rực. Sự hóa hình này cho thấy trước về sự vinh hiển của đấng Christ và Nước Trời. Thật là một sự chứng thực mạnh mẽ cho các lời tiên tri về Nước Trời! Thật là sự thúc đẩy mạnh mẽ để các môn đồ phải khôn ngoan tỉnh thức! (II Phi-e-rơ 1:16-19).
Tại sao khôn ngoan tỉnh thức là khẩn cấp
4. Tại sao tín đồ đấng Christ phải tỉnh thức về thiêng liêng đối với sự đến của ngài?
4 Chưa đến một năm sau, chúng ta thấy Giê-su ngồi trên núi Ô-li-ve, lần này ngài cũng đang nói chuyện riêng với các môn đồ. Khi họ nhìn về hướng thành Giê-ru-sa-lem, ngài giải thích về điềm của sự hiện diện trong tương lai của ngài rồi căn dặn: “Vậy hãy tỉnh-thức, vì các ngươi không biết ngày nào Chúa mình sẽ đến”. Các môn đồ của ngài phải luôn luôn tỉnh thức vì không biết giờ nào ngài đến. Họ phải luôn luôn trong tư thế sẵn sàng (Ma-thi-ơ 24:42).
5. Có thể dùng hình ảnh nào để cho thấy việc cần đề cao cảnh giác?
5 Cách ngài đến cũng giống như cách kẻ trộm đến. Ngài tiếp tục nói: “Hãy biết rõ, nếu người chủ nhà đã hay canh nào kẻ trộm sẽ đến, thì tỉnh-thức, không để cho đào ngạch nhà mình” (Ma-thi-ơ 24:43). Một kẻ trộm không báo trước cho chủ nhà biết khi nào nó đến. Khí giới chính của nó là sự bất ngờ. Vì vậy người chủ nhà phải luôn luôn canh giữ. Tuy nhiên, đối với những tín đồ đấng Christ trung thành, sự cảnh giác không nao núng chẳng phải là vì sự sợ hãi nào đó. Đúng hơn, lý do thúc đẩy họ là sự nóng lòng mong đợi ngày đến của đấng Christ trong vinh hiển để bắt đầu Một Ngàn Năm hòa bình.
6. Tại sao chúng ta phải khôn ngoan tỉnh thức?
6 Bất chấp mọi sự canh chừng, không ai có thể đoán trước được chính xác ngày nào ngài đến. Giê-su nói: “Vậy thì các ngươi cũng hãy chực cho sẵn, vì Con người sẽ đến trong giờ các ngươi không ngờ” (Ma-thi-ơ 24:44). Vì vậy chúng ta cần khôn ngoan tỉnh thức. Nếu một tín đồ đấng Christ nghĩ rằng, đấng Christ sẽ không đến vào một ngày nào đó, có thể là chính ngày đó ngài sẽ đến! Dĩ nhiên, những tín đồ đấng Christ có hảo ý và trung thành trong quá khứ đã thành thật cố gắng đoán trước khi nào ngày tận thế sẽ đến. Nhưng lời căn dặn của Giê-su đã chứng tỏ đúng nhiều lần: “Về ngày và giờ đó, chẳng có ai biết chi cả, thiên-sứ trên trời hay là Con cũng vậy, song chỉ một mình Cha biết mà thôi” (Ma-thi-ơ 24:36).
7. Để làm môn đồ đấng Christ, chúng ta phải sống như thế nào?
7 Vậy thì chúng ta nên kết luận thế nào? Chúng ta phải hiểu là muốn làm môn đồ của đấng Christ, chúng ta phải luôn luôn sống với niềm tin là ngày cuối cùng của thế gian ác này sắp đến.
8. Từ thời ban đầu của đạo đấng Christ, dấu đặc biệt của các tín đồ đấng Christ là gì?
8 Các sử gia thế tục và học giả Kinh-thánh nhìn nhận thái độ như thế luôn luôn là dấu đặc biệt của các tín đồ đấng Christ. Thí dụ, nhà xuất bản cuốn “Tân Ước của người dịch” (The Translator’s New Testament), trong phần chú giải dưới chữ “Ngày” có nói: “Các tín đồ đấng Christ trong thời Tân Ước sống trong sự mong đợi Ngày (có nghĩa là thời điểm) khi thế gian hiện tại và mọi sự gian ác của nó bị hủy diệt, và Giê-su sẽ trở lại trái đất để phán xét nhân loại, để mở đầu một kỷ nguyên mới trong hòa bình và ngài sẽ làm Chúa toàn thế giới”. “Bách khoa Tự điển Anh-quốc” (Encyclopædia Britannica) ghi chú: “Sự gia tăng có một không hai của đạo đấng Christ trên toàn trái đất liên hệ trực tiếp đến sự kiện tín đồ đấng Christ trông mong ngày cuối cùng, dưới hình thức mong đợi đấng Christ trở lại bất cứ lúc nào. Sự mong chờ của tín đồ đấng Christ về ngày tận thế không bao giờ chỉ là sự mong mỏi tiêu cực về sự đến của Nước Trời”.
Khôn ngoan tỉnh thức có nghĩa gì
9. Dù một số những điều Phi-e-rơ trông mong về đấng Mê-si là không đúng, tại sao ông vẫn có thể giữ niềm tin cậy?
9 Khoảng 30 năm sau lần Giê-su nói chuyện thân mật với các môn đồ thân cận của ngài, sứ đồ Phi-e-rơ đã không mệt mỏi chờ đợi ngày cuối cùng. Mặc dù sự trông mong lúc đầu của ông và các môn đồ khác về sự đến của đấng Mê-si là không đúng, ông vẫn giữ niềm tin cậy là sự yêu thương và quyền lực của Đức Giê-hô-va bảo đảm việc thực hiện hy vọng đó (Lu-ca 19:11; 24:21; Công-vụ các Sứ-đồ 1:6; II Phi-e-rơ 3:9, 10). Ông nhấn mạnh một điểm mà người ta nghe thấy trong suốt Kinh-thánh phần tiếng Hy Lạp khi ông nói: “Sự cuối-cùng của muôn vật đã gần”. Rồi ông giục các tín đồ đấng Christ: “Vậy hãy khôn-ngoan tỉnh-thức mà cầu-nguyện” (I Phi-e-rơ 4:7).
10. a) Khôn ngoan tỉnh thức có nghĩa là gì? b) Nhìn sự vật đúng theo ý muốn của Đức Giê-hô-va bao hàm điều gì?
10 “Khôn-ngoan tỉnh-thức” không có nghĩa là khôn lanh theo tiêu chuẩn của thế gian. Đức Giê-hô-va nói: “Ta sẽ hủy-phá sự khôn-ngoan của người khôn-ngoan, tiêu-trừ sự thạo-biết của người thạo-biết” (I Cô-rinh-tô 1:19). Chữ mà Phi-e-rơ dùng có thể có nghĩa là “tỉnh táo trong trí”. Sự tỉnh táo thiêng liêng này có liên hệ đến sự thờ phượng của chúng ta. Do đó, vì có tâm thần vững chắc, chúng ta nhìn sự vật đúng theo ý muốn của Đức Giê-hô-va; chúng ta hiểu điều nào là quan trọng và điều nào là không quan trọng (Ma-thi-ơ 6:33, 34). Đứng trước sự cuối cùng sắp đến này, chúng ta không bị lôi cuốn trong lối sống điên cuồng; và cũng không tỏ vẻ lãnh đạm đối với thời kỳ mà chúng ta đang sống. (So sánh Ma-thi-ơ 24:37-39). Ngược lại, chúng ta phải có điều độ và thăng bằng trong tư tưởng, sở thích và hành vi, bày tỏ trước hết đối với Đức Chúa Trời (“tỉnh-thức mà cầu-nguyện”) và sau đó đối với người lân cận (“trong vòng anh em phải có lòng yêu-thương sốt-sắng”) (I Phi-e-rơ 4:7, 8).
11. a) “Làm nên mới trong quyền-lực thúc-đẩy tâm-trí [chúng ta]” có nghĩa là gì? b) Làm sao quyền lực tâm trí mới giúp chúng ta quyết định đúng?
11 Khôn ngoan tỉnh thức bao hàm việc chúng ta “làm nên mới trong quyền lực thúc đẩy tâm trí [chúng ta]” (Ê-phê-sô 4:23, NW). Tại sao làm nên mới? Vì chúng ta thừa hưởng sự bất toàn và sống trong môi trường tội lỗi, tâm trí của chúng ta bị chế ngự bởi khuynh hướng trái ngược với những gì thiêng liêng. Quyền lực đó không ngừng đẩy tư tưởng và sở thích đi theo chiều hướng duy vật, ích kỷ. Vì vậy, khi một người trở thành tín đồ đấng Christ, người ấy cần một quyền lực mới, hay một thái độ tâm thần ưu thắng, mà sẽ đẩy ý tưởng người đó theo chiều hướng đúng, một chiều hướng thiêng liêng, hướng về sự sẵn sàng hy sinh. Vì vậy, khi phải lựa chọn, chẳng hạn như trong vấn đề học vấn, nghề nghiệp, việc làm, giải trí, vui chơi, kiểu y phục hay là bất cứ điều gì khác, khuynh hướng đầu tiên của người ấy là sẽ xem xét vấn đề theo quan điểm thiêng liêng hơn là theo xác thịt hoặc ích kỷ. Thái độ tâm thần mới này làm ta dễ quyết định các vấn đề với sự khôn ngoan tỉnh thức và với sự nhận biết ngày cuối cùng gần đến.
12. Làm sao chúng ta có thể “có đức tin”?
12 Được khôn ngoan tỉnh thức có nghĩa là chúng ta được sức khỏe thiêng liêng tốt. Làm sao chúng ta có thể tiếp tục “có đức-tin”? (Tít 2:2). Chúng ta phải cho tâm trí đồ ăn tinh thần bổ dưỡng (Giê-rê-mi 3:15). Việc ăn uống đều đặn về lẽ thật trong Lời của Đức Chúa Trời được hoạt động của thánh linh Ngài yểm trợ sẽ giúp chúng ta gìn giữ sự thăng bằng về thiêng liêng. Vì vậy, đều đặn học hỏi cá nhân cũng như rao giảng, cầu nguyện và kết hợp với tín đồ đấng Christ đều là tối cần thiết.
Sự khôn ngoan tỉnh thức che chở chúng ta thế nào
13. Làm sao sự khôn ngoan tỉnh thức che chở chúng ta để khỏi phạm những lỗi lầm điên rồ?
13 Sự khôn ngoan tỉnh thức có thể che chở chúng ta khỏi phạm những lỗi lầm điên rồ mà có thể làm chúng ta mất sự sống đời đời. Làm sao có thể được? Sứ đồ Phao-lô nói về “luật trong trí”. Đối với một người có đức tin, luật trong trí được điều khiển bởi những điều mà người đó thích, tức là “luật của Đức Chúa Trời”. Đành rằng “luật của tội-lỗi” chống lại luật trong trí, nhưng người tín đồ đấng Christ có thể thắng với sự giúp đỡ của Đức Giê-hô-va (Rô-ma 7:21-25).
14, 15. a) Hai ảnh hưởng nào giành nhau kiểm soát trí chúng ta? b) Làm sao chúng ta có thể thắng trận chiến trong trí?
14 Phao-lô tiếp tục cho thấy sự khác biệt rõ rệt giữa một trí bị chi phối bởi xác thịt tội lỗi, chỉ nghĩ đến đời sống đam mê lạc thú, với một trí được thánh linh Đức Chúa Trời hướng dẫn, chỉ nghĩ đến đời sống tự hy sinh để phụng sự Đức Giê-hô-va. Phao-lô viết nơi Rô-ma 8:5-7: “Kẻ sống theo xác-thịt thì chăm những sự thuộc về xác-thịt; còn kẻ sống theo Thánh-Linh thì chăm những sự thuộc về Thánh-Linh. Vả, chăm về xác-thịt sanh ra sự chết, còn chăm về Thánh-Linh sanh ra sự sống và bình-an; vì sự chăm về xác-thịt nghịch với Đức Chúa Trời, bởi nó không phục dưới luật-pháp Đức Chúa Trời, lại cũng không thể phục được”.
15 Rồi nơi Rô-ma 8 câu 11, Phao-lô giải thích thế nào trí hợp tác với thánh linh để thắng được trận chiến: “Lại nếu Thánh-Linh của Đấng làm cho Đức Chúa Jêsus sống lại từ trong kẻ chết ở trong anh em, thì Đấng làm cho Đức Chúa Jêsus sống lại từ trong kẻ chết cũng sẽ nhờ Thánh-Linh Ngài ở trong anh em mà khiến thân-thể hay chết của anh em lại sống”.
16. Sự khôn ngoan tỉnh thức che chở chúng ta khỏi những quyến rũ nào?
16 Vì vậy, nhờ khôn ngoan tỉnh thức, chúng ta sẽ không bị những quyến rũ ở khắp mọi nơi trong thế gian này lôi cuốn, điển hình như các sự đam mê vô độ trong các thú vui, đồ vật chất và hành vi vô luân. Tâm trí tỉnh thức của chúng ta sẽ bảo chúng ta “tránh sự dâm-dục” và tránh hậu quả tai hại của nó (I Cô-rinh-tô 6:18). Thái độ tinh thần tỉnh thức của chúng ta sẽ thúc đẩy chúng ta đặt quyền lợi Nước Trời lên trên hết và sẽ che chở sự suy nghĩ của chúng ta khi chúng ta bị cám dỗ với những cơ hội thăng tiến trong sự nghiệp ngoài đời mà có thể làm yếu đi sự liên lạc của chúng ta với Đức Giê-hô-va.
17. Làm sao một chị tiên phong cho thấy chị có sự khôn ngoan tỉnh thức khi đương đầu với trách nhiệm tài chánh?
17 Thí dụ, tại một nước nhiệt đới ở Đông Nam Á, có một chị trẻ tuổi đặt quyền lợi Nước Trời lên trên hết. Chị đã vun trồng lòng yêu thích việc phụng sự trọn thời gian. Trong xứ đó nhiều việc đòi hỏi phải làm sáu hoặc bảy ngày một tuần. Sau khi chị tốt nghiệp đại học, cha chị không phải là Nhân-chứng Giê-hô-va, đã muốn chị làm thật nhiều tiền mang về cho gia đình. Nhưng vì chị có ý muốn mạnh mẽ làm người tiên phong, chị tìm được một việc bán thời gian và bắt đầu công việc tiên phong. Điều này đã làm cho cha chị giận dữ và đe dọa quăng hết đồ chị ra ngoài đường. Vì cờ bạc, cha chị đã mắc nợ rất nhiều, và ông muốn con gái trả hết nợ đó. Người em trai của chị cũng đang học đại học và vì nợ của cha nên không còn tiền để trả tiền trường nữa. Người em hứa với chị rằng nếu chị giúp em, thì em sẽ chăm sóc cho gia đình khi có việc làm. Chị hết sức phân tâm nửa thương em và nửa yêu thích công việc tiên phong. Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng về vấn đề này, chị quyết tâm tiếp tục công việc tiên phong và tìm một việc khác. Lời cầu nguyện của chị có kết quả, chị tìm được một việc tốt và chị có thể không những giúp cho gia đình và em chị về mặt tài chánh, mà còn cho chị tiếp tục với tình yêu thương ban đầu, đó là công việc tiên phong.
Tìm kiếm sự giúp đỡ của Đức Giê-hô-va để gìn giữ sự khôn ngoan tỉnh thức
18. a) Tại sao một số người cảm thấy chán nản? b) Các câu Kinh-thánh nào có thể an ủi những người chán nản?
18 Một số môn đồ của đấng Christ có thể cảm thấy khó giữ sự khôn ngoan tỉnh thức của họ. Lòng kiên nhẫn của họ có thể bị hao mòn bởi vì hệ thống mọi sự gian ác này kéo dài lâu hơn là họ tưởng. Họ có lẽ cảm thấy chán nản về điều đó. Tuy nhiên, ngày cuối cùng sẽ đến. Đức Giê-hô-va hứa như vậy (Tít 1:2). Và địa đàng trên đất mà Ngài đã hứa cũng sẽ đến. Đức Giê-hô-va bảo đảm điều đó (Khải-huyền 21:1-5). Khi thế giới mới đến, sẽ có “cây sự sống” cho tất cả những ai gìn giữ sự khôn ngoan tỉnh thức của họ (Châm-ngôn 13:12).
19. Làm sao giữ được sự khôn ngoan tỉnh thức?
19 Làm thế nào chúng ta có thể giữ sự khôn ngoan tỉnh thức? Hãy tìm kiếm sự giúp đỡ của Đức Giê-hô-va (Thi-thiên 54:4). Hãy đến gần Ngài. Chúng ta vui mừng biết bao vì Đức Giê-hô-va muốn chúng ta thân thiết với Ngài! Môn đồ Gia-cơ viết: “Hãy đến gần Đức Chúa Trời, thì Ngài sẽ đến gần anh em” (Gia-cơ 4:8). Phao-lô nói: “Hãy vui-mừng trong Chúa luôn luôn. Tôi lại còn nói nữa: Hãy vui-mừng đi. Hãy cho mọi người đều biết nết nhu-mì của anh em. Chúa đã gần rồi. Chớ lo-phiền chi hết, nhưng trong mọi sự hãy dùng lời cầu-nguyện, nài-xin, và sự tạ ơn mà trình các sự cầu-xin của mình cho Đức Chúa Trời. Sự bình-an của Đức Chúa Trời vượt quá mọi sự hiểu-biết, sẽ giữ-gìn lòng và ý-tưởng anh em trong Đức Chúa Giê-su Christ” (Phi-líp 4:4-7). Khi những gánh nặng của hệ thống đang giãy chết này có vẻ quá nặng cho chúng ta, hãy quăng gánh nặng đó cho Đức Giê-hô-va, và Ngài sẽ nâng đỡ chúng ta (Thi-thiên 55:22).
20. Chúng ta nên tiếp tục theo đường lối nào, theo I Ti-mô-thê 4:10?
20 Đúng vậy, ngày cuối cùng gần đến rồi, vậy hãy khôn ngoan tỉnh thức! Đây là lời khuyên tốt vào 1.900 năm trước, và là lời khuyên tối quan trọng ngày nay. Chúng ta hãy tiếp tục dùng khả năng tinh thần bén nhạy để ca ngợi Đức Giê-hô-va trong khi Ngài tiếp tục hướng dẫn chúng ta an toàn vào hệ thống mới của Ngài (I Ti-mô-thê 4:10).
Bạn trả lời thế nào?
◻ Sự khôn ngoan tỉnh thức là gì?
◻ Tại sao khôn ngoan tỉnh thức là khẩn cấp?
◻ Làm sao chúng ta có thể làm nên mới trong quyền lực thúc đẩy tâm trí chúng ta?
◻ Chúng ta phải luôn phấn đấu trong trận chiến nào trong tâm trí?
◻ Làm sao chúng ta giữ sự khôn ngoan tỉnh thức?
[Hình nơi trang 15]
Đến gần Đức Chúa Trời qua lời cầu nguyện giúp chúng ta giữ sự khôn ngoan tỉnh thức
[Hình nơi trang 17]
Nhờ khôn ngoan tỉnh thức, chúng ta sẽ không bị những quyến rũ của thế gian này lôi cuốn