耶稣基督是上帝所应许的弥赛亚吗？
不论你的种族，国籍或宗教如何，这个问题都会影响到你的快乐和永远的前途。
知道上帝所应许的弥赛亚是谁并不是一件无关紧要的事。反之这是绝对必需的。希伯来文圣经不但告诉我们为什么这件事如此重要，并且无可置疑地确定了弥赛亚的身份。
在查考圣经的证据之前我们有一个问题需要先解答:到底“弥赛亚”这个名称是什么意思呢？弥赛亚意思便是“受膏者。”在但以理书9:25《英王雅各译本》将mashiahh（玛施亚）这个希伯来字译为而美国犹太出版社所发行的译本则将这字译为“受膏者。”
关于弥赛亚到底是谁的问题，世上有许多不同的见解。在基督教国里有亿万的人相信弥赛亚便是有拿撒勒人耶稣。有些犹太人相信弥赛亚是新的以色列国。在《犹太人所信的是什么》一书中，腓立·伯恩斯坦（Philip Bernstein）说:“正统派的犹太人仍然相信弥赛亚是一个人而每日祈求他的来临。但在一般思想比较自由的犹太人当中，有很大的一部份已经舍弃了期待一个弥赛亚降临拯救人类的观念。……反之他们相信会有一个弥赛亚时代来临，而这个理想是借着所有的国家，民族和宗教中善良的人通力合作而获致的。”
希伯来文圣经将所有关于弥赛亚或“受膏者”的误解和疑惑都为我们彻底清除。受膏者是一个经上司授以行事权柄的人。弥赛亚乃是上帝所膏立的一位，即上帝授权去拯救顺服的人类的救主。远在人类历史的早期，上帝已给人一个可靠的根据期望他所应许的拯救者来临，这位拯救者会把魔鬼撒但这条毒蛇的头击碎。这个应许载于创世记3:15，当时上帝对蛇宣布说:“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
后来的预言更明确地指出这位救主会怎样来到。上帝向人应许他所赐的幸福会通过亚伯拉罕而来到:“地上万国都必因你的后裔得福。”——创世记22:18。
能够拯救所有顺服的人类的救主无疑会是一个统治者或君王。古时的国王时常携带着一支象征国王的权力的手杖。上帝所应许的救主必定会拥有君王的权力，因为上帝会通过巴兰预言说:“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列。”——民数记24:17。
但以理先知表明这位统治者所承受的王国会是一个属天的王国:“有一位像人子的驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄，荣耀，国度，使各方各国各族的人都事奉他:他的权柄是永远的。”——但以理书7:13,14。
借着这个属天的王国上帝所应许的君王会为“地上万民”带来永久的幸福。他会拯救上帝的百姓而毁灭他们的仇敌，这将地上邪恶的列国也包括在内。因此这位君王会施行一件粉碎列国的工作，正如诗篇的作者所预言:“你必用铁杖打破他们［地上的列国］；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。”——诗篇2:9。
当上帝所立的受膏者统治时，他会为地上的人带来一种多么和平快乐的情形！以赛亚预言这位国王会称为“和平之君。”（以赛亚书9:6）“在他的日子义人要发旺，”诗篇的作者也说，“大有平安，好像月亮长存。他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。”——诗篇72:7-9。
既然我们有这么多重大的理由需要认识上帝所膏立的君王，现在且让我们看看希伯来文圣经怎样确定他的身份，于是我们便能够回答“耶稣基督是上帝所应许的弥赛亚吗？”这个问题了。
他的家世和诞生地点
全人类都必须顺服的统治者会出自犹大支派。雅各曾预言到这件事实，说:“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”——创世记49:10。
上帝所应许的君王和救主不但必须出自犹大支派，并且必须是大卫王的后裔，因为上帝曾通过先知拿单对大卫说:“我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇，我必坚定他的国位，直到永远。”——撒母耳记下7:12,13。
除此之外还有另一个辨认的标记:上帝所膏立的统治者必须生在大卫的家乡伯利恒城中，正如先如弥迦所预言，说:“伯利恒以法他阿，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。他必起来倚靠耶和华的大能并耶和华他上帝之威严牧养他的羊群。”（弥迦书5:2,4）这个和其他的预言都应许会有一个受上帝所膏的统治者来到，由此表明弥赛亚绝不是一个国家或各国之间的一种合作。
他的工作的性质
在承受属天的王国之前，上帝所应许的君王会先在地上出现。他在地上会从事一项特别的工作。以赛亚先知曾预言这位受膏者会从事一件传道工作:“主耶和华的灵在我身上，因耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人。”上帝所应许的弥赛亚会“报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年和我们上帝报仇的日子。”——以赛亚书61:1,2。
因此上帝所应许的受膏者必须同时是一位先知。摩西也曾预言到这位未来的先知。他在申命记18:17-19写道:“耶和华就对我说，‘我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知像你，我要将当说的话传给他，他要将我一切归吩咐的都传给他们。谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。’”
虽然上帝所应许的这位受膏者在地上时不会承受他的王国，他会向人表明自己是众先知所预言的君王和统治者吗？会，但是他会以一种完全出乎人意料之外的方式这样行。他不会驾云自天而降或来到将罗马人的统治推翻。反之他会以撒迦利亚先知所预言的方式来临:“锡安的民哪，应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼；看哪，你的王来到你这里；他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和的骑着驴，就是骑着驴的驹子。”（撒迦利亚书9:9）这位君王会受他自己的百姓所欢迎吗？
弥赛亚被人唾弃和处死
和一般人的期望正相反，当上帝所应许的弥赛亚以一个人的身份出现时，只会有很少的人接纳他。以一个国家而论犹太人必定会拒绝承认他是上帝所应许的弥赛亚，正如以赛亚先知在他的书的第五十三章中所预言一般。“他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他，”以赛亚预言说。“我们却以为他受责罚，被上帝击打苦待。”——以赛亚书53:3,4。
最后这种出乎人意料之外的发展更会达到最高潮；这位受膏者必定会被一般唾弃他的人所害死。不错，迫害和死亡注定会落在弥赛亚身上，“他虽然未行强暴，口中也没有诡诈。”弥赛亚会反抗吗？上帝的先知说:“他像羔羊被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。”——以赛亚书53:9,7。
诗篇第二十二章也在上帝感示之下预先宣告弥赛亚注定会遭遇的许多事。举例说，关于将弥赛亚处死的人这篇诗说:“他们扎了我的手我的脚。”他们甚至为了分他的外衣而掷骰子:“他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。”——诗篇22:16,18。
对一般期望在弥赛亚出现时得救的犹太人说来这是多么令人失望！许多犹太人忽视了先知们其实预言弥赛亚会来两次，每次为了不同的目的而来。当弥赛亚第一次来临时，他会是一个人；但他再来时却会是一个荣耀的灵体，届时他会将关于他的永远统治的许多预言完全应验。许多犹太人在弥赛亚降世为人时拒绝承认他，因为他们以为他在第一次来临时便会应验许多其实要等到他在荣耀中再来时才会实现的预言。
三个特出的辨认标记
根据估许，希伯来文圣经中提及弥赛亚的地方有三百个以上。其实我们只需要凭其中的三个便可以将弥赛亚的身份加以绝对的确定了。
第一，注定成为弥赛亚的人会借着上帝的力量由一个处女所生，正如耶和华上帝通过以赛亚所预言:“必有童女怀孕生子。”——以赛亚书7:14。
第二，弥赛亚在死后不久会借着上帝的能力复活，犹之乎诗篇16:10所预言:“你必不将我的［性命］撇在阴间。”
第三，弥赛亚必须在一个确定的时间出现。在什么时候呢？天使基百列曾告诉但以理先知说:“为你本国之民和你的圣城已经定了七十个七，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和豫言，并膏至圣者。你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。”——但以理书9:24,25。
因此“从出令重新建造耶路撒冷”直到弥赛亚出现的时候会有六十九个七。这六十九个七是多久呢？并不是六十九个七日而是六十九个七年，因为在圣经的年代计算中一日时常是算作一年的。——以西结书4:6；民数记14:34。
这六十九个七年，或483年，从什么时候开始计算呢？正如但以理指出，它们始于“从出令重新建造耶路撒冷”的时候。这件事发生在什么时候呢？历史告诉我们这件事发生于公元前455年。当时亚达薛西王下令将耶路撒冷和四围的城墙都加以重建，这件事载于尼希米记2:1-8。因此从公元前455年开始计算，483年会终止于公元后29年。这便是弥赛亚必须出现的年代。他绝不能在这年之前或之后在地上出现。
那末弥赛亚到底有没有在这年出现呢？的确有！路加福音3:1-4说:“该撒提庇留在位第十五年，……撒加利亚的儿子约翰在旷野里，上帝的话临到他。他就来到约但河一带地方宣讲悔改的洗礼。”在此之后大约六个月，拿撒勒城的耶稣来到约翰处受浸；当他受浸时，圣经的证据表明他同时成为弥赛亚或受膏者，因为他受到上帝的圣灵所膏。——见马太福音3:13-17，约翰福音1:32-34及路加福音4:17-19。
唯有耶稣基督具备了希伯来文圣经所订的一切条件。他生于犹大支派，且是大卫王的一个后代。（马太福音1:1-3；路加福音3:31,33）他生于伯利恒城。（马太福音2:1,5,6）他的母亲是一个处女。（马太福音1:22,23）他曾骑驴进入耶路撒冷。（马太福音21:4,5）以一个国家而论，犹太人拒绝承认他是弥赛亚。（马可福音9:12；12:10,11；约翰福音1:11；使徒行传4:11）他在控告他的人面前保持沉默；他在一条受苦往上被钉死。（马太福音27:12-14；马太福音15:25）他在死后第三日复活，并且向五百多个见证人显现过。（马可福音16:6；使徒行传2:31；哥林多前书15:6）而且耶稣正好在但以理所预言的年代，公元29年，受膏成为弥赛亚！
耶稣基督乃是上帝的女人的后裔，亚伯拉罕的后裔，和平之君和上帝所应许的弥赛亚。现在弥赛亚已经从他的天父获得属天的王国而在作王统治中了。唯有听从弥赛亚的命令的人才能渡过这个世界和它的邪神魔鬼撒但的末日，然后进入上帝的新世界里享受永生的幸福。所以我们多么需要留意摩西的这个警告:“凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。”——使徒行传3:23。