类作品比较一下便可以看出他们之间的鸿沟是多么广阔。正如时常有人说，伪福音其实乃是证明真正经书的权威的最好证据。”——G.Milligan 着的《新约文献》（The New Testament Documents）第228页。

“《多马福音》的许多部份显然是较晚和不可靠的传说……在判定耶稣的言行方面是毫无价值的。”——F.V. Filson 着之《圣经考古家》（The Bibilical Archaelogist）,1961年版，第18页。

“在我们所知的圣经以外的福音资料中，没有一本（在考验之下）是不在某方面使人怀疑其真实性或正确性的。”——C.F.D.Moule着之《新约的诞生》（The Birth of the New Testament），第192页。

“我们不能说有任何一本在新约以外保存至今的教会初期写作是可以被加插入现在的新约之内的。”——K. Aland 着之《新约经典的难题》（The Problem of the New Testament Canon），第24页。

上帝所感示

经书的真实性的真正考验乃是受上帝感示的证据。（提摩太后书3:16）基督教希腊文圣经中的廿七部书之据有他们今日的地位并不是凭人的喜恶而决定的，反之这乃是上帝的圣灵指引的结果。它并没有遗漏任何资料，也没有任何额外的东西被加添进去。约翰在老年时已见到有一大批经书以外的作品陆续出现，但是否有这种需要呢？（约翰福音21:25）即使我们可以在这些书的一部份里发现一句耶稣所说的话，这亦不会使其因此成为一部受上帝感示的经书。包含六十六部经书的上帝的道乃是我们的指南，而它内部的和谐与均衡无疑证明了它的完整性。一切赞美都应归给耶和华上帝——这部无可比拟的书的真正作者！它能够澈底装备我们行走永生的道路。所以让我们趁现在还有时间之际明智地运用它。

参考资料

¹ Kurt Aland着之The Problem of The New Testament Canon，1962年，第18页。

² G. Zuntz着之The Text of the Epistles，1964年版，第14,279页。

³ J.N.D.Kelly着之Early Christian Doctrines，1958年版，第58页。

⁴ G. Milligan着之The New Testament Documents，1913年版，第214,290,291页。

⁵ B.F.Westcott着之The Epistle to the Hebrews,Greek Text and Notes,1889年，第lxxi页。

⁶ S.P.Tregelles着之Historic Evidence of the Authorship and Transmission of the Books of the New Testament，1852年版，第61-63页。

⁷ C.M. Cobern着之The New Archaelogical Discoveries，1917年，第2版，第334页。

借着通信与人研读圣经

在亚拉斯加的东南部有很多海岛和僻远伐木营及渔村，这些地方是只有船只和飞机才能够达到的。和这些遥远的地方的人研读圣经是一件颇困难的事。通常通信乃是帮助人对圣经保持兴趣最有效的方法。有一个住在孤立的伐木营中的传道员经常以超过平均成绩的时间借着与不同的人通信从事传道工作。以下是他所收到来信中一个典型的反应:“我发觉阅读从你所得到的书使我得益不少。我想借着通信开始和你研究圣经，因为我愈多阅读耶和华的道和与耶和华见证人谈话，我便愈相信你们拥有一些有价值的东西。”——1963年耶和华见证人《年鉴》。