借着基督徒的节俭增加快乐
爱戴上帝的人时时刻刻均乐于推广纯真的崇拜。所以当耶稣基督和他的使徒逐城逐乡地宣扬上帝王国的好消息时，当时有许多的人均体会到在物质上帮助他们是一项喜乐的权利，例如抹大拉的马利亚，约亚拿，苏撒拿和其他的人都乐于“用自己的财物供给”他们。（路加福音8:1-3）在腓立比的基督徒小组也将他们的财物与使徒保罗分享。因此，他对他们说:“就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的打发人供给我的需用。”由于他们具有基督徒的慷慨美德，上帝绝不会忘记酬报他们。（腓立比书4:14-20）无疑今日有许多人也深深感激上帝让他们有机会在物质上支持纯真的崇拜。
他们仍然有机会这样行。耶和华见证人快乐地献出他们的时间，体力和金钱使其他忠实的人可以学习遵行上帝的旨意。（提摩太前书4:16）在我们的日子，我们无需再怀着希望等候许多年了，因为王国已经统治了。能够传扬上帝那业已建立的王国的好消息和按环境的许可在物质上支持这种工作，这是一项多么大的权利！
对捐献的态度
由于他们不是一个商业性的机构，因此耶和华见证人的聚会所和传道活动的费用均赖他们自愿的捐款所维持。他们的捐献不是强制的，在这方面，耶和华见证人好像早期的基督徒一样。透得连论及他们说:“即使他们有一种捐献，也不是由收入场费而得来的，好像宗教是一种合约一般，每人每月均捐一次钱——或任何他喜欢的时候，唯在他所喜欢和有能力的时候，因为没有在有人受到强制；这是一种自愿的捐献。”（《申辩》，XXXIX,5）这种安排与使徒保罗在致哥林多基督徒的信里所说的话一致的:“各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。”——哥林多后书9:7。
耶和华见证人很高兴用他们所拥有的有价值之物荣耀耶和华。（箴言3:9）他们捐献的态度与摩西日子的以色列人一样；当时的以色列人有机会借着捐出金，银，铜，羊毛，麻和其他的东西来建造供作崇拜之用的会幕以荣耀耶和华。甘心的人均很乐意地“献给耶和华；”这是一项“甘心乐意”的捐献。（出埃及记35:4-9, 20-29）他们献了多少呢？关于摩西所收到的捐献，圣经的记载说:“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的富富有余。”所以，圣经告诉我们说:“摩西传命，他们就在全营中宣告说:‘无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。’这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料，够作一切当作的物，而且有余。”——出埃及记36:4-7。
许多年之后，大卫王献出大量财物交给他的儿子所罗门作建筑圣殿之用。大卫因为爱慕上帝的殿，他甚至把他“自己积蓄”的金银献出作建殿之用。（历代志上29:3）然后以色列人所爱戴的这位君王问聚集在他面前的百姓说:“今日谁乐意将自己献给耶和华呢？”（历代志上29:5）他们的反应实在令人高兴。以色列的首领和众族长都慷慨捐输，“凡有宝石的都……送入耶和华的府库。”他们是否勉强这样行呢？绝不是，因为记载说:“这些人诚心乐意献给耶和华，百姓就欢喜，大卫王也大大欢喜。”——历代志上29:6-9。
为了捐献而实行基督徒的节俭
耶稣说:“施比受更为有福。”（使徒行传20:35）所以耶和华上帝的忠心仆人时常能够借着适当的捐输而增加他们的快乐。可是，他们不都是富有的人而能够不用预先计划或不用作任何牺牲便随意捐献。为了能够捐献以维持会幕，圣殿和在那里工作的人，以色列人无疑需要实行圣经所提倡的节约。许多早期的基督徒也须要同样行以备在教会有需要时可以捐输。今日许多甘心乐意的人亦为了能够在经济上协助王国传道工作的扩展，而须要计划和储蓄。他们必须按照圣经的原则实行节俭。
很少基督徒在物质上是富裕的。当他们献出小量的金钱时，他们不应该感到自卑。有一次，耶稣看见有些富人将他们的钱捐入圣殿的钱库里。后来他又看见一个贫穷的寡妇将两个钱币放进去。他非但没有轻看她，反而说:“我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多。因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里。但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”（路加福音21:1-4）她这样行的确非常值得称赞，虽然她所捐的钱在币值上很微少。
凡是像这寡妇一样行的人和其他的人均可以借着基督徒的捐献增加他们的快乐，如果他们没有浪费的话。明智地运用物质的东西往往可以使它存留得更久。箴言21:20暗示我们须要明智地运用物质的东西和小心料理自己的所有物，说:“智慧人家中积蓄宝物膏油。愚昧人随得来随吞下。”
一个人享受自己劳碌工作的结果是与上帝的旨意相符的。（传道书3:12,13）但是除非我们避免花费无度，否则，我们往往连过一种舒适的生活也不可过。基督徒的生活和培养上帝圣灵的果子，例如自制等，可以使耶和华的仆人避免奢侈以致把他们想用在扩展基督徒的传道工作方面的金钱花去。（加拉太书5:22,23）箴言21:17说得不错:“爱宴乐的，必致穷乏，好酒爱膏油的必不富足。”因为避免用钱漫无节制，基督徒不但具有敬虔的品质，他们同时比许多世人更节俭。他们不会把誊下来的钱完全用在消遣和娱乐之上，反之这些忠心的基督徒会把它储起来用在他们所喜欢做的事上。他们可以将一部分金钱捐出来推广在普世传扬上帝王国的消息的工作。
借着不贪逸乐，诚实工作，基督徒跟从圣经的原则而时常能够借著作基督徒的捐献而增加他们的快乐。传道书4:5的话是发人深省的，说:“愚昧人手抱着手，吃自己的肉。”古代的利慕伊勒王曾赞扬勤奋工作的妻子。（箴言31:10-31）使徒保罗亦赞成人诚实地工作，俾“可有余分给那缺少的人。”——以弗所书4:28。
谁享有这种权利？
当犹大的圣徒有所缺乏时，哥林多地方一些希望帮助他们的基督徒接受了使徒保罗一个很好的提议，他写道:“论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。”（哥林多前书16:1,2）这种安排可能证明对渴望捐献的基督徒家庭颇有帮助。
实行基督徒的节俭意味到适当地节约消费。它暗示基督徒应该运用圣经的原则支配自己的收入。但是它同时牵涉到一项安排。正如一个人或一个家庭会储蓄一些金钱以备急时之需，同样地基督徒亦可以经常储备一些金钱捐献作支持纯真的崇拜之用。当保罗提议哥林多信徒的家庭“在每七日的第一日”储起一些钱时，他心中即具有这样的想法。身为一家之主的父亲可以在家里作这样的安排，如果他喜欢的话。（以弗所书5:21-6:4）这样可以使家里各人甚或所有的份子，都能够适当地作基督徒的捐献。
请留意使徒的信中关于这件事的训勉是对加拉太的小组和哥林多的小组而作的。这些基督徒的小组都乐于捐献，同样地。今日整个小组时常将有余的款项捐出供推进宣扬王国的工作之用。他们会提出和通过决议如此行。当然，有许多甘心乐意的人也发现自己有能力将个人的钱财捐出作支持普世的基督徒传道活动之用。这种适当的捐款令他们更为快乐。通常守望台社会回信为所收到的捐款致谢。若有个人或小组想作这种捐献的话，可以把捐款寄给宾夕凡尼亚州的守望台圣经社，地址是124Columbia Heights, Brooklyn, New York 11201, U.S.A.或最近的守望台分社。
由于基督徒非常关心宣扬上帝王国好消息的工作的发展，有些基督徒计划在他们死后将他们部分或全部的财产交给社方代为支配。社方并不恳求人这样行，但是若有人想获得有关的资料，他们可以向社方函索。
可是，有些基督徒喜欢将他们有余的钱财立即用在王国的事务上。社方还设有一种“有条件的捐献”的安排。在这种安排之下捐款人若有急需的话可以取回捐款。你若想知道“有条件的捐献”这种安排的详情，可以写信到上述地址的秘书及司库办事处询问。
社方将所收到的捐款全部用在传播上帝王国的信息之上。例如社方借着这些捐款维持世界各地的许多海外传道员之家和活动，也以此维持各种印刷设备以按时将圣经书刊分发出去。（马太福音24:45-47）环务仆人和区务仆人亦借此能够探访各地的基督徒小组以给予灵性上的帮助。保罗曾同样地得到腓立比的基督徒的帮助。其他以全部时间从事传道工作的人也借此得到帮助。借着乐意地将捐款投入当地王国聚会所的捐献箱里，耶和华见证人和其他对他们的工作感兴趣的人使他们的聚会所得以维持而让人有地方可以聚集起来聆听关于上帝的道的讨论。
早期的基督徒常常慷慨地在经济上支持耶稣和那些跟随他从事赞美耶和华上帝和宣扬他的旨意的人的活动。这样行是一项权利。为了这样行，捐款者需要根据健全的圣经原则实行节俭。但是为了推广纯真的崇拜而作的正当捐献带给他们多么大的喜乐！今日的情形也一样。许多人借着明智地运用他们的金钱和财物而能够在物质上支持普世的王国传道工作。他们借着基督徒的节俭而增加他们的快乐。