人死后还有生命吗？

人们通常想相信人死后还有生命。因为没有生命便没有知觉，所以亦毫无乐趣可言。

可是有越来越多自称相信现实的人却主张死亡终止一切。他们说相信死后还有生命是毫无根据的。

今日大部分的人对这个问题并没有任何坚强的信念。他们认为死亡并不终止人的生存，但是他们对这点却不十分肯定。同时他们对这问题亦感觉好奇。也许这正是你的感觉。

为什么人渴望知道

这种兴趣是非常自然的，因为死亡究竟影响到地上的每个人。人到老的时候身体器官便开始衰退，于是他意识到死亡将至了。甚至年青人也受到影响而知道死亡是无可避免的。正如圣经说:“活着的人知道必死。”——传道书9:5。

你想知道自己或所爱的人死时有什么事发生是很正常的。死亡的确终止了一切吗？我们有真确的根据去相信人死后仍有生命吗？人死了之后真的会再次活过来吗？

传统的观念

历久以来一般人均相信人有一个隐形和不朽的灵魂在躯体死后继续活着。古代的埃及人相信这道理。可是将这种传统信仰加以发扬的却是希腊人。天主教教士安芬尼·科斯匿在《密芝根公教报》1969年一月二十三日刊解释说:

“他们［希腊人］认为人含有两个不同的部分——一部分是可朽坏的物质身体，一部分是不朽的灵魂。当二者合起来时，这些主要部分便形成一个活的人。二者分离时便造成了死亡。人死后，身体腐坏，灵魂则被认为与身体分离而在另一个世界里继续生存。”

在基督死后的许多世纪中，教会领袖受到希腊思想的影响，于是这种观点亦被基督教国所采纳。科斯匿指出:“这种哲学解释甚合圣汤姆斯·阿健拿［一个著名的天主教作家］的心意，他遂大量借用这些古代哲学家的思想。”结果灵魂不死终于成为基督教国一个主要的信仰:‘人的灵魂不是与身体一同死去而是继续生存以承受酬报或惩罚。’也许你一向亦这样相信。

有稳确的根据要这样相信吗？

你有稳确的根据去相信人死后仍然生存吗？这是一种与圣经完全一致的真实信仰吗？颇有趣地，虽然天主教会主张上述的观念，天主教教士科斯匿却进一步承认:

“关于人，从圣经所得的了解［与传统的观念］是截然不同的。圣经从没有提及人是‘身体和灵魂’的一种合并。在新旧约圣经里，人总是被视为一个单一的总体。……不但如此，这个‘身体和灵魂’的总体被认为是会死的。人类并不具有不死性——不论是全体抑或一部分……所以死亡等于毁灭。人是没有一个不死的灵魂可以渡过死亡或继续存活的。”

不错。圣经从没有主张灵魂是不死的。反之，这种观念是从非基督教的哲学家采纳过来的。在加拿大联合教会赞助之下由四十三位基督新教神学家组成的一个委员会承认:“人含有灵魂和身体这两个可以分离的部分的想法并不是来自圣经的;反之它来自希腊的哲学家。”——《生与死——对基督徒希望的一项研究》，加拿大联合教会的基督徒信仰委员会出版。

再者，虽然长老会的一般信徒均相信人有个不死的灵魂，一位长老会牧师却在麦尔波的《时代》报，1967年十二月八日刊报导说:

“我们的神学研究向我们相当清楚地指出，对我来说已无置疑的余地，灵魂不死这个教义并非源自新约圣经;看来它是一个源自希腊哲学，特别是柏拉图的观念。”

人有一个灵魂在人死后继续生存的信仰是没有圣经根据的。上帝的道说:“犯罪嘅灵魂定必要死。”“死了的人毫无所知”（以西结书18:4,20,《粤经》,传道书9:5）人有灵魂在身体死后继续生存乃是一个非基督教的神话。它绝不是圣经的真理。

希望的真正根据

那么这是否意味到生命不可以复得呢？那些死了的人是否毫无希望呢？他们永远死了吗？

可庆幸地，情形并非如此，因为人类的创造者是一位仁爱的上帝。（约翰一书4:8）相信这样一位仁爱的上帝创造了人和赋予人强烈的生存欲望，但却不让人有希望去实现这个愿望，——这实在是不合理的。

为了强调人的生命可以恢复，耶稣基督在地上时曾实际将人从死里复活。例如拉撒路已死了四日，以致她的姐姐说:“主阿，他现在必定是臭了。”但是拉撒路却得以再次活过来。借着上帝的力量，耶稣使他再活过来。——约翰福音11:17-44。

后来当耶稣被挂在受苦柱上时，他对那悔改的罪犯说:“我今日实在告诉你，你会和我一同在乐园里。”（路加福音23:43,《新世》）耶稣的话使人没有怀疑的余地。这人必定会再活过来。耶稣的这个应许与他在较早时所说的话完全一致:“时候将到，所有的纪念墓里的都会听见他的声音而出来。”——约翰福音5:28,29,《新世》。

所以人死后的确有希望复得生命！可是生命并不是借着将所谓“不死的灵魂”从躯体释放而获得，反之乃是借着从死里复活。这便是事实的真相。

现在请想想:上帝喜欢人怀持与他的道圣经有所抵触的虚妄见解吗？人若公开承认教会的教义与圣经的道理有所冲突，但却仍然支持教会，他们会得到上帝的喜悦吗？你喜欢与一些真正尊重上帝的道的人交往吗？你自己的生命便有赖于此。