尊崇偶像——一项大争论

在波兰某个地方，一个男子正准备上路。但且慢，他必须先办妥一件重要的事。他在耶稣的像前跪下，献上一点祭品，然后祷告求偶像保佑他路上平安。

在数千里之遥的泰国曼谷，在五月的满月时分，你可以见到佛教一年伊始的首个节期活动。在这个节期，佛教的信徒抬着佛陀的像在街上四处游行。

你无疑也留意到，一如上文所说，尊崇偶像的活动的确十分普遍。世界各地实际上有亿万人向偶像鞠躬下拜。数千年来，人们一直认为尊崇偶像是帮助他们亲近神的重要方式。

你对于在崇拜上采用偶像一事怀有什么看法？尊崇偶像是对还是错？上帝对这件事有什么感觉？有任何证据表明他悦纳这种崇拜方式吗？也许你本人从没有仔细考虑过这个问题。可是，如果你珍惜与上帝的关系，就必须探知这些问题的答案。

我们意识到，对许多人来说，这件事不是容易解决的。事实上，数千年来这个题目一直引起激烈的争论，有时甚至触发暴力。例如在公元前1513年，希伯来人的领袖摩西把一只金牛犊的雕像加以毁灭，同时大约有3000人由于尊崇这个偶像而死在刀下。——出埃及记第32章。

除了犹太人之外，还有其他人也猛烈反对采用宗教偶像。古代的世俗历史家记述了有关塔克穆鲁普的传说，据称这位生于摩西之前数百年的波斯王曾发起多场大规模的运动，禁止人尊崇偶像。传说中国古代有个皇帝曾挥军袭击许多不同的神像。把神像悉数毁灭之后，他谴责人尊崇这些用黏土造成的偶像，指出这样行是极为愚蠢的。后来，在穆罕默德的童年，有些阿拉伯人反对人在崇拜上采用偶像。穆罕默德日后对崇拜偶像一事所采的立场便深受这件事的影响。在可兰经里，穆罕默德主张拜偶像是无可宽恕的罪，人不可为拜偶像者代祷。此外，他也禁止人与拜偶像者通婚。

甚至在基督教国里，在公元第二至第五世纪期间，一些显要的宗教人物，例如伊里奈乌斯、奥利金、凯撒利亚的优西比乌斯、伊皮凡尼乌斯及奥古斯丁等人，均大力反对人在崇拜上使用偶像。大约在公元第四世纪初叶，在西班牙的埃尔维拉，有一群主教草拟了多项重要决议，禁止人尊崇偶像。这个著名的埃尔维拉会议下令禁止在教堂里设立偶像，并且规定严惩拜偶像的人。

破坏圣像者

这一连串发展为历史的最大争论之一——公元第八、第九世纪的圣像破坏之争——拉开了序幕。一位历史家评论说：“这场剧烈争论维持了一个半世纪之久，造成了难以言喻的痛苦。”此外，它也是“使帝国分裂成东西两部分的直接原因之一”。

“破坏圣像者”（英文iconoclast）这个词语来自希腊字词埃康 (eikon, 意思是“偶像”）及卡拉斯提斯(klastes, 意思是“破坏者”）。顾名思义，这场运动以一切偶像崇拜为对象，要在欧洲各地扫除和消灭各种偶像。有些政府制定了若干反偶像法例，禁止人在崇拜上采用偶像。尊崇偶像演变成为一场激烈的政治争论，把君主、教皇、将军、主教纷纷卷入一场神学大战里。

这场争论不仅限于言词之争而已。麦克林托克与斯特朗合编的《圣经、神学、教会著作百科全书》指出，皇帝利奥三世颁令禁止在教堂里采用偶像之后，人民“纷纷起来反抗禁令，各地发生多场严重骚乱，尤以在君士坦丁堡一带为然”。反抗事件无日无之。人民与禁卫军的冲突导致许多人被处死及惨遭屠杀。不少僧侣受到残酷的逼害。数百年后，在公元第十六世纪，有多场公开辩论在瑞士的苏黎世举行，争论的焦点是在教堂里采用偶像一事。结果，当时的统治者下令把教堂里的偶像完全除去。有些宗教改革家以激烈谴责崇拜偶像著称。

时至今日，现代的神学家在崇拜偶像这个问题上仍有很大分歧。下篇文章会帮助你探讨一下究竟偶像是否真正能够帮助人更亲近上帝。