为了什么事奉耶和华？

“耶和华的日子临近了！‘大灾难’已迫在眉睫，如果你不事奉耶和华，你便很难渡过这场灾劫了。”如果有人对你说出这番话，你会有什么反应？——西番雅书2:2,3；马太福音24:21。

不错，我们应当将耶和华的日子谨记在心。事实上，我们能否渡过将临的大灾难乃在于我们有没有忠心地事奉上帝。可是，渡过大灾难应当是我们对耶和华上帝作出神圣服务的主要理由吗？你 是为了什么事奉耶和华的呢？

需要有正当动机

人事奉上帝若不是出于正当动机，那么，他盼望的事若没有在某段预期的时间出现，他便可能半途而废了。例如，有好些人期望耶稣基督会在1843或1844年复临。可是，这个日期过去了，他们的期望却没有实现。对于这件事，乔治·斯托尔斯的评论颇发人深省。他是《圣经考查者》的出版人，后来与守望台社首任社长查尔斯·泰兹·罗素成了相识。他在1846年9月出版的《圣经考查者》中写道：

“我们事奉上帝不仅是因为主日行将结束。……如果1846及1847年过去了，而基督仍未复临，反应 会怎样，实在令人难以想象。经验已证实了这件事。我所指的是1843和1844年的经历。大部分自称被主复临的宣告‘唤醒而事奉上帝’的人，现今他们在哪里呢？我再说，在哪里！！！他们当中至今在生活上仍能为自己声称具有的基督徒身分增光的人，恐怕十中无一。为什么他们没有继续事奉上帝？因为他们仅受错误的动机 所推动。首先受到吸引和激动的乃是他们的自私心。他们像个缠绵病榻，或在海上遭遇暴风的罪人，自觉生死只差一线。他若必死无疑，他就会成为基督徒；他若知道自己已化险为夷，便会一仍旧贯，掉以轻心。”

怀着正确动机事奉耶和华

自私心和恐惧灭亡的心态可能促使有些人装出遵行上帝旨意的样子。其他人也许被生活在乐园里的希望所吸引；他们愿意事奉耶和华仅是为了这个希望。可是，那些主要受这种种动机推动的人若认为耶和华的日子和大灾难不会那么快来到，他们就可能不那么热心事奉上帝了。

当然，对上帝的应许和将来的福分感到欢欣鼓舞并不是自私。上帝为他儿子基督耶稣的门徒预备了美好的前景，他也想我们为这些指望欢喜快乐。使徒保罗说：“在指望中要喜乐，”他补充说：“在患难中要忍耐，祷告要恒切。”（罗马书12:12）除了恒切祷告之外，“靠耶和华而得的喜乐”帮助我们忍受试炼，耐心等候上帝实现他的应许。（尼希米记8:10）与此同时，我们有许多理由要事奉耶和华。其中一些理由是什么呢？

责任和特权

身为宇宙的至高主宰，耶和华配受并有权要求专一的效忠。（出埃及记20:4,5）因此，不论大灾难在什么时候开始——明天、明年或较后的日子——每个基督徒都对上帝负有同样程度的责任。他们有义务要尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝，并由于这缘故而不自私地事奉耶和华。（马可福音12:30）有些早期基督徒认为耶和华的日子已迫在眉睫，但他们的期望却没有实现，结果他们到死仍未看见耶和华的日子来临。（帖撒罗尼迦前书5:1-5；帖撒罗尼迦后书2:1-5）然而，基督的受膏跟从者若忠心至死，最后他们必会复活过来，获得属天生命作为奖赏。——启示录2:10。

耶和华手下受了浸的见证人既然自愿负起遵行上帝旨意的责任，就应当忠心地事奉他。试想想！我们能够跟圣洁的天使一样执行宇宙至高主宰的旨意。（诗篇103:20,21）耶稣非常珍视这项特权，因此他说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。”（约翰福音4:34）我们若具有同样的精神态度，就会热心称颂耶和华，努力向人宣告他在圣经里所显示的旨意。这样，我们也能够有特权在灵性上帮助别人。的确，不论上帝的日子在什么时候开始，怀着对上帝的爱而执行他的旨意乃是一项奇妙的特权。

受感恩之心所推动

上帝对人类表现莫大的爱心，以自己的儿子作为救赎人类的祭物，我们对这件事的感激应当推动我们事奉耶和华。由于罪，我们曾一度与耶和华上帝隔绝。然而耶稣说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）耶和华在这件事上采取主动。正如保罗写道：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5:8）我们若对上帝的这项爱心表现深怀感激，就应当受到推动，全心全意地事奉他。

体会耶和华在属灵和物质方面的供应乃是我们忠心事奉他的另一个理由。上帝的话语是稳确的指南，是我们路上的明光。上帝通过“忠信审慎的奴隶”向我们提供的书刊，帮助我们在自己的生活上与他的旨意协调一致。（马太福音24:45-47，《新世》；诗篇119:105）再者，因为我们先求上帝的国，耶和华也供给我们物质上的需要。（马太福音6:25-34）你有对这些供应表现体会之心吗？

我们感激上帝所赐的自由，使我们得以摆脱伪宗教的奴役；这乃是促使我们忠心事奉耶和华的另一个原因。大巴比伦这个宗教淫妇“坐在众水之上”，意即坐在“多种民族、群众、邦国、方言的人”之上。（启示录17:1,15，《新译》）可是她却没有坐在耶和华的仆人之上；她绝不能在宗教上影响和控制他们。例如，他们拒绝接受伪宗教所鼓吹的灵魂不死的道理。他们深知人被造成为‘一个活的魂’，死者是‘毫无知觉’的，将来会有一场复活发生。（创世记2:7；传道书9:5,10；使徒行传24:15）因此，他们既不害怕死者，也不会崇拜他们。对这种属灵自由所怀的感恩之心有促使你力拒叛道者，并紧紧依附耶和华的纯真崇拜吗？——约翰福音8:32。

由于体会到耶和华每天给我们所需的支持，这应当推使我们更决心要忠贞不二地事奉他。诗篇执笔者大卫宣告说：‘［耶和华］是当受祝颂的，他天天为我们背负重担。’（诗篇68:19）诗篇执笔者在另一处说：“我父母离弃我，耶和华必收留我。”（诗篇27:10）不错，人若忠心事奉耶和华，就能够将比喻性的重担，诸如忧虑、试炼，都卸给上帝。你体会耶和华给我们的可靠支持，从而忠心地事奉他吗？——诗篇145:14。

称颂耶和华和他的王权

由于渴望荣耀耶和华，这也推使我们事奉他。圣经描述属天的生物称颂耶和华说：“我们的上帝［耶和华］，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”（启示录4:11）大卫王赞美上帝说：“耶和华啊，尊大、能力、荣耀、胜利和威严，都是你的……耶和华啊，国度是你的……富足和尊荣都从你而来，你也统治万有。……我们的上帝啊，现在我们要称颂你，赞美你荣耀的名。”（历代志上29:10-13，《新译》）身为耶和华的仆人，我们在等候上帝实现自己的应许之际，怎能不以言词和行动荣耀他呢？——哥林多前书10:31。

由于我们热切渴望向人谈及上帝的王国，这也促使我们事奉耶和华。诗篇执笔者的话将这种纯正的动机清楚表露出来，他说：“耶和华啊，你一切所造的都要称谢你；你的圣民也要称颂你，传说你国的荣耀，谈论你的大能，好叫世人知道你大能的作为，并你国度威严的荣耀。你的国是永远的国！你执掌的权柄存到万代！”（诗篇145:10-13）宣扬王国信息乃是基督徒的使命，也是我们今日所要成就的最重要的工作。（马太福音24:14；28:19,20）你怀有炽热的愿望要赞美耶和华，并向人谈及他的王国吗？

对我们来说，使耶和华的名成圣及洗雪他的统治权是至为重要的事，因此我们渴望忠心地事奉他。我们可以祷告求耶和华使他的名成圣，及使他的统治权获得洗雪。（马太福音6:9）除了祷告之外，我们还可以经常参与基督徒传道工作，将这些至为重要的真理向人广为宣扬。——以西结书36:23；39:7。

喜乐和满足

由于忠心地事奉耶和华，我们能够使他的心欢喜，并且证明魔鬼是说谎者，这为我们带来莫大的满足。虽然撒但诬告人事奉上帝是为了自私的理由，我们怀着爱心对耶和华所作的忠贞服务，却证明讥诮者的声称其实大谬不然。（约伯记1:8-12）有鉴于此，我们有理由继续按箴言27:11的话而行：“我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。”此外，我们若不顾撒但千方百计的阻挠，继续忠贞地事奉耶和华，我们紧守忠诚的途径会对信徒同工产生强化作用。——腓立比书1:12-14。

能够分享属灵收割的喜乐和满足，也应当促使我们事奉耶和华。耶稣从帮助人——特别在灵性上帮助人——寻得很大的快乐。马太福音9:35-38说：“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：‘要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。’”收割工作的时间若比我们所预期的更长，我们便会有较多机会在灵性上帮助别人，从而获得喜乐和满足。这也是表现爱人之心的一个方法，而这种爱心是上帝要我们努力培养的。——马太福音22:39。

你为什么事奉耶和华？

我们考虑过几个推使我们事奉耶和华的理由。我们若认真想想自己事奉上帝的原因，这样行无疑对我们大有益处。我们各人都要向上帝交帐。（罗马书14:12；希伯来书4:13）人若执迷不悟地继续怀着自私的动机去事奉上帝，就绝不会获得上帝的喜悦。

我们最关心的若是使耶和华的名成圣，并且不自私地对上帝作神圣服务，我们能够期望些什么呢？耶和华必定会祝福我们和我们的服事职务！（箴言10:22）不但如此，我们还会由于忠心事奉耶和华而赢得永生的奖赏。

［第9页的图片］

数以万计的人在日本事奉耶和华

［第10页的图片］

在象牙海岸事奉耶和华

［第8页的图片鸣谢］

《传道演讲六则》，乔治·斯托尔斯（1855年）