思想的自由抑或顺服基督

今日全世界的人均呐喊要有更多更大的自由:思想的自由，言论的自由和行动的自由。一般学校和大学在过去五十年来所提倡的人为哲学造成了大量具有无神思想的人。这一切强调独立自主的理论所产生的影响可以从各种社会集团和政党均纷纷要求独立的这种现象看得很清楚。人民对政府的服从和尊重正日渐减少；不满的气氛正在蔓延着；和平已离开了世界。

由于容许年青人受到这种见解的熏陶而以为人类的思想不应该受到关于一个至尊的上帝的信仰所缚束，现在世上的政府正面对着一个叛逆的世代——青年向社会和道德原则挑战，主张由自己去决定是非善恶。十来岁的青年男女时常仅对所牵涉到的问题具有浮面的认识便贸然参加罢工和示威游行，好像他们对所有事实均已作过全面的调查和获得一个成熟的决定一般。事实上，公然反抗成人的统治在我们的时代是很明显的一个现象。

这与圣经的教训和耶稣基督的主张多么不同！耶稣说:“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约翰福音8:32）但是摆脱什么和得到什么自由呢？他的话无疑不是鼓励人各有自己的一套法律！他会将人从伪宗教领袖的教条和迷信中释放出来，但他同时发出邀请说:“你们当负我的轭，学我的样式。”（马太福音11:29）到他那里的人必须接受管教、聆听他的话和服从他。一个人若拒绝服从上帝所差来的救主，这证明他的思想仍然被使徒保罗所论及的邪恶影响所俘虏；保罗说:“此等不信之人被［这事物制度］的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀的光照着他们。”——哥林多后书4:4。

一点不错，那些主张不受羁束的思想自由的人迟早会发现自己站在与上帝和他的道圣经敌对的一方。他们盲目地将人类的智慧抬高到伟大的造物主之上，这样，由于他们‘敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主，’‘上帝就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。’（罗马书1:25,28）骄傲遮蔽了他们的眼睛，使他们看不见今日不完美的人类必须在两个主人之间选择一个的事实。他们若不是作公义的奴仆，就会沦为罪的奴仆。——罗马书第6章。

使徒保罗甚至预言今日罪恶奴役人类的证据会与日俱增，因为他写道:“末世必有危险的日子来到，因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，……谤讟，违背父母，……不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱上帝。”（提摩太后书3:1-5）因此，大多数的人都舍弃了他们的见识，而陷入“魔鬼的网罗”里；他们均受他驱策去行他那邪恶的旨意。——提摩太后书2:26。

在另一方面，真正的基督徒已经借着正确的圣经知识而得到自由；但他们并非只是对于自己得以摆脱错误的思想而感觉满足了，因此他们从事着一场属灵的战争，将其他被掳的思想解放出来和与反对上帝的见解作战。使徒保罗描述这场战争说:“我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事，一概攻破了；又将人所有的心意夺回，使［它们］都顺服基督。”——哥林多后书10:3-5。

看来有些与早期哥林多的基督徒小组联络的人藐视保罗的权力；他们只是凭着他肉体的外表看他而忽略了基督委托给他的特别责任。今日亦有些怀着独立思想的人怀疑基督有能力在地上任命和运用一个由不完美的人组成的治理机构以及将他在地上的王国事务和‘一切所有’交托给这机构。（马太福音24:45-47）当这些思想独立的人接获根据圣经的训示时，他们常会想道，‘这只是来自属肉体的人而已，所以我有权决定是否接受。’

关于这个问题，守望台圣经社基列学校的教务长邓立普君在最近向一班海外传道员学生训话时问道:“你们具有这样的看法吗？”他然后接着说:“若有，那么你们已受到撒但用来控制全世界的独立精神所影响了。若想克服这种态度；你所需要做的事便是，像使徒保罗所指出的一样，想想，‘我有“将人所有的心意夺回，使它们都顺服基督”吗？’”

基督徒若跟从这条正确的途径，他们便可以抵抗任何与他们从基督的教训中所学得的真理不符的思想。他们会深切地体会到使徒保罗的话正适用在他们自己身上:“你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝。”（哥林多前书6:19,20）而且他们会将使徒彼得的忠告紧记在心:“你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒，总要作上帝的仆人。”（彼得前书2:16）自私地坚持要有思想的自由会使人沦为罪的奴隶。顺服基督却会使人与上帝和好，而且给予我们一生安全和明智的指引。