地球人口难题的真正解决方法
你有留意到“专家们”所提出的“解决办法”对难题仅是治标而完全忽略了真正的病源吗？难题的症结真的仅是人口过剩吗？
抑或，症结其实是世上四分五裂、自私自利的经济、政治和宗教事物制度呢？许多人正开始意识到这件事实。他们看也在管理地球的事务方面需要另外的安排而非现行的方法。《环境伦理学》一书指出，若要确保人类在地球上能够继续生存，第一个步骤是必须“设立某种形式的世界政府，使人类能够管理自己。’
但人会为了大众的好处而捐弃自私的国家竞争吗？例如，联合国不久之前会通过一项议案，要列强裁减军费百分之10，然后将这笔钱用来协助贫穷的国家。但列强怎样行呢？他们对建议置之不理。同时，各国本身的内部也受自私心所支配。不平等继续存在。例如在美国，五份一的人口占据了百分之76的财富，而最下层的五份之一仅拥有财富的百分之一！倘若各国在自己境内无法改善这种不平等的状况，我们又有什么理由要相信他们能在世界规模上获致改善呢？
因此真正的解决办法有赖于一种新的世界政府方式。但这样的政府不能由不完美、自私的人来管理。人类亟需一个在不自私、不偏不倚的统治者之下的普世政府。你知道圣经透露上帝已定意为人类，设立一个这样的世界政府吗？我们读到:“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方各国各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。”——但以理书7:13,14。
在你未贸然认为这项见解不切实际或仅是宗教幻想之前，请考虑一下一个志在使天地获致团结的世界政府和统治者意味到什么。既然耶稣是完美的，使各事与他一致意味到全球均会团结一致。这意味到一切造成分裂的势力均会终止。这些势力曾使亿万人无法得到所需的粮食、衣服和住所。
无可置疑地，我们这颗行星是被设计成作为人类快乐舒适的家园的。种类繁多、美不胜收的万物显然是为了能加以欣赏的聪慧生物的益处而设计的。人本身也有证据表明他被设计或去享受地球自然情况及在生活上与各种自然循环一致。住在高度都市化地方的人谁不时渴望欣赏只有在本地公园才看得到的乡村和树林美景呢？
圣经表明目前由人口过剩而造成的种种恶劣情况乃是一项征象，显示这个自私的事物制度行将被耶稣基督所统治的世界政府取而代之。（诗篇72:7,8;马太福音24:3,7,8,14;路加福音21:11,25-28;启示录6:1-8）在这个政府之下使各事恢复正当情况的时机已成熟了。在这种统治下，造物主吩咐人如何正当地配合地球自然环境的话会终于实现，正如他吩咐人类的始祖说:“要生养众多，遍满地面，治理这地。”（创世记1:28）人类有按照造物主的旨意去‘充满’和‘治理’这地吗？
“遍满地面”
人并没有按照明确的宗旨去治理地球，反而不智地运用其上的资源。他们大事破坏。大工业及其生产方法干扰了地球的自然循环，并且正变本加厉地如此行。除了工业染污之外，在农业保护方面的粗心大意在以往和现今均“败坏地球”而危害到地球维持其上人口的能力。——启示录11:18。
人并没有遍满地面，反之数以百万计的人挤塞于庞大、污秽的城市中。同时，人类在国与国之间的分配不均也使人无法“遍满地面”。例如，在加拿大的广大幅员内，大约平均每方哩（约2.6平方公里）住六个人而孟加拉却要住1,300人，密度达前者200倍之多！但造物主所订的‘遍满地面’的旨意按理说来含有使人口以相当均匀的程度分布在地面上的意思。上帝在公元前第十五世纪对当时占领犹大地的人所下的命令透露他对这件事的看法，说:“你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。”——民数记33:54;26:53-56。
显而易见地，有些地区，例如山岳地带和气候极端的地方，无法像其他地方一般有能力维持庞大的人口。可是，人所设立的四分五裂的国家疆界的确使人无法公平地遍满地面。难怪“天上的上帝要另立［一个政府］，永不败坏，也不归别国的人。却要打碎灭绝”世上一切自私分裂的政府。上帝已将‘权柄、荣耀、国度，赐给他的儿子耶稣基督，因为他定意要“使各方各国各族的人”都团结一致地“事奉他”。当上帝的这项旨意实现时，一切造成分裂的国家藩篱都会消逝！上帝的基督王国永不会被地上贪得无厌的染污者所“败坏”。——但以理书2:44;7:13,14。
届时地球不会再受咎责为无法维持其上的人口。当人在处理世事方面与自然的循环和法则一致时，地球无疑会比今日能照顾更多的人口。据《大英百科全书》说，在目前，地球的陆地被开垦耕种粮食的仅占十份之一强。另有五份之一是草地和牧地。“其余的土地”，占地球陆地表面三份之二以上，“是森林或非拨作生产用途”的地方。
请想想充分利用这些陆地能够发挥多大的生产潜力！人类会在耶稣基督指导之下努力如此行。耶稣在地球受造时被上帝任用为“工师”。作为“工师”，他特别“［喜爱］他为人预备可住之地”也“喜悦”人类。（箴言8:22-31;可参阅歌罗西书1:16,17）我们可以确信当耶稣仁爱地使地球“遍满”人类至合理的程度时，人类必定会从他对人的“喜爱”大为得益。
甚至在今日，决定要有儿女的基督徒也有圣经的义务要避免超出他们能够适当地“看顾”的程度。（提摩太前书5:8）因此将来地上人口的增长率会只许限于社区和乡村的能容纳的程度而不会达到破坏环境或使儿女挨饿的地步。
于是人类便会看到地球充分发挥生产力去维持其上的人口。看看人们运用现代的灌溉和栽植方法于某些荒废地土之上所生的成绩便可见一斑。请想想、地球在造物主祝福之下的生产力和兴旺，正如以赛亚以比喻性的话所描述一般:“旷野和干旱之地必然欢喜，沙漠也必快乐，又像玫瑰开花。……在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。”——以赛亚书35:1-6。
于是，正如在所罗门王治下四境太平的时代一般，“在地的山顶上，五谷必然茂盛。”（诗篇72:16;参阅以赛亚书65:17,20-24;25:6）这才是唯一的真正解决办法。
今日普世各国中约有二百万的基督徒正学习在现今便在生活上与行将实现的解决办法一致。哥伦比亚大学的生物科学教授伊兰斐特在近作《在地上保护生命》一书中指出:“在今日犹太教和基督教各宗教团体中，除了耶和华见证人之外，很少人有一种［认为自然界是不可分的整体的信仰］以及人与环境保持平衡的哲学。”（参看1971年四月廿二日的英文《警醒！》杂志）这并不是耶和华见证人的发明的，反之这早已载于圣经中。他们很乐意协助你明白圣经的教训。——以赛亚书2:2-4。