罗马书

3 那么，犹太人有什么优越的地方呢？+割礼又有什么益处呢？+2 从各方面看都很多。最重要的一点是，上帝的圣言托付了他们+。3 尽管有些人不信+，又有什么关系呢？难道他们不信，上帝的信实+就无用吗？+4 当然不是！哪怕人人都说谎+，上帝总是说真话+，正如经上记着说：“你发言，就显出正义；你受审，就能胜诉+。”5 但是，如果我们不正义的地方反而显扬上帝的正义+，我们该说什么呢？难道上帝宣泄愤怒，有什么不公正吗？+（我是照一般人的想法说话+。）6 当然不是！如果上帝不公正，又怎能审判世界呢？+

7 可是，如果我的虚谎更能显扬上帝的真理+，让他更有荣耀，为什么我还要像罪人一样受审判呢？+8 为什么不干脆说，“我们作恶吧，这样就有善事临到了”呢？+有人冤枉我们+，声称我们说过这样的话。这种人被定罪+是公正的+。

9 所以，怎么样呢？我们的处境比他们好吗？+当然不是！刚才我们指出，无论是犹太人还是希腊人，全都受罪所支配+。10 经上记着说：“没有人是正义的，连一个也没有+。11 没有人洞悉事理，没有人寻求上帝+。12 所有人都走歪了，一同变为无用。没有仁慈待人的，连一个也没有+。”13 “他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头说欺诈的话+。”“他们的嘴里有毒蛇的剧毒+。”14 “他们满口都是咒诅和苦毒的言词+。”15 “他们的脚飞跑，要去杀人流血+。”16 “他们所行的，全是败坏和祸害+，17 他们并不认识平安的路+。”18 “他们眼中并不惧怕上帝+。”

19 我们知道，凡律法所说的话+，都是对律法所约束的人说的，好堵住各人的口+，叫全世界的人都要受上帝治罪+。20 所以，没有人能靠遵守律法的行为在上帝面前称义+，因为律法原是要让人认清什么是罪+。

21 可是，现在上帝的正义+不靠律法就能显明出来，这一点有律法+和先知书+可以作证+。22 这里说的上帝的正义，是借着对耶稣基督的信心而来的+，而且临到所有怀具信心的人+，毫无区别+。23 因为所有人都犯了罪+，不能完全反映上帝的荣耀+。24 人凭基督耶稣的赎价获得释放+，靠上帝的分外恩典称义+，是白白得来的恩赐+。25 上帝安排耶稣成为求恩的祭牲+，造福对他的血有信心的人+。上帝这样做，是要显出自己的正义，因为以往上帝一直宽容人+，赦免了人所犯的罪+。26 这样，上帝在这时代显出自己的正义+，到他把信耶稣的人称义的时候+，自己就显为正义了。

27 既然这样，人有什么可以夸耀的呢？+其实没有。这是根据哪一套律法说的呢？+是根据讲求行为的律法吗？+不是的，是根据讲求信心的律法+。28 因为我们认定，人称义是凭信心，而不是靠遵守律法的行为+。29 难道上帝只是犹太人的上帝吗？+他不也是外邦人的上帝吗？+是的，他也是外邦人的上帝+，30 因为上帝确实只有一位+。他把受了割礼的人+称义，是根据他们的信心；他把没有受割礼的人+称义，也是按照他们的信心。31 那么，我们有信心就废掉了律法吗？+当然不是！刚相反，我们确立了律法+。