到大多数人说西班牙文的地区传道时，我买了一本文法书，同时借着社方出版的书籍之助和聆听西班牙人发音的方法。我学会了西班牙文！我在这些谦卑的人家里主持了许多圣经研究。

我自少心里便有一种自卑感。以前我无法面对着别人说话。但是现多么不同了！借着耶和华的帮助，我可以站在大群听众面前演讲一个钟头。这种改变乃是研读圣经和得到上帝的灵之助的结果。

上帝的恩慈帮助我改变了以前的坏品格，使我无论到那里都宣扬他赐我的知识，使别人也可以体会到耶和华是良善的。上帝的道含有带来永生的知识。（约翰福音6:68）我爱生命，我希望我的弟兄也得到生命。我和使徒保罗一样将万事“当作有损的，因我以认识我主耶稣基督为至宝。”（腓立比书3:8）不错，“万事”很快便会遭受毁灭，除了上帝的王国和王国的事务之外。——希伯来书12:27,28。

当我回顾这四十五年得以凭着耶和华的恩典而事奉他时，我完全同意摩西对以色列人所说的话:“耶和华你上帝原是有怜悯的上帝。”（申命记4:31）我同时也赞同诗篇的执笔者在上帝感示之下所说的话:“耶和华阿，你本为良善，乐意饶恕人。”（诗篇86:5）是的，耶和华一向都恩待和怜悯我。

读者来函

● 以赛亚书52:14是一个关及弥赛亚的预言，它看来表示耶稣基督是一个其貌不扬的人。我们应该怎样了解这点呢？——美国J.B.君问。

耶和华上帝感示以赛亚先知预言性地写及弥赛亚:“我的仆人行事必有智慧，必被高举上升，且成为至高。许多人因他惊奇——他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁——这样，他必洗净许多国民。君王要向他闭口，因所未曾传与他们的，他们必看见；未曾看见的，他要明白。”——以赛亚书52:13-15

以赛亚的这些话适用于耶稣基督身上。但是我们不应因以赛亚书52:14所说的话就断定耶稣是一个其貌不扬的人。虽然圣经没有描写基督的容貌体态，最古的考古学证据却没有表示耶稣是个面目可憎的人，例如，美国学者杰克·芬尼根在研究过早期形容基督的油画之后写道:“罗马百基拉墓窖中描绘基督的破旧古画［拉撒路的复活］，大概属第二世纪的中叶。杜拉的油画［医治瘫者］则更肯确地被推断为第三世纪初叶的作品。二者均把基督描写成一个无髯，短发，穿着当日普通服式的青年。这些及其他类似的画像乃是据今所知早期的基督徒艺术中描绘基督的最早画像。”（Light From the Ancient Past，1946年版，第408页）因此，描绘耶稣基督的最古油画并没有表示他在任何方面有残缺之处。

那么，以赛亚书52:14是什么意思呢？显然地，这些话所指的是耶稣基督所经历的屈辱。许多人把他当作罪犯而肆意侮辱他。（彼得前书2:22,23）耶稣降世为人行了其他人所不能行的公义工作，但是世人却无缘无故地憎恶他，虽然他行了许多善事。然而他忍受了这一切辱骂而证明了他对上帝的忠贞。耶稣因此被擢升。——约翰福音15:17-25。

耶稣是一个大力为真理和公义辩护的人。他勇敢地指斥当日的宗教领袖为伪善者，甚至是说谎者和杀人者。（马太福音23:1-39；约翰福音8:44）我们可以了解到这些被他揭发的人，他的脸貌当然不会悦目。他们憎恨他。对