圣经的看法如何？

耶稣有兄弟和姊妹吗？

基督教希腊文圣经所坦率声言的真理之一是耶稣基督在地上时是上帝的儿子。他自己曾多次向反对者承认这件事实。（约翰福音10:36）他也完全赞同彼得所承认的话：“你是基督，是永生上帝的儿子。”——马太福音16:16,17。

再者，经文也清楚表明耶稣是处女马利亚所生的。例如使徒马太说在约瑟和马利亚结合之前“她就从圣灵怀了孕。”马太声称这件事应验了圣经的预言：“必有童女，怀孕生子。”与此一致的是路加述说天使加百列在处女马利亚面前出现，说她将会从圣灵怀孕生子。——马太福音1:18-23；路加福音1:30-35。

耶稣由处女所生是具有充分理由的。假若马利亚在从圣灵怀孕之前已嫁了约瑟而与之结合，便会发生一项问题了：耶稣究竟是谁的儿子——上帝的还是约瑟的？此外，甚至以色列的大祭司也仅能和处女结婚，因此上帝用一位处女诞生他的儿子是十分适当的。

但马利亚在生了耶稣之后是否需要保持处女的身份，而且她有如此行吗？换句话说，耶稣是否她的独生子，抑或她还从约瑟生了其他儿女？耶稣有没有兄弟姊妹——严格地说，异父同母的兄弟姊妹？圣经没有提出理由表明马利亚应该保持处女的身份。她生养其他儿女对耶稣全无影响。但究竟她有没有生养其他儿女呢？

罗马天主教神学家们说，没有。马可福音6:1-6的脚注（《新美国圣经》）说：“耶稣的兄弟和姊妹的问题是不容易凭字面的理由来决定的。……在马利亚的永久处女身份方面，教会的信心使问题无从产生。”——楷书本刊自排。

可是，“马利亚的永久处女身份”是绝难寻出任何圣经根据来支持的。例如，马太述说约瑟“没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。”这里虽没有明言她生了耶稣之后与约瑟同房，但马太的语气却暗示这是必然的。与此一致的是路加的话，说马利亚“生了头胎的儿子”。——马太福音1:25；路加福音2:7。

马利亚除了耶稣之外还有其他儿女，这从耶稣的同乡的问话足以见之。他们和耶稣的家人十分相熟，因此问道：“这人从那里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧呢？……这不是那木匠么？不是马利亚的儿子，雅各、约西、犹大、西门的长兄么？他妹妹们不也是在我们这里么？”——马可福音6:2,3。

耶稣有（同母）亲弟弟的例证之一是，有一次别人告诉他“你的母亲同你的弟兄站在外边，想要同你说话。”我们也读到：“连他的弟兄们也不相信他”。——马窦福音12:47；若望福音7:5，《天主教圣经》。

再者，在耶稣受死和复活之后，我们读到在耶路撒冷一间楼房上聚集的人中，除了十一位使徒之外，其他的人包括“耶稣的母亲马利亚并耶稣的弟兄。”因此显然当上帝的圣灵倾浇在一百二十位门徒身上时，耶稣的兄弟也在场。（使徒行传1:13-15；2:1-4）多年之后，使徒保罗提及“主的弟兄”。——哥林多前书9:5。

马利亚还有其他儿女也由耶稣十二岁时约瑟举家前往耶路撒冷守节期所发生的事可以见之。在归途时走了一天路程马利亚才发觉耶稣没有同行。倘若耶稣是她独一的儿子（而且是凭奇迹而生的），我们能够想象她的母性本能会如此薄弱，以致起行时没有携带他，而且走了一天还没有留意到他吗？但那时她若已从约瑟养了六个或以上的孩子，我们便可以想象到她如此忙碌，以致走了一天的路还没有留意到耶稣是否同行。——路加福音2:41-50。

不错，有人也许会问，马利亚若有其他儿女，为什么耶稣吩咐使徒约翰照顾他母亲而不吩咐她其余的儿女如此行呢？原因之一是，他受苦时他的兄弟不在身边，他们显然还未成为信徒。同时，在他的门徒当中，约翰与耶稣最为亲近，他们之间的属灵关系远胜于血统关系。——约翰福音19:26,27。

天主教神学家反驳这些论据说：“说希腊语的闪族人的‘阿杜普斯’和‘阿杜斐’等词不但应用在［兄弟和姊妹］的普通意义上，而且用于侄儿、侄女、表堂兄弟姊妹之上。”这项反驳早在公元383年就由早期天主教会作家耶隆首先提出。但他的立场并没有圣经或传统来支持。事实上在他的后期作品中，他对他的言论没有健全证据而表示遗憾；他先前认为圣经记述耶稣的“兄弟们”是指“表兄弟”而言。——《圣保罗致加拉太人书》，赖以福着。

事实的真相是，论到亲兄弟姊妹以外的其他人，圣经人物和圣经执笔者都用希腊文‘西格伦’一字来指“亲属”。例如耶稣说：“大凡先知，除了本地亲属本家之外，没有不被人尊敬的。”显然耶稣在提及“亲属”和家人时作出区别。——马可福音6:4。

另一次耶稣也作出类似的区别说：“你摆设午饭或晚饭。不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍。”——路加福音14:12；21:16。

虽然传统和圣经都没有支持马利亚永远是处女的主张，为什么天主教会要以此教人呢？无疑是因为将处女看作神圣。可是，据圣经所说，处女仅是独身的人的美德而已。使徒保罗晓谕已婚的人在婚姻义务方面夫妻不可彼此亏负，这正是马利亚保持处女身份直至生下耶稣之后所当为的。——哥林多前书7:3-5。

因此，我们认为马利亚对约瑟履行妻子义务，结果除了耶稣之外还有其他儿女；这样的想法对她并不是侮辱。无论从理由和圣经看来，耶稣的确是有同母的弟妹。

“上帝差他的独生子到世间来，使我们借着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”——约翰一书4:9,10。