的，看见耶稣基督便有如看见上帝本身一样。——马太福音11:27。

例如，上帝的儿子所施行的奇迹将耶和华上帝的爱心和他对人类福利的深挚关怀表露无遗。难怪耶稣将加利利拿因城一个寡妇死去的儿子复活过来之后，旁观者惊叹说，“上帝眷顾了他的百姓！”——路加福音7:11-16。

借着耶稣所说的话的内容和说话方式，人们有进一步的机会“看见父”（意即看出他的品格、旨意和目的）。听耶稣说话的人获知上帝审判人是按照他们内心的情况而非按照外在的环境，例如财富、教育程度、在礼仪上的洁净程度或国籍等。（马太福音5:8；8:11,12；23:25-28；约翰福音8:33-44）这与犹太的宗教领袖所提倡的观点多么不同！——可参阅约翰福音7:48,49。

耶稣说话的方式也使他的听者意识到他们所听到的是来自上帝的信息，“因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。”（马太福音7:29）他并没有奉其他教师之名间接地说话（像当时文士们的习惯一般），反之耶稣时常以第一人称说话，例如:“我告诉你，”“我实在告诉你们”，和“我实实在在告诉你们。”（请留意马太福音5:20,22；6:2,5,16；约翰福音1:51；3:3,5,11；5:19,24,25。）有时耶稣甚至宣告将某些人的罪赦去，以致有些人指责他篡夺上帝的特权而犯了亵渎之罪。——马可福音2:1-7；路加福音5:17-21；7:47-49。

但耶稣从没有纂夺上帝的地位。他很敏于承认他凭之说话和行事的权柄并不是来自他自己的。反之这是一种托付的权柄，因为“父已将万有交在他手里。”（约翰福音13:3；可参阅马太福音11:27；28:18；约翰福音3:35；17:2。）因此耶稣宣告说:“我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能作什么，唯有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”——约翰福音5:19；可参阅约翰福音5:30；8:28,42。

既然耶稣所行的每一件事都是与上帝的旨意完全一致的，看见耶稣的人便可以在一种意义上可说是看见了上帝的作为。圣经评论家艾尔拔·班恩斯在他对约翰福音14:9所作的注解上说得不错:“就看见了父。这不可能是指上帝的精质或本体，因为他是人目所不能见的，在这种意义上说来从来没有人见过上帝。看见上帝这句话的意思只是上帝将他自己显现出来；或借着某种显示，使我们获悉他的品格，他的旨意和他的计划……当然，认识子就是认识父。他们在天性和心意方面如此协调一致，以致人若了解一位，便同时也了解另一位。”——可参阅约翰福音10:30。

惊人的盐水虾

盐水虾之所以得名是由于它能在高浓度的盐水中生活——水的盐分是这么高以致潜在的捕食动物也不能生存。但更加惊人的是，这种体长不及半寸（1.3公分）的小动物的卵子生存能力。倘若水分差不多完全干却，气温冷到华氏负310度（摄氏-190度），若把卵子放在温度适当的盐水中，卵子仍会孵化。在另一极端，倘若完全干却，在超过沸点的温度下两小时，卵子仍然不失孵化的潜能。这件事证明造物主耶和华上帝赋予这些动物以多么惊人的耐力！