我所喜欢的朋友呢？而且我对他们的爱是否真正地关怀到他们永恒的福利，抑或它只不过是因为我与他们的交谊令我感到满足而表现出来的喜爱之情呢？我的爱有多真挚呢？你整个生命的价值都可以由你的回答而衡量出来。——哥林多前书13:1-3。

实践爱的新命令

我赐给你们一条新诫命乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们你们也要怎样相爱。——约翰福音13:34。

1．按照使徒保罗的辩论，上帝在为人类预备赎价这件事上表现了那一种爱？

上帝给予人类的最大恩赐所根据的乃是基于原则的爱而非仅是喜爱而已。这正是使徒保罗在罗马书5:7-10所辩证的；他说:“为义人死是少有的；为仁人死，或者有敢作的。唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱［阿格配］就在曾向我们显明了。……因为我们作仇敌［非朋友］的时候，且借着上帝儿子的死得与上帝和好，既已和好就更要因他的生得救了。”所以耶和华上帝在将他的爱子赐给不完美而有罪的人类这件事上所表达的并不是喜爱。人类具有什么品质是可以得着上帝喜爱的呢？然而他却为了他们的福利和需要对他们表现出爱，一种受原则支配和无私的关怀。他赐给了他们所最需要的东西，就借着他爱子的赎价牺牲使他们有了一个能凭之与他（生命的泉源）和好的根据。

2,3．（甲）为什么我们需要有这种受原则支配的爱才能执行马太福音24:14的命令？耶和华见证人怎样表现了这种爱？（乙）耶稣与现代的博爱主义者怎样不同？

² 今日我们作为上帝儿子的基督徒跟从者也需要具有这种爱。若没有这种爱则耶稣所说的在这个事物制度终结之前“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，目的在对万民作一个见证”的预言便永不会实现。他曾警告那些传扬好消息的人说:“人要把你们陷在患难里，也要杀害你们，你们又要为我的名被万民恨恶。”——马太福音24:9,14。

³ 今日在194个国家地区和海岛上，耶和华见证人正在传扬王国的好消息，他们这样做乃是出于一种无私的爱。除此以外还有什么能够继续地推使他们用他们的时间和精力在自己所住的都市、城镇和乡村里到别人的家中传道，虽然在许多人的家里他们会遇到拒绝或辱骂呢？他们并不像现代的博爱主义者一般用金钱、粮食或讨好人们肉体需求的工作等作为礼物来赢得人们的喜爱。固然基督耶稣也曾两次行奇迹使食物增加许多倍，让远道而来听他讲道的人得以饱腹。可是他并没有经常地这样做而且亦表明了他不要他的门徒中有任何“吃教的基督徒。”他曾对一群这样的人说:“你们找我并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。”随后他又讲出一些令许多人“震惊”的强烈真理，结果“他门徒中多有退去的，不再和他同行。”他们爱那必坏的食物，却不爱那“存到永生的”真理。——约翰福音6:25-27,60,66。

4,5．当耶稣将一条爱的新命令赐给门徒的时候，什么事实表明了他并不是指一种普通的邻人之爱而言？

⁴ 其他的门徒则一直追随他到他传道的生涯结束的时候。在他与他们同在一起的最后一个晚上，他说:“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约翰福音18:34）这条命令怎么可以说是一条“新命令”呢？

⁵ 上帝在十五世纪之前通过摩西赐给以色列人的律法中便已经规定:“要爱人如己。”（利未记19:18）虽然这个国家的历史表明了他们在遵行这条律法方面已全然失败，可是在那许多世纪中，这条律法却一直保留在他们的法典里。所以仅是爱邻人显然并不是一条新的命令。有一次当一位犹太律法的专家请他指出在律法中那一条是最大的诫命时，耶稣引证了这条律法来回答他说:“‘你必须以你的整个心灵，整个性命，整个头脑和全副力量爱耶和华你的上帝，’其次就是，‘你必须爱你的邻人像爱你自己一样。’”（马可福音12:29-31，译自《新世》）虽然上帝与以色列所订的这个律法的约在耶稣的死亡和订立了新约之后便得着应验而被撤消，可是这两条大诫命的原则却继续传留给了新建立的基督教会。（罗马书12:1,2；13:8-10；雅各书2:8）为了了解耶稣的新命令含有什么意义，我们最好首先看一看以前的这两条诫命究竟要求我们作什么。

头脑、心灵、性命和力量

6．以我们整个头脑来爱上帝要求我们做什么？

⁶ 我们必须以整个头脑、心灵、性命和全副力量来爱耶和华这句话包含了何等广博的意思！（马可福音12:30；马太福音22:37）头脑乃是智力所在之处，而我们若要以整个头脑来爱上帝便自然需要运用我们的全部智力来学习关于我们的创造主以及他的旨意和原则，然后再凭着理智将这项知识遵照着他的旨意应用在我们生活中的一切事上。这绝不是仅凭过着一种固守仪式的生活，惯常守着某些宗教仪式或反复背诵祷告文和赞颂词等便可以做得到的事，因为那些仪式连小孩子也会做。显然地，创造这个广大庄严，变化无穷的奇妙宇宙的全智上帝绝不会接受这样一种贫弱的表现而将其视为对他所表达的真爱。对上帝的爱要求我们“借着更新思想而改变，以求向自己验明上帝那良善可嘉而完美的旨意。”——罗马书12:2，译自《新世》。

7．仅是凭着义务感去事奉和顺服上帝是否就足以表现出我们对上帝的真爱？为什么？

⁷ 心灵乃是一个人所表现的一种造福他人的不自私品质，也是一个人的情爱与动机，良心与道德行为的发电厂。我们若以整个心灵来爱上帝便绝不会容许我们只因为感觉自己有义务或必须去行他所喜悦的事才勉强地去顺服和事奉他。那样一种不热诚的表现会说明了这样的人所关心的只有一件事，那就是:“从上帝那里获取利益，好像一个人只为了薪水而替别人做事一样。一个以整个心灵爱耶和华上帝的人会遵行创造主的旨意，不但是因为他知道他应该这样做和他的生命有赖于他这样做，同时也因为他想要这样做，他渴望这样做。他心中的强烈挚爱推使着他去取悦他的天父。——约翰一书5:3。

8．我怎样才能“以我们整个生命”来爱上帝？

⁸ 以你整个性命来爱上帝的意思就是等于说你要你作为一个有智力的生物的整个生命来爱他。这个意思自然是说我们不能只作一个安息日的崇拜者，一个在每周抽出一天来爱上帝的人，或一个只在一年中某些特别的节日才崇