这是一段审判的时期

今日人类怎样受审判？审判根据什么而施行？结果会怎样？

虽然你可能不察觉，其实你今日正在受着决定生死的审判。你所行的事和所说的话可能带来有利或不利的判决。判决若是不利，执行时便会夺去你的生命。作这种判决的责任并非落在任何秘密警察，亦非落在任何政府委派或民众选举的法官身上。你的法官乃是创造你的造物主和宇宙至尊的统治者耶和华上帝。

你对他的律法和旨意若不顺从，你绝对不能利用贿赂，奸诈或花言巧语赢得有利的判决。他是绝不受人贿赂的，你也不能对他隐瞒什么。他对你心中最隐秘的思想亦了如指掌。“被造的在上帝面前没有一个是不显露的，万物在我们必须和他算账的主眼前都是赤裸裸的。”“耶和华坐着为王，直到永远；他已经为审判设摆他的宝座。他要按公义审判世界，按正直判断万民。”——希伯来书4:13，《新约新译修稿》；诗篇9:7,8。

你并不需要亲自站在这位伟大的法官面前好像你在一个人为的法庭中需要亲自站在法官面前一样才能受他审判。他能够从天上崇高的宝座上将他的注意力转向这地球而审判其上的人类。“耶和华的宝座在天上，他的慧眼察看世人。耶和华［审查］义人［和］恶人，喜爱强暴的人他心里恨恶。”——诗篇11:4,5。

审判的时期

在人类历史上有几段时期耶和华上帝曾将他的注意力转向地上而施行审判。他所鉴察的人都凭他们对他那公义的律法和旨意所采取的行动而受审。举例说，第一对人类便曾受上帝的审判，但他们的恶行为他们带来了死亡的惩罚。

生活在挪亚时代洪水行将降临之前的人也经历过一段审判时期，而结果是洪水将他们的大部分淹没消灭。因为他们邪恶地故意忽视上帝和他的旨意，上帝遂定了他们的罪。“上帝也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。”——彼得后书2:5。

圣经从来没有说这些人曾在或会在一个有烈火焚烧的地狱里受苦。从亚当的时代一直到今日，恶人所受的惩罚绝不是在一个烈火熊熊的地狱里受苦而是死亡——生命的消失。“因为罪的工价乃是死。”“耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。”——罗马书6:23；诗篇145:20。

在提及洪水所消灭的世界和被火毁灭的所多玛蛾摩拉城之后，彼得说:“主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下等候审判的日子［剪除］。”（彼得后书2:9）这两段特出的审判时期是证明这件事实的确据。在每段时期中上帝都容许恶人在他们受审的期间存留，直至他们被处决的日子来到。但是敬虔的人却获得有利的判决而蒙保存。

这些审判时期是给我们的一种鉴戒。它们是预表我们今日这个伟大的审判时期的一些预言性模式。耶稣曾指出这件事实说:“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。……又好像罗得的日子。”——路加福音17:26,28。

许多世纪以来耶和华上帝一直容许恶人存留和控制这个地球，他们在现今这段审判时期中仍然继续如此行。但是被上帝判决为不义的人绝不能渡过这段时期，敬虔的人却能。“蒙耶和华赐福的必承受地土；被他咒诅的必被剪除。”（诗篇37:22）他们会不再存在。

上帝的判决是无可更改的

既然耶和华这位至高的法官是绝不会犯错误的，他从来不需要对他所下的判决作任何复审。他的裁判是无可更改的。因此在挪亚的日子被洪水消灭的人永远不会复活而再次受审。所多玛蛾摩拉城的居民和亚当夏娃亦一样。所有这些人都在宇宙伟大的法官面前经过一段审判时期而被判处毁灭。他们永不会再生存了。在现今这个审判时期结束时被上帝毁灭的人也一样。

耶和华上帝的裁判是万无谬误的，所以他对现今这段审判时期中的恶人所作的判决会和他在以往的审判时期中对当代恶人所判处的死刑是同样地无可更改。这些人在死后绝不会复活再受他审判。希伯来书9:27所作的应许并不适用于他们身上。这节圣经说:“按着定命人人都有一死，死后且有审判。”这里所指的乃是因为亚当传下的罪而死的人，他们的死并不是因为被上帝审判过定了罪而最后受他处决的缘故。亚当的罪只可能使这些人死亡一次，但是当基督的千年统治期间他们会被复活，然后上帝会按照他们在那时对他的原则和旨意采取什么行动而决定他们是否有资格继续生存。——可参阅英文《守望台》杂志1947年六月十五日刊第180-182页。

你今日所面对的审判会决定你是否能够在全能的上帝大日子的战争中当他履行他的应许毁灭这个邪恶的世界或事物制度时得以存留。你正处于一个和挪亚时代的世人类似的地位。像他们一样你正受着上帝的鉴察，你对上帝的旨意和王国所采取的行动将会决定他对你所作的判决。耶稣曾在载于马太福音第廿五章的一个长程的预言中向我们指出这件事实。在这个预言里他将目前审判人类的工作比作牧人把手下的绵羊和山羊分开。

因为伟大的法官耶和华上帝拣选了基督在这件审判的工作中代表他，耶稣曾将自己称为实际施行审判的法官。在约翰福音第五章他表明他已经从最高的法官获得了这项权力，说:“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。”（约翰福音5:22,27）这正是以赛亚先知所预言的:“从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。……［他］行审判不［单］凭眼见，断是非也不［仅］凭耳闻，却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。”——以赛亚书11:1,3,4。

所以在这个旧世界现今所受的最后审判中，实际审查人类的乃是上帝所任命的法官耶稣基督。在他将自己比作牧人的预言中，他说:“当人子在他的荣耀里同着众天使［抵达］的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前，他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，把绵羊安置在右边，山羊在左边。”——马太福音25:31-33。

末世的开始

你会留意到基督审判万民的时期是在末世当基督在王国的荣耀中登基作王的时候。这件事不可能发生在这个旧世界事物制度被毁灭之后，因为那时基督便不能将世上的人分为“绵羊”和“山羊”两批了。他第二次临在登基执掌王权的时候必须是在恶人仍然存在的时候，在他们尚未遭受毁灭之前。诗篇110章第一，二节曾预言到这件事而吩咐大卫的主基督说:“你要在你仇敌中掌权。”

1914年以来的世界大事构成了马太福音第廿四章所载表明基督再次临在的大征象。始于公元前607年而结束于公元后1914年的外邦人时期或列国时期也证实了这个年代的正确性。三年半之后耶稣开始施行审判；首先受审判的是“上帝之家”，然后轮到世上的列国。这相当于耶稣第一次临在时在受膏为王之后等了三年半才进入耶路撒冷的圣殿将其洁净。在经过仔细的查考之后，所有的证据一致表明我们的确生活在这个世界的末期中——同时也在圣经早已预言的审判时期中。

世人对于在普世宣扬中的上帝王国的好消息如何反应以及对宣扬这个信息的耶和华见证人怎样接待会决定他们到底属于绵羊抑或山羊之列。对属于绵羊阶级的人耶稣说:“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”对于山羊阶级他说:“‘我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。”——马太福音25:40,45,46。

你若以为你只要行自己眼中视为对的事而不加害于别人便够了，以致你忽视了上帝王国的好消息和他对你的要求，你就不能期望从上帝获得有利的判决。最重要的问题并不是你认为什么是对的而是上帝认为什么是对的。

上帝派基督统治的王国在1914建立乃是有史以来最好的消息，因为这件事表明耶和华上帝的圣名不久便会摆脱这个世界加于其上的羞辱而获得洗雪了。这个在邪恶的程度上比洪水毁灭的世界更甚的事物制度已经临近末日。不久地上谦虚的人，所有为王国的好消息欢欣鼓舞的人，将会承受这个地球而在公义的天上政府统治下享受和平及永生。没有任何爱好公义，爱戴上帝和爱戴基督的人会忽视这个好消息。相反地他们会很高兴接受它和参加宣扬这好消息的工作。

一个严重的时期

犹之乎洪水时代的审判为当时的人带来一场永远的毁灭，同样地今日这段审判时期的结束将会使一切被判处受罚的人永远丧失他们的生命。所以今日的确是一段非常严重的时期。

拒绝王国的好消息和不理会耶和华上帝所订的公义原则与奇妙旨意的父母们绝不能期望他们年幼无知的儿女渡过上帝所执行的毁灭惩罚。在儿童未达到能够对自己的行动负责的年龄之前，他是处于家庭责任之下的。上帝对父母所作的祝福或惩罚会自动地临到这些儿女身上。我们从以西结书9:6可以见到这条原则的施行，因为在这节圣经里上帝命令他的行刑官“将年老的，年少的，并处女，婴孩和妇女，从圣所起全都杀尽；只是凡有记号的人不要挨近他。”

被洪水消灭的人所生的未至负责年龄的儿女并没有和挪亚一起在方舟里得蒙保存，反之他们都和他们邪恶的父母一同遭受毁灭。所多玛，蛾摩拉城中的居民亦一样。当时这两个城里若有十个义人，上帝便会放过它们。无疑城里未能负责的儿童绝不止十个，但上帝仍然将这两个城毁灭。

因为父母的行动会直接影响年幼的儿女，所以作父母的人实在负有一个严重的责任。他们绝不能对上帝业已表明的旨意采取消极的看法。这样行绝不是为自己和儿女赢得有利的判决的方法。凡是以积极的方式表明自己的确爱戴拥护上帝和他的王国的人都会被他归入绵羊之列而连同儿女一起蒙他保存。

对属于一切生活阶层的人说来，今日这段审判时期都可说是一段非常严重的时期。每个人对耶和华上帝的王国和旨意所采取的行动能够决定他到底会永远死亡抑或得蒙保存而进入一个公义的新世界里。

自从1918年当上帝开始审判一切自称属于上帝之家的人以来，在四十多年间有一大群人已经对上帝王国的好消息发生响应。他们形成了一个新世界社会；他们已经“将刀打成犁头，把枪打成镰刀。”（以赛亚书2:1-4）虽然生活在一个饱受战争摧残的世界里，他们却享有真正的和平。像和挪亚及他的妻子一同渡过洪水的六个人一样，他们会在将临的哈米吉多顿大战中，当上帝的天军将今日这段审判时期结束时，获得上帝的保护而渡过旧世界的末日。——帖撒罗尼迦后书1:6-9；西番雅书3:8。

在以往上帝容忍世人对他的命令和旨意蒙然无知，但是在目前这段审判时期中他却不再这样行了。今日关于他那业已建立的王国的好消息正在普世向人宣扬中，这使世人不再有无知的借口。你若珍惜你的生命，你就不会把你在这篇文章中读到的消息当作无关重要，反之你会尽力研究耶和华的旨意到底是什么以及他要你具备些什么条件才会保护你进入他的王国所统治的公义世界里。你若遵照他的旨意而行，你今日所受的审判便不会为你招致死亡的惩罚，反之它会为你带来永生的奖赏。