善用神治的机巧

去年初秋的一个星期日早上，两位耶和华的见证，人在美国宾夕泛尼亚州费城幽美的德人住宅区中从事逐家逐户的传道工作。在一家人的门口，一位和蔼的年青妇人请他们进去，虽然她一开始便告诉他们她很忙，并且是一个罗马天主教徒。可是她仍然请他们坐下，并且听完其中一位见证人所作的圣经演讲。当这两个见证人起身准备离去时，她向其中一位问道，“你们对葛培理（Billy Graham）的意见如何？”

见证人回答说:“从很多方面看来，葛培理和早期的一位信徒亚波罗均很相似。你可以在使徒行传18:24-26读到亚波罗是一个很有口才的人，并且熟知圣经，因此他“将耶稣的事（部份正确地）讲论教训人，只是他单晓得约翰的洗礼。”当两位基督徒，百基拉和亚居拉，在以弗所的会堂里听过他讲道之后，就‘接他来，将上帝的道更正确地给他讲解。’这正是葛培理所需要的。他是一个口才很好的人，并且向人传讲部份正确的道理，但是他需要耶和华的见证人将上帝的道更正确地讲解给他听。

“我们不是仅对圣经具有些少认识便够了，反之我们必须具有正确的知识，这件事实的重要性我们可以从使徒行传19:1-7关于亚波罗的传道效果的记载看得很清楚，这段圣经告诉我们保罗来到亚波罗曾在其中传道的以弗所城，他在那里遇到了几个门徒，保罗问他们说:‘你们信的时候会受圣灵没有？’他们回答说:‘没有，我们也未曾听见有圣灵这回事。’显然当时保罗觉得很难了解这是怎么一回事，于是他问他们说:‘这样，你们受的是什么洗呢？’他们告诉他说，‘是约翰的洗。’”保罗于是告诉他们关于这件事的正确知识和两种浸体的不同之处，结果他们都奉耶稣的名受了浸，并且获得了圣灵。

“所以你可以看出，”见证人继续说，“一个热心而口才良好的讲道者可能使许多人信服他，但他对圣经若没有正确的认识，那末在上帝看来他所能成就的便微不足道了。在亚波罗的日子，重要的事乃是奉耶稣基督的名受浸和获得圣灵，因为唯有在圣灵于五旬节降临之后基督的教会才得以开始。可是亚波罗却对此事一无所知。结果他的听众中没有一个获得属天的呼召，而当时的王国信息中最主要的部份便是给一切悔改皈依基督和献身遵行上帝旨意的人一个属天的希望。

“今日这原则仍然没有改变。许多受人欢迎的布道家，虽然能言善辩，并且也喜欢引证圣经，但对于耶和华的圣名以及它之必须获得洗雪，上帝的王国已开始统治和哈米吉多顿业已临近等重要事实均一无所知。可是这些真理却是所有想渡过哈米吉多顿和在上帝的新世界里获得永生的人都必须认识的，葛培理应该谦虚地学习这些真理，因为这乃是今日最重要和最合时的知识。”这样的解释使这位赞赏葛培理的人非常满意。

在差不多同一个时候，另外一个耶和华见证人的传道正在纽约的布洛克林区逐家逐户地传扬上帝王国的好消息。在一家人的门口，屋内的女主人说，“我是个天主教徒，”好像这样他便应该离开到别的人家去似的。，不过他并没有离开，反而很和蔼地解释说他正在探访各种教派的信徒，目的是要造就他们的信心。“我们都需要对天主和他的道具有更大的信心，”他接着说，‘今日在许多自称信奉基督教的地区中犯罪和少年堕落的情形都日趋最重，由此可以证明我们对信心的需要。如果人们对天主具有更大和真正的信心，犯罪的案件无疑会减少许多。但为了具有更犬的信心，我们首先必须对圣经获得更深的认识，这便是我来探访你的原因。”于是他继续作他的传道演讲，而那妇人却完全忘记了她起先提出的推托借口。当他讲完之后，她从他接受了《愿你的旨意在地上成就》这本研究圣经的辅助读物，并且很高兴地约好另一个时间让这个传道员回去探访她。

难怪保罗说:“主的仆人……（机巧）的待众人，善于教导。”——提摩太后书2:24。