宗教联合可以挽救各教会吗？
紧密的连系一向深受世人重视。特别在家庭分子之间，具备这种团结方能和衷共济。圣经论述同信仰者之间的协调一致说:“看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！”——诗篇133:1。
那末，促进宗教联合岂不是一件美事吗？很多人认为如此。例如，在1974年一月二十日，教皇保禄六世呼吁世人为所有“基督教”教派与罗马天主教联合一事而祈祷，而这项修好已成为去年天主教“圣年”的主题。此外，世界教会联会在1974年的会议上主要讨论如何加强各国之间及教派之间的联系。事实上，1974年二月，美国纽约市的圣伯特瑞克大教堂和以马内利堂宣布一连串的计划，以一年的时间讨论双方教派中造成彼此关系紧张不和的种种难题。然后，一位犹太教法师首次出现于那座天主教大教堂中，在高高在上的讲坛上发言。
大多数人都知道目前不少宗教组织深受各种难题所困扰，例如教友人数锐减和经济不景等。当然，在你的社区中也许并无此等难题，可是在其他地方情形却相当严重。因此，很多教士遂主张宗教联合，他们深信这会增进本身教会的利益。然而，究竟圣经是否赞同各种宗教联合起来呢？再者，假使办得到的话，这种联合能挽救各教会吗？
教义的差别有任何关系吗？
在教义上作若干妥协无疑有助于促进宗教联合。人们对这问题意见如何呢？论到在美国一个大城市所作调查的结论，密尔瓦基1974年十月廿八日的《新闻报》以大字标题刊登:“‘一信’的主张不再生效。”在1,323名接受访问的人士中，几乎有八成赞成将多种信仰混合的运动。一个天主教男子认为“信仰什么并不要紧，只要有点东西去相信便行了。”一位路德会的女士评论说:“基本上说来我们都相信同样的东西。我不认为教义上的解释是如此重要。”
然而，主张借教义的妥协获致宗教联合的人在圣经中并无先例可援。当先知摩西在西乃山上接受上帝的训示之际，以色列人企图把埃及人的宗教习惯混入耶和华上帝的崇拜中。亚伦铸造了一只金牛犊，有人说:“以色列阿，这是领你出埃及地的神。”亚伦在牛犊面前筑了一座坛，然后宣告说:“明日要向耶和华守节。”在次日他们献上燔祭和平安祭。然后那些百姓吃喝饮宴，“起来玩耍”。耶和华上帝对此有何感觉呢？他大感不悦。企图将纯真崇拜与伪宗教混合无疑不会受上帝嘉许。——出埃及记31:18－32:10。
上帝绝不鼓励他的敬拜者与其他宗教联合，反之他通过摩西告诉他在古代的百姓说:“不可和他们并他们的神立约”。“祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。”（出埃及记23:32;22:20）同时，上帝的儿子耶稣基督绝没有与那些在宗教上怀有不正确观点的人妥协。例如，基督说:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前，把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。”——马太福音23:13。
上帝有什么要求？
显而易见地，‘不择手段’但求获致宗教联合并不为上帝所嘉许。那么，耶和华上帝对那些渴望为他悦纳的人有什么要求呢？耶稣基督说，“拜他的，必须用心灵和诚实［真理，《新世》］拜他。”（约翰福音4:24）毫无疑问，不顾圣经真理的宗联合并不为耶和华上帝所悦纳。
纯真崇拜的另一项基本条件是接纳上帝的儿子耶稣基督。耶稣说，“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14:6）即使基督教国四分五裂的各教派奉基督之名获致所谓的团结，他们也休想这会取悦耶和华上帝或耶稣。为什么不能呢？基督说:“凡称呼我‘主阿，主阿’的人，不能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，‘主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？’我就明明的告诉他们说:我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢。”——马太福音7:21-23。
另一项值得考虑之点是，基督教国各教派和其他的各宗教都使自己成为这俗世的一部分。举例来说，一位提倡基督教派联合的天主教教士主张这项运动应当甚至涉及“各重大问题的协议和行动，诸如战争与和平，民族与国家主义，少数分子的权利，人类社会的发展，贫穷等问题。”然而基督教是否应该涉及一些如战争和国家主义等类的世俗事务呢？它的创立者耶稣基督并不以为然。他论及自己的门徒说:“他们不属世界，正如我不属世界一样。”——约翰福音17:16;请参阅雅各书1:27;4:4。
耶稣基督在临死之前可以在祷告中对上帝说:“我已将你的名指示他们，还要指示他们。”（约翰福音17:26）耶稣尽量运用耶和华这个神圣的名字，可是今日一般所谓基督徒在他们的圣经译本里或其他方面都拒绝如此行。在另一方面，真正的基督徒却十分重视这番话，“耶和华说，‘你们是我的见证，我也是上帝。’”（以赛亚书43:12）耶和华上帝的旨意是要他的名在普世受到宣扬，而唯独耶和华见证人才从事着这件工作，正如耶稣努力使他天父的名为人所知一般。——出埃及记9:16。
与这个神圣名字有密切连系的是耶和华与他王国有关的旨意。耶稣基督在世之时走遍各地传讲王国的讯息，并且有一次他说:“我也必须在别城传上帝国的福音。因我奉差原是为此。”（路加福音4:43;8:1）类似地，今日唯独耶和华见证人正在宣扬关于上帝那业已建立的王国与君王耶稣基督正在属天的宝座上统治的好消息。只有他们才应验了耶稣的预言:“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末［日］才来到。”——马太福音24:14。
除了耶和华见证人之外，没有其他宗教组织在宣扬上帝的名及为他那业已建立的王国作见证。因此，甚至仅就这点而论，耶和华见证人已经和其他宗教团体大有分别而无法与他们在任何方面联结。这等组织的主张根本与耶和华见证人的不同。
行将发生的事
然而还有另一个重大原因使我们无法与这些不同的教派联合。圣经显示就在这个世代之内，将有一些极之戏剧性和绝封无法更改的事发生在这些宗教身上。宗教联合并不能挽救各教会免受毁灭。请考虑一下:
圣经的启示录提及一个象征性的女人，称为大巴比伦，“地上的君王［这世界的政治势力］与她行淫。”（启示录17:1,2,5）启示录在谈及一只象征性的“兽”和“十角”时对政治势力有进一步的论及。我们读到:“［它们］必恨这淫妇［大巴比伦］，使她冷落赤身。又要吃她的肉，用火将她烧尽。”（启示录17:12,16）这预言同时论及世上的商业势力，因它描述“地上的客商”由于大巴比伦的毁灭而“哭泣悲哀”。（启示录18:11）既然，我们可以从这预言很容易看出其中象征商业和政治势力的东西，大巴比伦显然是代表伪宗教的世界帝国。
那末，这究竟意味到什么呢？伪宗教的世界帝国将会受到毁灭。圣经预言表明这事会发生在我们的日子。（马太福音24:34）因此，相信圣经的人并不关心基督教派联合运动，教会合并或各宗教联合等事。关心这样的事仅会徒劳无功而已。
反之，心地忠实的人正听从发自天上的命令而采取适当的行动。这个命令论及注定遭受毁灭的大巴比伦说:“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。”——启示录18:4。
从人们对宗教越来越冷淡一事我们可以很容易看出，当伪宗教的世界帝国遭受毁灭时，大多数人并不会特别感到不安。不错，大巴比伦的毁灭是必然发生的，“因为审判她的主［耶和华］上帝大有能力。”（启示录18:8）因此，宗教联合并不能挽教各教会。可是我们却鼓励你实行纯真的崇拜而享得耶和华那“施行诸般救恩的上帝”，的嘉许。——诗篇68:20。