只有一种正确的宗教

“弟兄们，我借着我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话，你们中间也不可分党，只要一心一意彼此相合。基督是分开的么？”——哥林多前书1:10,13。

1．什么骗局可以用来说明属灵的粮食被污染的问题？

如果你付了钱买麦子，你会肯接受稻草吗？如果你买的是酒，你会肯接受水吗？如果你口渴要饮水，别人给你些泥，你会满意吗？如果有人向你证明你这样地受了欺骗，你会怎样呢？你会恼怒他呢抑或恼怒那欺骗你的人呢？虽然承认自己受骗会伤害你的自尊心，但因为你爱惜你的金钱，你一定会留心听他提出的证据，以便制止这种骗局。圣经曾用以上的几个比喻去指出，有许多人以为自己获得的是丰富的灵粮，而实际所得的却是毫无价值的冒牌假货。若有人向你证明你这样地受了骗，你会听他的话呢抑或向他发脾气呢？虽然这件事可能伤害你的自尊心，但因为你爱惜你的生命过于你的金钱，你应该更愿意听取证据，以便制止这种精神方面的骗局。聪明的人会在自骄将他们带到毁灭之前将这种自骄压抑下去。——箴言16:18。

2．麦和糠的比喻如何适用于基督教国？

² 在古代的以色列国中，打麦场多半设在四面当风的山顶上，农夫们将麦子带到那里给牛践踏，然后用簸铲将麦子高高地抛起来。重的麦粒会坠回麦场上，但风会将稻草和糠吹在一边，农夫们若要便可以将它们烧去。（马太福音3:12）假先知凭自己的梦想捏造许多谎言，假耶和华的名说出来，以企图使人不相信真理，圣经将这些虚谎的作梦之人比喻为稻草，从像麦子般的真理分别出来，被人用火烧掉:“作梦的先知，让他述说他的梦好了；那得着我的话的人则要忠实地讲述我的话。稻草怎能和麦子比较呢？耶和华说。我的话岂不像烈火吗？耶和华说。”（耶利米书23:28,29，译自AS）今日基督教国里的各教派将他们梦想出来的虚假的道理混入耶和华的道中，因此跟从和支持这些教派的人所得的精神食粮实际是稻草而不是麦子。我们若屏弃一切自骄，偏见和意气之争，凭理智将各教派的道理考查一下，就能够凭着耶和华的灵和他的道将错误扫除了。——使徒行传2:2-4。

3．基督教国如何并为何像在酒里搀水般将谎言搀杂进耶和华的道里？

³ 在古代的以色列国，不忠实的酒商会在酒里搀水以图赚得较大的利润。耶和华在责备以色列人背弃他而信从伪宗教时曾提及过这点，说:“你的酒商在酒里搀水。”（以赛亚书1:22，译自LXX）使徒保罗曾用这点去比喻一般宗教领袖将取悦世人的哲学理论和传统搀杂进耶和华的道里，以求达到一己自私的目的，说:“我们不像那许多人，为利混乱上帝的道。”或是“我们不像许多人那样贩卖上帝的道。”（译自NW）后来保罗又说:“我们……将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲上帝的道理，只将真理表明出来，好在上帝面前把自己荐于各人的良心。”（哥林多后书2:17；4:2）今日基督教国里的各教派在讲道中搀入现代的哲学理论，希望使他们的道理更受人欢迎，博取更广大的听众而获得更多人的支持。但当你尝过上帝纯正的道，经验过它所带来的喜乐之后，只要比较一下便可以认出他们的道理是搀杂不纯的冒牌精神食粮。——以赛亚书25:6。

4．什么比喻表明基督教国里的教士牧师们如何造成灵性上的疾病和饥荒？

⁴ 在古代的以色列国，牧羊是一种主要的行业，由于一般人对羊的熟悉，耶和华常用羊群去比喻民众。以色列族自称为上帝的羊群，将他视作他们伟大的牧者。但正如肥壮的羊可能会排挤瘦弱的羊，同样地耶和华注意到以色列国中位高势大的宗教领袖欺压那些被他们弄得在灵性上软弱有病营养不良的民众。关于这点耶和华用羊作比喻说:“难道你们在好牧场上吃草还不够，竟要用蹄将其他的草踏坏；喝清水还不够，竟要用蹄将剩下的水搅浑吗？难道我的羊一定要吃你们用蹄踏过的草，喝你们用蹄搅浑的水吗？”（以西结书34:18,19，译自RS）今日基督教国中的宗教领袖们势力强大，有权决定他们的羊群得到什么属灵的粮食。可是在他们用所谓的高级批评将圣经践踏在脚下，用异教的道理搅浑了纯洁的真理之水后，便没有什么有价值的东西剩下来给这些教派的支持者们了，所以难怪他们在灵性上都弄得瘦弱异常。但在这些教派中若还有任何人是耶和华的另外的羊，他们可以考查圣经，滤出那些扰乱视听的错误道理，使圣经里的真理之水回复澄清和美味可口。——亚摩司书8:11；以弗所书5:26；启示录22:1。

坏处能败坏好处

5．什么论调是错误的？什么例证表明这点？

⁵ 但有些人会争辩说，一切宗教都各有好处，因此每一种都有若干价值。你愿意吃杂满了稻草的面包，或喝搀了水的酒，或饮混了泥的水吗？稻草岂不损坏了面包里的好麦子，水岂不败坏了好酒，泥岂不弄浑了清水吗？这就是以上几个比喻的主旨，即好的东西加入了坏的之后就会连同变坏；耶和华的道也曾用这几个比喻去表明美好的灵粮在搀杂了虚伪的谎言之后就会被败坏。有些教派宣扬基督是赎价的真理，但却同时传讲普遍得救的谎言，以致打消了赎价所需的条件。另一些正确地宣扬复活的希望，却因声称人有不死的灵魂而使这真理丧失意义。有些承认耶和华是全能的上帝，但又说有另外两位神是和他平等的，以致损坏了这真理。另外又有一些引证圣经说罪的工价就是死，然后又自相矛盾地说罪人会在死后永远受苦。这些只是基督教国里各基本主义派的教会将异教传统搀入圣经里而败坏了其中真理的许多方式的一部份，他们由此使自己成了耶稣所斥责的对象；他说:“你们巧妙地废弃了上帝的诫命，以求保留你们的传统。”——马可福音7:9，译自NW。

6．什么经文警告人不可行现代派的宗教所犯的什么恶行？

⁶ 现代派的宗教更为可恶，他们由于对科学，心理学和哲学的崇拜而废弃了圣经。他们虽然偶然在口头上赞美圣经，实际却用哲学去代替上帝的智慧，用心理学去代替上帝的和平，用进化论去代替上帝的创造工作。他们被世俗的智慧所眩惑，以致完全不理会上帝所发出的警告:“提防:或者会有人利用哲学和空虚的妄论，按照人的传统和世界的幼稚事物而不按照基督，将你们掳了去，成为他的饵。”他们被浮夸的知识所蒙蔽，因而成了自相矛盾的谬论的牺牲品:“你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那敌真道似是而非的学问。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。”——歌罗西书2:8，译自NW；提摩太前书6:20,21。

信仰的纯正是必需的

7．基本主义派和现代派的教派都怎样企图在他们的谎言里加上一丝真实的味道？

⁷ 在耶利米先知的日子，一般伪先知喜欢引证耶和华的说话，加在他们自己的谎言里，使他们的冒牌假货带有一丝真实的味道，以图赢得别人置信。耶和华抨击这种作法，说:“那些先知各从邻舍偷窃我的语言，因此我必与他们反对。”（耶利米书23:30）今日基本主义派和现代派的宗教都犯了同一的恶行，歪曲某些经节去使其看来支持他们那些源于异教的道理和哲学理论。这样他们在自己那些虚妄的言论中加上一丝圣经的味道，用来取悦一般实际不想听耶和华纯正的真理的人。这样歪曲圣经为他们铺砌了一条通往毁灭的大道，正如彼得说:“其中有难以了悟的，没学问不坚固的人给曲解了，像曲解其余的经书一样，而引取自己的灭亡。”（彼得后书3:16，《新约新译修稿》）使徒保罗曾警告过，到了相当时候基督教的组织会由于一些歪曲圣经去适合私人见解的人分裂成许多派别，因此他训令组织内的负责者提防这种派别的产生:“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，收养上帝的教会，就是他用自己‘儿子的’血所买来的。我知道我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。”——使徒行传20:28-30。

8．拥护宗教联合运动的人提出什么论调？圣经怎样驳斥他们？

⁸ 由于各种错误的道理的产生，然后才造成许多不同的教派的兴起，每一派都自称持有纯真的信仰。唯有清除所有这些错误的道理，恢复圣经中纯正的真理，才能够将基督徒联合起来。因为这些信仰上的差异看来没有解决的可能，今日主张宗教联合运动的人认为可以不必在信仰上求其一致而只在组织上达成统一。他们辩称组织上的统一比教义方面的齐一更为重要。但圣经的意见和他们不同。圣经强调我们对正确的知识和纯真的信仰的需要，并且命令我们不可将真伪混杂起来。纯真的信仰不能和错误的信仰联合。“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？”耶稣曾警告门徒提防犹太的宗教家的错误教训，并且将他们的道理比作面酵。因此圣经警告说:“一点面酵能使全团都发起来。”（哥林多后书6:14；加拉太书5:9；马太福音16:5-12）对上帝的热心一定要“按照真知识，”没有这种知识耶和华的百姓就会被消灭。——罗马书10:2；何西亚书4:6。

9．什么会被倾覆？什么会崩溃？什么会存留？

⁹ 虽然有些道理可能是已经被人相信了许多世纪的根深蒂固的信仰，但它们若和圣经有所冲突，我们就必须将其推翻，以使人的思想和上帝与基督相符:“我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他们都顺服基督。”任何宗教若不是稳固地以对上帝的道的顺从为根基，就必定会崩溃，正如耶稣曾举例说:“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”既然我们所需的知识必须是不含有腐败性的谬误的正确知识，圣经劝勉我们说:“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心，因为这样行又能救自己，又能救听你的人。”——哥林多后书10:4,5；马太福音7:24-27；提摩太前书4:16。

“一种信仰”

10．关于圣经和许多种不同的宗教，什么观点是不合理的？合乎逻辑和圣经的观点是什么？

¹⁰ 今日有许多不同的宗教，宣传着许多种不同的道理。显然它们不可能都对。只有受上帝的道支持的道理才是真确而和谐一致的。一种宗教的道理若不是建立在基督的教训之上，就一定站不住；它的理论若和上帝的道冲突，就一定会被推翻；它的信仰若是真伪混杂，则全部都会连同腐坏。以为耶和华和谐一致的道会支持许多种不同而彼此冲突的信仰是不合理的；相信它只是一种纯真的信仰的磐石根基才是合理的想法。圣经证实这合理的结论，将纯真的崇拜限于一种信仰而不是多种不同的主张:“只有一个身体和一个灵，正如你们被召就是被召去得着一个希望；一位主，一种信仰，一种浸礼；一位上帝和那超越万人，贯彻万人而在万人之中的万人之父。”通达永生的道路是一条窄路，只能够容纳一种信仰；它并不是一条通衢大道，含有许多小径让许多种主张不同的信仰同时并进:“你们要进窄门，因为引到灭亡那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”——以弗所书4:4-6；译自NW；马太福音7:13,14。

11．几节什么经文表明上帝不会赞成许多种不同的信仰和彼此冲突的道理？

¹¹ 真正的基督徒怀着同一的态度，宣讲同一的道理，有如出自一口一般:“但愿赐忍耐安慰的上帝叫你们彼此同心，效法基督耶稣，一心一口荣耀上帝，我们主耶稣基督的父。”这段训示岂不表明基督徒不能怀有许多不同的信仰和彼此冲突的态度与意见吗？基督的心意不是分歧的，他的嘴不会说出自相矛盾的话，他那独一的真教会也不是四分五裂的:“弟兄们，我借我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话，你们中间也不可分党，只要一心一意彼此相合。基督是分开的么？”圣经告诫基督徒要避开“那些制造派别的人”和弃绝“分门结党的人。”（罗马书15:5,6；哥林多前书1:10,13；罗马书16:17，根据NW；提多书3:10）在今日许多种不同的信仰中，除了跟从早期基督徒而紧守着圣经的一种之外，其余都是由制造派别和分门结党的人形成的。难道耶和华会亲近他吩咐基督徒要避开的派别或接受他告诫基督徒要弃绝的党派吗？他自然不会这样反复无常！他是不改变的。他仍然坚守着他的爱子基督耶稣所建立的那一种纯真的信仰和他在他的道圣经里所阐明的真理。至于怎样在现存几百种不同的教派中找出那纯真的信仰，就是下一篇文章所要讨论的问题。