圣经的观点
夫妻信仰一致真的关系重大?
一家人坐下来共进晚餐。做父亲的代表家人作感恩祷告,与此同时做母亲的却向别神默祷。且看另一个家庭。做妻子的上教堂做礼拜,做丈夫的则参加犹太会堂的聚会。在其他家庭里,父母一方对儿女讲述圣诞老人的故事,而另一方就向孩子谈论犹太教哈努卡节的由来。
最近的研究报告显示,不同宗教的信徒通婚日趋普遍,上述情景成了家常便饭。一次民意调查发现,美国目前有百分之21的天主教徒跟教会以外的人结婚;这样的事例,在摩门教徒中占百分之30,在伊斯兰教徒中占百分之40,在犹太教徒中占百分之50以上。鉴于宗教长期激起仇恨,有些人认为,不同宗教的信徒通婚是好事,体现出互谅互让的精神。一家报社的专栏作家写道:“不同种族、不同阶层、不同宗教信仰的男女能够结为夫妻,无论如何,都是值得庆贺的。”圣经支持这个观点吗?
值得一提的是,圣经绝不支持种族歧视。上帝的话语教导基督徒要一视同仁。使徒彼得清楚说明这点:“我实在看出上帝是不偏心的,无论哪个国族的人,只要畏惧他,行正义,都蒙他悦纳。”(使徒行传10:34,35)不过,圣经却同时告诫真心敬拜耶和华的人,“只可以在主里结婚”。(哥林多前书7:39)为什么呢?
结婚目的
按照上帝的旨意,婚姻关系本该是亲密无间的。(创世记2:24)上帝创立婚姻的用意,不是单单要夫妻彼此作伴。耶和华吩咐第一对夫妇生儿育女,料理地上的家园。可见,两口子必须紧密合作,才能成就上帝的旨意。(创世记1:28)男女互相配合,同心事奉上帝。这样,夫妻俩就不只彼此作伴,而且爱情永固,婚姻生活鱼水和谐。——参阅玛拉基书2:14。
耶稣曾说过以下的名言:“他们不再是两个人,而是一个肉体了。所以,上帝以同轭相连的,人不可分开。”(马太福音19:6)耶稣所指的就是夫妻的亲密关系。他把男女的结合比作轭,也就是架在两头役畜的脖子上的器具,目的是使它们合力牵引同一的担子。想想看,同轭的役畜要是朝相反方向拉东西,它们的脖子会遭受多大的损伤啊!真基督徒要是跟主外的人结婚,就会陷入同样的困境。他们的婚姻关系可能变得十分紧张,由于配偶拒绝听从圣经的吩咐,那么自己要紧守圣经的原则,就非竭力奋斗不可了。圣经说得很有理:“你们跟不是信徒的人毫不匹配,不要同负一轭。”——哥林多后书6:14。
婚姻生活美满得多
夫妻信仰一致,共同崇拜真神,能够大大巩固婚姻关系。一个作家评论:“健康、快乐的家庭有一大特点,就是全家一起参加崇拜活动。”传道书4:9,10说:“两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴。”
基督徒夫妇以纯真崇拜为生活的焦点,除了在肉体上合而为一之外,他们在灵性上也是同心同德的。两口子同心祷告,一起研读上帝的话语,一起参加基督徒聚会,一起向人传讲自己的信仰。夫妻俩在灵性上息息相通,有助加强彼此间的联系,使婚姻生活倍添幸福。一个基督徒女子评论:“纯真崇拜是一种生活方式。我不能想象,自己怎么可以跟主外的人结婚,因为大家的生活方式很不一样,立身处世的标准也截然不同。”——参阅马可福音3:35。
“在主里”结婚的基督徒有理由期望配偶效法耶稣的为人。基督徒丈夫该爱妻子,正如耶稣爱会众一样。基督徒妻子该尊重丈夫。(哥林多前书11:3;以弗所书5:25,29,33)这样做的目的,不仅是为了取悦自己的配偶,而是要取悦上帝,因为已婚的基督徒男女必须为自己对待配偶的态度向上帝交帐。——玛拉基书2:13,14;彼得前书3:1-7。
基督徒夫妇信奉同一的宗教,即使大家闹意见,两口子也能和和气气地化解纷争。圣经劝基督徒“不要单顾自己的事,只对自己怀有个人关注,也要顾及别人的事,对别人怀有个人关注”。(腓立比书2:4)信仰一致的夫妇会撇开个人的偏好,以上帝的话语作为解决争端的共同基础。(提摩太后书3:16,17)他们躬行实践圣经的吩咐,就是基督徒要“思想相同”。——哥林多前书1:10;哥林多后书13:11;腓立比书4:2。
既需彼此倾慕,也要标准相同
诚然,单靠共同信仰去维系婚姻关系是不行的。另一个要素是彼此倾慕、互相吸引。(雅歌3:5;4:7,9;5:10)此外,夫妻必须有共同的价值标准,才能永结同心,彼此不离不弃。《你可真是我的理想对象?》指出:“如果男女双方都持有相同的价值标准,彼此琴瑟相调、长相厮守的机会自然比其他伴侣要大,婚姻生活也美满得多。”
尽管互相倾慕,男女双方仍可能产生严重的分歧。令人遗憾的是,他们往往等到婚后才处理彼此间的差异。且举例说明。试想想以下的情况:纯因为房子外表美观,你就把它买下来。你搬进去住,却发现房子的根基有问题。无论房子外观多么迷人,由于根基不稳固,美观的外表就显得毫无价值了。类似地,男女受对方的外表所吸引,他们也许认为,既然大家合得来,就算彼此信仰各异也不成问题。直到结婚以后,他们才发觉彼此间原来有这么大的差异,婚姻关系因而变得紧张。
不同宗教的信徒通婚,日后双方可能为信仰分歧而发生争执。引起争议的问题包括:家人会在哪儿做崇拜?儿女会接受哪个宗教的教育?家人会在经济上支持哪个教会?夫妇一方硬要遵循某个宗教的习俗和节日,另一方却不屑参与这些异教仪式。以上的情形可会发生吗?(以赛亚书52:11)诚然,夫妇须要互相适应,才能维系婚姻关系。不过,基督徒要是背弃圣经原则,纵然为了保存婚姻的缘故,也不会蒙上帝悦纳。——参阅申命记7:3,4;尼希米记13:26,27。
为免伤感情,有些夫妇决定,互不干涉对方的宗教信仰。说来遗憾,夫妻分别实践自己的宗教信仰,婚姻关系就得不着灵性上的滋养,也失去了协调,因为彼此缺乏属灵的沟通。论到自己的不信丈夫,一个基督徒女子说:“我们结了婚40年,我丈夫到现在还不能了解我的真正为人。”另一方面,夫妻要是一同“用灵和真理”去崇拜真神,以事奉上帝为生活的重心,婚姻关系就会变得牢不可破。圣经用诗词表达说:“三股合成的绳子不容易折断。”——约翰福音4:23,24;传道书4:12。
儿女又怎么样?
有些人可能觉得,跟不同宗教的信徒通婚对儿女不会构成影响,反正儿女可以同时认识两个宗教,他们长大后可以自行选择。诚然,不管在法律上还是在道义上,父母双方都有权向儿女灌输宗教知识;至于儿女日后信奉什么宗教,最终还是由儿女作主。a
圣经吩咐儿女要“在主里”服从父母。(以弗所书6:1)箴言6:20说:“我儿,要谨守你父亲的诫命;不可离弃你母亲的法则。”父母要是信仰一致的话,儿女就无需学习不同宗教的道理。这样,一家大小就真的像圣经所说一样,“只有一位主、一个信仰、一种浸礼”。——以弗所书4:5;申命记11:19。
真真正正“在主里”结婚
既然共同的价值标准是建立美满婚姻的要素,这是不是说,只要对方自称是基督徒,彼此结为夫妇就不成问题呢?圣经说:“人说自己跟[耶稣]保持团结,就有义务要继续照着那位所行的去行。”(约翰一书2:6)基督徒如果有结婚的打算,明智的做法就是选择一个切实效法耶稣的信徒同工做配偶。未来的配偶理当是献了身给上帝,并且受了浸的基督徒。对方会学习耶稣的榜样,待人和蔼可亲,热心传讲上帝的王国。未来的配偶必须像耶稣一样,以遵行上帝的旨意为生活的重心。——马太福音6:33;16:24;路加福音8:1;约翰福音18:37。
渴望结婚的基督徒耐心等候合适的对象在敬拜上帝的大家庭里出现,由此表明他们把遵行上帝的旨意放在生活的首位。他们以遵行上帝的旨意为念,为日后的婚姻打好基础,使婚姻生活更加美满幸福。——传道书7:8;以赛亚书48:17,18。
[脚注]
a 见《儆醒!》1997年3月8日刊26-27页,“儿女有权选择自己的宗教吗?”一文。也可参阅纽约守望台圣经书社在1998年出版的《耶和华见证人与教育》24-25页的资料。
[第20页的附栏]
帮助信仰各异的家庭
由于种种原因,当今许多夫妇都是信仰各异的。有些人可能选择了一个信奉别教的配偶。另一方面,好些夫妇结婚初时都是信仰一致的,但后来其中一方改变了宗教信仰,结果夫妻信仰各异。家人在信仰上发生分歧,也许还有别的原因。不管原因是什么,夫妻双方决不能,仅仅因为彼此在信仰上有分歧,就违反自己在成婚当日所许下的誓言。圣经清楚表明,尽管夫妻信仰各异,他们的结合仍然是神圣的,是终生的。(彼得前书3:1,2)使徒保罗写道:“弟兄如果有妻子不是信徒,妻子肯跟他同住,他就不该离开妻子。”(哥林多前书7:12)已婚的男女只要应用圣经原则,就能够跟配偶和洽相处,互爱互重。——以弗所书5:28-33;歌罗西书3:12-14;提多书2:4,5;彼得前书3:7-9。