宗教在芬兰近况如何？

《儆醒！》杂志驻芬兰通讯员报导

许多世纪以来，宗教在芬兰的国民生活上具有根深蒂固的影响。即使仅在不久之前，宗教遭遇困难亦看来是一件令人难以置信的事。

现在宗教所面临的不仅是困难而已。它正陷于全部崩溃的危险境地！现时的危险主要来自内部各种势力。危机的程度严重到倘若芬兰的宗教一旦受到外力攻击，它就无法抵抗了。

究竟有什么事发生以致削弱了那久已成为国民生活一部分的宗教呢？谁必须对此负责呢？

真相如何

若想看出芬兰各教会内部的真相，只要考虑一下几项统计便行。例如，虽然芬兰有百分之92的人口据说属于福音路德会，这仅是虚数而已。大多数人都或多或少地在童年自动被列入教会的教友名单中。

更现实的统计由民众对这个‘国家’教会的表现的兴趣显示出来。在1963年只有百分的3至4的人经常上教堂。在1970年在这个微小的数目又再下降！毫无疑问地，芬兰人对宗教的兴趣正在日益消退。

这里虽然每十人中有九个在名义上属于路德会，他们对教会的兴趣仅限于在教堂举行婚礼、丧礼、婴儿洗礼和坚信礼而已。在一般芬兰人看来，教会是举行某种仪式的地方，但这些事情是不必认真的。事实上，一项调查透露，希望在教会举行丧礼的男子在受到询问时大多数表示不信人在死后还继续生存！

最近又有另一个趋势出现。正式脱离教会（不是悄然离开）的人数正日益增加——近年增加了两倍。愈来愈多人采取这项正式行动的原因之一是:一个人若列名于教会的教友名加上，便要缴付教堂税。但脱离教会就没有这项义务了。

对宗教不感兴趣的情形也发生于教士们当中，尤以青年教士及神学院学生为甚。世界教会联会的祖华教授于1971年四月十四日在芬兰的坦派勒举行的教士会议中声称:“我们正处于教会经历变化的一段困难时期中。这种变化不但发生于我们本国，而且普及至全世界。有几种迹象已昭然若揭。许多国家的神学院学生不愿受任命为教士，他们尤其不愿参加传道方面的工作。”

他提及芬兰的宗教危机特别开始于1963年，即在世界教会联会在赫尔辛基召开第四次会员大会之后。可是密丁南博士却预见到不仅是一场苦斗而已。在保利举行的福音工作会议中他发表谈话说:“基督新教可能不久便遭遇末日了。”

困难的原因何在？

这种惊人的情况何以会发生于芬兰呢？宗教何以衰落到如此地步呢？

基本原因之一是各教会将自己存在的理由推翻了。密丁南博士评论说:“危机的发展始于神学家对圣经的批评，这使人否认上帝的道是一项权威。耶稣被人看作仅是一个凡人，甚至是政治革命家而不是上帝的儿子。‘上帝死了’的理论于焉产生。”

基督若不是上帝的儿子，则圣经所载便不是真理了;那末又何必研读圣经呢？有思想的芬兰人这样推理。再者，上帝若是‘死了’，又何必去教堂听人传讲他呢？因此，教士们对圣经作破坏性的‘高级批评’撒下了不信的种籽。它摧毁了青年人的信心。

例如，身为青年人导师的路德会教士欧那在电视中讥嘲圣经关于该隐、挪亚方舟及约拿的记载。教士当中既存有这样的观点，他们又怎能鼓励一股芬兰人，特别是青年们，研读圣经或学习认识上帝呢？这样的主张破坏了人们对上帝和基督教的信仰。

教会出版的一份报章也承认这件事说:“基督教日趋衰落是一件既成的事实。衰落的原因不是由于‘不敬虔的世界’作祟而是因为我们基督徒失去了信仰的基础。”

正如以上所述，教士们对这件事负有直接的责任。既然教士们正愈来愈不信，民众从旁观察，自然变成不信者了。

可是，有思想的人应该自问一下:谁知道得更清楚——耶稣基督及上帝，抑或此等教士？耶稣深知圣经是上帝所感示的道，因此他相信和教导人认识圣经所载的历史真理，如创造的记载、挪亚时代的洪水、约拿的记载等。他绝没有将这些记载看作神话。他深知这些事情的确发生过。那末，你以为谁在说谎——圣经，基督，上帝——抑或教士？

自食其果

芬兰的各教会的确已经丧失了基础。各教会的领袖并没有以关于上帝及其旨意的真理教人。因此无可避免地，各教会必须为他们离弃圣经中关于上帝的真理而付出代价。

代价的一部分是民众对各教会已不再尊重。例如，一位神学生马基沙路说:“你若问青年人他们想从教会的活动得到什么好处，你会听到他们说;我喜欢有一套房间，可以在那里听唱片、跳舞、饮啤酒和随意玩乐。你若以同样的问题去问老年人，你便会听到不同的意见:教会应该恢复纪律。……与教会疏远了的中年人则提议教会应该多建房屋给人居住。”

这位神学生所下的结论是:“人们对教会的概念已经歪曲了。”这件事在芬兰无疑十分真确。这种歪曲应该由谁负责呢？教会领袖们本身。教会所付的另一部分代价是民众和相当数目的教士已舍弃了教会。同时，愈来愈少青年人愿意在讲坛上讲道。所以难怪密丁南博士说:“基督新教可能不久便［在芬兰］遭遇末日了。”