战争是在所难免的吗？

在新闻报道中，战争无疑是个令人丧气的特色。这些关于残酷战争的新闻报道无疑令你惴惴不安。此外，你也许纳罕，为什么有这么多争端都要用武力来解决。难道人类永不能学会和平共处吗？

找着消除战争祸害的方法看来比寻得爱滋病的疗法更困难。在20世纪期间，各国为大战总动员，有千百万男子被送上战场，有数以百计的城市给夷为平地。这种屠杀仿佛永无止境。利润丰厚的军火贸易必然会留意使世上的军队——连同游击队在内——继续拥有各种犀利的武器。

随着战争武器威力越来越大，战争的伤亡人数也直线上升。第一次世界大战有6500万士兵参战，其中超过半数被杀或受伤。大约30年之后，仅是两枚原子弹就使日本逾15万平民丧生。第二次世界大战结束以来，世上的冲突已较地区化。即使如此，这些冲突亦造成致命的结果；遭殃的特别是平民，他们的伤亡人数占死伤者的总数百分之80。

讽刺的是，各国作出了空前的努力，试图制止人用武力来解决国际纠纷，但大规模的屠杀竟发生在这样的一个时代当中。冷战终于结束了，世人满怀希望，期待一个和平的世界新秩序出现。可是，天下太平依然遥遥无期。为什么呢？

在生物学上属于必需？

有些历史家和人类学家声称，战争是在所难免的——甚至是必需的——因为这乃是物竞天择的进化过程的一部分。由于受到这种思想所影响，军事分析家弗里德里希·伯恩哈特在1914年辩称，战争是“为了生物、社会和道德上的进步”而发动的。他的理论是，战争是把弱者（不管个别的人还是整个国家）淘汰出去，使适者能够继续生存的好方法。

但这样的理论绝不能为战争遗留下来的千百万孤儿寡妇带来任何安慰。这种想法除了在道德上令人反感之外，也忽视了现代战争的冷酷现实。机关枪并不会优待适者，炸弹则将强弱一并消灭。

阿道夫·希特勒并没有从第一次世界大战学得严肃的教训，相反，他梦想借着军事征服去产生一个优秀民族。希特勒在《我的奋斗》一书中写道：“人类在永恒的竞争中壮大起来，只有永远的和平才会把人类消灭。……强者必须支配弱者，而不是与弱者混合。”事实是，希特勒非但没有使人类进步，反而牺牲了千百万人的生命，更把整个大洲摧毁。

如果战争并非在生物学上属于必需，那么，究竟什么推使人类走向自我毁灭呢？究竟什么力量驱策各国从事这种“野蛮人的勾当”呢？a以下所列是一些妨碍人缔造和平的重大因素。

战争的成因

国家主义。在政治家和军事将领鼓吹之下，国家主义往往成为一股引发战争的强大力量。很多战争都是为了维护“国家利益”、“国家声誉”而发动的。在“不管国家对错，我都全力支持”的心态影响下，甚至公然的侵略行动也可以被解说为先发制人。

种族仇恨。不少地区性的战争是由种族之间的长期仇恨所引发及加以扩大的。最近在前南斯拉夫、利比里亚和索马里等地区爆发的悲惨内战，就是其中几个例子。

经济和军事竞争。第一次世界大战之前，世界在表面上看来处于太平盛世，但欧洲列强其实都在扩充军备。德国和大英帝国争相建造战舰，达到白热化的阶段。列强深信，战争不但能够增强国势，还能带来意外的经济收获。当时的形势使列强间的冲突一触即发，最后更纷纷投入大屠杀中。

宗教宿怨。种族藩篱无疑为宗教分歧火上加油，形成强力的爆炸混合物。在黎巴嫩和北爱尔兰爆发的冲突，印度和巴基斯坦之间发生的战争，都根源于宗教仇恨。

隐形的战争贩子。圣经透露，“这世界的神”魔鬼撒但现正空前活跃。（哥林多后书4:4）由于“时候不多”，撒但忿怒若狂；他不惜挑动各种混乱的情势——包括战争在内——使地球的可悲景况越发恶化。——启示录12:12。

战争的这些成因绝不容易根除。柏拉图在2000多年前说，“只有死人才见到战争止息。”柏拉图对战争所作的这项悲观评估，难道就是我们必须学会接受的痛苦真理吗？抑或我们有理由盼望一个没有战争的世界终有一天来到？

［脚注］

［第2页的图片鸣谢］

Cover: John Singer Sargent’s painting Gassed (detail), Imperial War Museum, London

［第3页的图片鸣谢］

Instituto Municipal de Historia, Barcelona