所罗巴伯

（Zerubbabel）〔源自阿卡德语，意思是：巴别的苗裔（子孙）〕

犹太人获释回乡后的首任省长（该2:21）；大卫王的子孙，耶稣基督的祖先；很可能是比大雅的儿子，法律上则被视为撒拉铁的儿子。（代上3:19；太1:12,13；路3:27；见耶稣基督的世系条下的“马太记录的耶稣世系中的一些问题”）历代志上（3:19,20）记载的家谱，列出所罗巴伯的七个儿子（米书兰、哈拿尼雅、哈舒巴、奥赫、比利基雅、哈撒第雅、于沙希息）和一个女儿（示罗密）的名字。所罗巴伯的巴比伦名字（官方名字）看来是“设巴萨”。（拉1:8,11；5:14,16；另见拉3:8）

从巴比伦获释之后，所罗巴伯于公元前537年率领一群剩余的犹太人返回耶路撒冷和犹大。（拉2:1,2；尼7:6,7；12:1；见下册332页地图）居鲁士王立所罗巴伯做省长，又把尼布甲尼撒王多年前从圣殿掠去的金银器皿交给他保管。（拉5:14,15）圣历七月（以他念月或提斯利月，相当于9-10月之间），所罗巴伯和大祭司耶书亚在耶路撒冷督导建坛的工作。（拉3:1,2）第二年（公元前536）圣历二月（西弗月或以珥月，相当于4-5月之间），他们动工重建圣殿。（拉3:8）有些非犹太人要求参与重建圣殿的工程，但所罗巴伯、耶书亚和各宗族首领看出他们心怀不轨，就对他们说：“我们要建造上帝的殿，这件事与你们无关。我们要遵照波斯王居鲁士的吩咐，自己建造以色列上帝耶和华的殿。”（拉4:1-3）

可是，这些非犹太人继续打击重建圣殿的人的士气，最后更（于公元前522）说服波斯政府下令禁止工程进行。两年后，所罗巴伯和耶书亚（约书亚）在先知哈该和先知撒迦利亚的鼓励下，不顾禁令，毅然恢复建殿的工程。（拉4:23,24；5:1,2；该1:1,12,14；亚1:1）之后，波斯王命人查看波斯的档案，证实建殿工程是合法的。（拉6:1-12）所罗巴伯一直得到哈该和撒迦利亚两位先知的鼓励，而且他们保证重建圣殿的工作是上帝悦纳的，于是就坚持不懈。（该2:2-4,21-23；亚4:6-10）圣殿最后于公元前515年落成。（拉6:13-15）所罗巴伯做省长期间，利未人得到生活所需，歌手和守门人“每天当得的”也获得供应。（尼12:47）