基督徒同工呢？你怎样表示你的慷慨好客呢？“要互相款待，不发怨言，”因为款待是一种权利，你若乐意欢喜地去款待他们，犹如这乃是一项特权一般，则接受你款待的人则会感觉多么快乐。而这的确是一项特权，因为岂不是“施比受更为有福”吗？——彼得前书4:9；使徒行传20:35。

乐意的施予并非仅限于物质方面。按着各人的成熟程度，理解力，影响和在生活上借上帝的圣灵所结出的基督徒果实，我们可以有机会将时间，知识，兴趣，友情，不错，我们自己，施予给一些配得或穷困的人。让你的心充满同情将自己设想为处于他的境况中，务要表现体贴同情并乐意地去施舍。不要因为出于勉强，不愉快的责任而施舍，反之要像彼得忠告基督徒组织中的牧人一般，热切而乐意地施给。——彼得前书5:2。

此外，因为没有人是完美的，我们都会做错事，我们会得罪别人，亦会被别人得罪。可能我们需要请别人来加以质询或者别人可能会来向我们道歉。我们会严厉而丝毫不肯差地斤斤计较吗？抑或当我们表现怜悯宽大时，我们都满心不情愿地唠叨着仿佛我们帮了犯过者一个大忙一般呢？我们不应该这样，反之，让我们听从以下的训示:“怜悯人的，就当甘心。”要作一个甘心宽恕别人的人！——罗马书12:8。

但我们所能施给别人的最好礼物乃是对上帝的道的知识和了解。耶稣体会这项真理。他治病和喂饱群众都只是次于他传扬关于上帝王国和得永生的好消息的附带工作。事实上他曾斥责那些只对他的物质施予感兴趣的人说:“你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。”——约翰福音6:26,27。

当然，对于一些缺乏感激之心只利用我们乐善好施以自饱的自私之辈，例如宠坏了的配偶或儿女等，我们的施予应该是合理而节制的，以便使他们清楚地明白这乃是一项礼物而不是还债。一个屡次滥用怜悯的人是不配得怜悯的。因此耶稣亦曾说:“不要把你们的珍珠丢在猪前。”——马太福音7:6。

不过，我们亦不可忽视了在作为一个快乐的施予者这件事上还有另一面，就是接受施舍的人也有权利使施舍成为一件愉快的事。不要把别人的赠礼，仁慈或恩惠当作理所当然，不论你是多么经常地接受它们。不要时常期望别人会为你做某一件事；每次在接受一项恩赐时都应该表示出衷心的感激，也不要仅限于用言语来表达你的谢意。例如当你搭乘朋友的汽车出外时，你可以帮忙付一部分汽油费来表示你的感激。有的时候你可以赠送一些鲜花或一盒糖果。这样你亦可以分享施予的快乐。

不错，上帝的确喜爱一个乐意捐助的人，我们亦都喜爱这样的人。你自己可以成为一个乐善好施的人，同时在接受别人的赠礼时，应表示适当的感谢以帮助别人更乐于施给。

以弗所的鬼魔崇拜

从以弗所古城所发掘出的最早期的铭碑之一是一块刻着占卜卦文的大块石，借着观看雀鸟而算出吉凶之兆。“如果雀鸟由右飞向左，那么不论它起飞时是看不见的，或飞到看不见之处都是不吉祥”，等云云。——史贡腓着《圣经是正确的》一书，第37章“魔术之家。”请参看使徒行传19:18,19该段经文记载以弗所乃以其“魔术”著称。