驱除怨怼以保持欢乐
“听见上帝的道而遵守的人快乐了！”——路加福音11:28，译自NW。
1．耶和华的快乐来自什么？人怎样也能获得快乐？
耶和华是个快乐的上帝。（提摩太前书1:11，根据NW）他的快乐来自他对公义的绝对专注以及慈爱地将快乐带给他所造的生物。他毫无自私地为人类作了周详的安排让他们在地上快乐地生活，并且赐给他们所需的一切。若要获得真正的快乐，人只需听从上帝赐给他的训示，遵照这些训示而生活便成了。
2．现在的事物制度是快乐的吗？为什么会如此？
2 谁能够否认现今地上的事物制度充满了悲哀和不乐呢？世上可以埋怨的东西太多了。这是启示录12:12的预言的应验:“地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气愤愤的下到你们那里去了。”以下的一段预言亦得到了证实:“你该知道，末世必有危险的日子来到。”（提摩太后书3:1）有些政治家夸口说人类从来未有过这样好的日子，但以大部分而论世上的人是不快乐的；核子战争与其可能造成的世界性灾劫威胁日趋严重，犯罪和道德堕落的惊人增加，虽然最新的科学发现层出不穷，可怕的疾病仍日益猖獗，以及普世的不安状态，都是使他们深受困扰的因素。他们的面容反映出那弥漫着整个事物制度的不满之情。
3．上帝现在怎样将快乐广为散布？谁发生反应？有什么结果？
3 耶和华是绝不自私的，为了让别人分享他的快乐，他作了安排让人有听见一项荣耀的好消息的机会。这好消息正被人在普世有人居住的地方宣扬着，目的在作一个见证。（马太福音24:14）有些人，以西结书9:4将其称为“那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人”，听见了这信息，就从受着重重打击的旧事物制度中摆脱出来。他们开始更新他们的思想，他们的品性经过一场改变而达致上帝所享有的快乐境况。（罗马书12:2；以弗所书4:24,31,32）这样，当一个人认识和了解了上帝的道中的真理之后，他的人生观便完全改变了。他变成非常欢乐。他有了一批新的朋友，耶和华见证人，一群快乐的人。他们享有灵性上的繁荣，并且在日益壮大增长中。他们不断地学习更多的新世界的生活原则，并且努力将这些原则在生活中付诸实行。他们充满了乐观和热诚。无疑他们有快乐的理由！
4．听见上帝的道而遵守的人有为前途的希望发怨言的理由吗？
4 耶和华为这些人作了安排，让他们在他的新世界里获致永久的幸福；这无疑是个“快乐的希望。”（提多书2:13，根据NW）他们不再把今日这末世中可悲的情况，以及由人类的始祖亚当夏娃所招致的疾病，悲哀和死亡，看作发怨言的理由。他们对上帝所安排的解救感觉衷心的快慰！幸福的永生希望使他们有充分的理由去欢欣鼓舞。对上帝的仁慈的认识使他们心中充满了感激。他们知道他们欠上帝一点东西；那便是对他的崇奉。衷心的感激促使这些人献身去事奉耶和华。他们成了‘实际工作的人’并且“在工作上获得快乐。”因为他们听见了上帝的道而决心遵守它，他们所享有的快乐希望是永无穷尽的。——雅各书1:25，根据NW。
5．献了身事奉上帝没多久的人在生活上会遭受什么压力？于是造成什么表面上的改变？
5 不幸地，并非所有献身给耶和华的人都能够永久继续快乐地生活，在自己的岗位上事奉耶和华。在起先，认识许多关于上帝的道和旨意的新真理以及将这些美好的知识传授给他人为他们带来很大的愉快。但过了些时候，在这些献了身给上帝没多久的人的生活上似乎开始有些奇怪的事发生。情形看来好像改变了。他们发觉一生事奉上帝，做他的见证人，并不是一件轻而易举的事。他们可能遭遇各种的艰辛，甚至激烈的迫害，以致夺去了他们所新发现的喜乐。甚至每日所做事奉耶和华上帝的工作也变成了一种负累。日复一日的传道工作变得越来越辛苦吃力。在传道的地区中所遇到的人对王国的信息都十分冷淡。同时传道工作亦带来许多难题。似乎有无数的细节需要注意，有极多的工作需要做。或者由于这个新见证人的新崇拜方式，在他家庭中引起了困难，造成他和家人之间关系的紧张不和，可能招致严重的后果，甚至使家庭分裂。这人对耶和华的忠诚和他新近对耶和华所作的献身誓愿于是遭受到重大的压力。
6．当一个新的耶和华见证人开始指责批评时，他便会怎样？
6 或者，这位新的耶和华见证人是充满热心的。他打算大大尽一番力，使工作能够突飞猛进。当他环顾四周时，或者他是在一个相当小的组里，看来工作似乎没有什么进展。他于是作下结论，这显然是因为组织措施不当的缘故。他看见组里有些冷淡疏忽的人。传道工作进展得很缓慢。他觉得一定要尽快采取补救方法才成，于是他便开始提出指责和批评了。不久，他发现自己并不像开始时那样快乐了。他逐渐失去了事奉上帝的快乐。
7．和新世界社会共处的快乐为什么有时会消失？是怎样消失的？
7 也许这位新弟兄起先不觉得，他自己的态度正在经历一种剧烈的改变。他发现自己对组织在工作上所作的各项安排总是不同意。他批评那些和他一起工作的人。他不再是充满喜乐地事奉耶和华了，相反地，他提出诸多要求，对组织的措施肆意攻击。他要各事都更为方便轻易。他憎恨因其他兄弟所犯的错误和疏忽而给他带来的种种不便和累赘。他对他自己说，甚至故意说给别人听:“只要他们肯照正当的方法去做，事情就会容易得多了！”同时，他起先所经验的快乐都消失无余了。至于这种情形究竟是怎样以及为了什么缘故而发生的，我们并不时时都能看得清楚，但有一点是很确定的，总之他是满心不高兴。他的喜乐全部消失了。他又恢复了旧世界的那种怨怼不满的情形。他批评耶和华所作的安排变成了习惯。他对自己说:“耶和华和他的组织应该给我更好的待遇。”他怀疑组织的措施不当，于是要照自己的意思行事。他毫不热心执行耶和华通过组织所表达的旨意，只是一味发怨言。他甚至停止了传道的工作，变成郁郁不乐。他感觉苦闷沮丧，于是整天挂着一副愁眉苦脸。因此他很快便丧失了与耶和华和他的新世界社会相亲相处的那种喜乐。
8．由于什么基本的原因发怨言者为自己招致不乐？
8 谁会故意使自己不快乐呢？既然发怨言总是带来不快乐，那末为什么要发怨言呢？这种不快乐是发怨言者自己招来的；他容许自私进入他的心里。他完全不明白上帝让他受试炼的缘因。他对临到他身上的种种累赘，艰辛和压迫不再具有正确的看法。他忘记了彼得所写的话:“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，似乎是遭遇非常的事，倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为上帝荣耀的灵，常住在你们身上。”（彼得前书4:12-14）这段经文指出了为什么基督徒必须持有正确的态度去保持忠诚的基本原因。因此，我们若要保持忠诚，就一定会经历一场奋斗。——约伯记1:6-12。
9．（甲）鉴于什么警告基督徒不应该为所受的负累和艰辛而嗟怨？（乙）基督徒献身给耶和华之后应该期待什么遭遇？
9 耶稣基督也曾警告过他的跟从者必须期待些什么事发生:“我已将这些事告诉你们，使你们不致跌倒。人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉上帝。他们这样行，是因为未曾认识父，也未曾认识我，我将这事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。”（约翰福音16:1-4）我们绝不应该以自我为中心，蛮不讲理，或忘记我们对耶和华保持忠诚的原因，以致对所受的负累和艰难发怨言，甚至走上忤逆的极端。反之，我们应该停下来用理智想一想这件事:当你献身给耶和华，矢誓终生事奉他时，你难道期望舒适安逸地过一生吗？想渡假期的人自然不会找工作做。报名投军的人也不会期望休假。而基督徒是已经自愿参加属灵的战争了的。——哥林多后书10:3,4；以弗所书6:13。
10．虽然一个基督徒的生活可能很困难，为什么他无需自嗟自怨？鉴于他所受的诸般困苦和艰难，他是否没有快乐可言？
10 耶和华见证人无需因他们要和基督一同受苦而嗟怨叹息。怨怼的人总是不快乐的。耶和华应许过，崇奉他的人一定会快乐；他并没有说谎。即使我们必须担当许多艰辛，克服许多困难，忍受许多迫害又怎样呢？难道忍受艰辛就一定会丧失喜乐吗？以往的经验已证明到无可置疑的地步，答案是一个绝对的不！你最近有参加过耶和华见证人的大会吗？这些大会是经常举行的，地方性，国家性或国际性的都有。参加这样的一个大会需要抵受许多不方便，而且时常要花很大的费用。有时要作长途而危险的旅行。赴会者时常需要住在设备简陋的帐篷里。当参加每日的聚会时，他们可能要搭拥挤的公共汽车或地下火车，行许多里路，然后在挤满听众的运动场里端坐许多小时。但谁会说参加耶和华的百姓所举行的大会不是他一生中最欢乐难忘的经验之一呢？
11．什么是跟从基督的人应具有的正确态度？耶和华赞许这种行径吗？
11 基督徒的正确态度就是:勇敢而欢乐地忍受一切艰苦，甚至迫害，明白这种艰辛是不会夺去他的喜乐的。他把对耶和华保持忠诚的重要原因紧记在心中，绝不因为他所享有为上帝受苦的殊荣而软弱，或嗟怨自己的不幸。我们切莫忘记，耶和华是赞许我们忍受迫逼的。他自己的儿子为我们树立了一个特出的榜样。圣经特别提醒我们，他为我们立下一个模范。在下面一段大家都熟悉的圣经里，使徒彼得劝勉我们要紧紧跟从他的脚踪。“倘若人为叫良心对得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在上帝看是可喜爱的。你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈；他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。”——彼得前书2:19-23。
12．当我们遵行耶和华的旨意时，什么能够帮助我们保持喜乐？
12 基督徒不应该对临到他们身上的试炼采取一种狭隘短视的看法。事实上，这种艰苦会带来一些最大的喜乐。当试炼和困难临到时，不论在现今抑或将来，我们对其保持一种正确的观点是件极端重要的事。愉悦耶和华而使他高兴的是我们所做的传道工作。“我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。”（箴言27:11）唯有毫无怨言地服从上帝的旨意，并且忠贞不二地事奉他，我们才能够保持自己的快乐。
13．当我们想到自己献身的原因时，我们会觉得今日的困难厉害吗？
13 我们若停下来想一想，就会发现我们今日所遭遇的困难和试炼其实并不怎样厉害。尤其是当我们考虑到保持忠诚的必要和献身给耶和华的原因时，我们更会这样发现。有谁受人虐待到像保罗一样的地步，“又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处”呢？耶稣的这位热心的使徒毫无怨言地忍受这一切的试炼，并且接着说:“被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝；直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。”——哥林多前书4:11-13。
14．虽然担受很重的负累和遭受许多不幸，保罗结束他给哥林多人的第二封信时怀着什么心情？
14 不错，现代基督徒的生活并不时常都过得很容易。但在保罗的日子也一样不容易。“他们是基督的仆人吗？……我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下，被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城内的危险，旷野的危险，海中的危险，假兄弟的危险。受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。”（哥林多后书11:23-28）保罗并没有被所有这些重担和不幸压倒。当他结束他的信时，他怀着一种快乐的心情写道:“还有末了的话，愿弟兄们都喜乐，要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦，如此仁爱和平的上帝必常与你们同在。”——哥林多后书13:11。
15,16．（甲）若说发怨言者会失去快乐，甚至失去生命，是否言之过甚？（乙）关于发怨言的以色列人的鉴戒适用于什么时候和什么人身上？
15 发怨言这件事的严重性是耶和华见证人所不应该忽视的。严重之点就是:一个在耶和华组织里的人发怨言就等于对上帝的旨意表示不悦和厌恼。所以实际上他的怨言是向耶和华而发的。我们有好几个有力的圣经例证表明发怨言者会无可避免地丧失他们的快乐。他们时常连生命也一同失去。由此可见我们向耶和华或他的组织与组织的训示发怨言是件多么严重的事；它不但会招致悲哀和苦恼，甚至会在最后带来死亡。你会有不同的意见，以为我们说得太过份吗？抑或觉得我们故意将警告夸大吗？若然则我们最好再看看另一节圣经。这段圣经所讨论的是古时以色列人所经历的事，而这些事却预表发生在我今日的事件。你或者已经读过这段圣经许多许多次。你有留意到它的上文是和驱除怨怼的精神有关的吗？“你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事，都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。”（哥林多前书10:10,11）他们到底有什么发怨言的理由呢？耶和华岂不是将他们从埃及的压迫下拯救出来，慈爱地保护饲养他们，使他们衣食无缺么？他们一点忧虑也没有。但虽然受了上帝这许多恩惠，他们仍然像纵坏了的婴儿一样嗟怨不休。我们千万不要忘记，关于以色列人的这个鉴戒正适用于今日的发怨言者身上。
16 你也许会以为，若能够像当时行将进入应许之地的以色列人一样过着衣食无忧的生活，享有安全稳定的前途，则任何人都会满足。但他们却不！他们鄙视耶和华的许多恩赐。他们不断地嗟怨叹息，令到自己陷于一种极不愉快的心情。我们能够很容易看出以色列人忘记了耶和华的恩惠是件多么愚蠢的事，但我们有将这教训应用在我们今日的环境上，以便了解发怨言这件事的严重性吗？
17．为了保持快乐的缘故，为什么现在对上帝的赐予和措施发怨言是愚蠢的事？
17 因此，为了保持快乐的缘故，我们不应该像以往那些藐视上帝的恩赐的以色列人一样，向上帝提出无餍的要求。他们愚蠢地埋怨上帝所赐的粮食不够好，不够快。这使他们丧失了承受耶和华正在带领他们去接收的产业的权利；他们结果老死在旷野里。现在对上帝的处事方式发怨言的人亦同样地不能够承受新世界的种种幸福，虽然这新世界已这样临近；不但如此，他们同时会丧失现有的快乐。耶和华不会让新世界里充满嗟怨叹息的人，正如在以往那预言性的先例中，为了发怨言的缘故，整个世代的以色列人都丧失了进入应许之地的权利。——民数记13,14章。
18．当我们想到前途时，什么行径是愚蠢的？关于这点，我们回想谁的经验？
18 新世界里的种种幸福是令人振奋的，无可形容的。届时地上无疑会变成，像圣经比喻性地描述古时的应许之地一样，一块“流奶与蜜之地”。（民数记13:27）怀有如此光明灿烂的前途，谁会考虑回到这旧世界去呢？让我们再回想一下以色列人的经验；当他们抵达应许之地的边缘上时，因为所面临的艰辛和困难，他们齐声喊苦起来。“当下全会众大声喧嚷，那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西亚伦发怨言，全会众对他们说:‘巴不得我们早死在埃及地，或是死在旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子，必被掳掠，我们回埃及去岂不好么？’众人彼此说:‘我们不如立一个首领，回埃及去罢！’”——民数记14:1-4。
19．为什么在一切人之中耶和华见证人应该是最快乐而不发怨言？
19 嗟怨会使我们陷于可悲的境况，正如古时的以色列人一般。我们要记得，耶和华亦已经拯救了他今日的见证人脱离一个邪恶的世界的奴役。他们不再怀有旧世界的种种恐惧不安或分担它的负累。同时让我们不要忘记，我们亦受着上帝的保护，在灵性上受他饲养，而我们的目标就是那荣耀的新世界。如果我们觉得有些东西要抱怨，我们应该先查考一下自己的动机，不要像古时叫嚣怨啼的以色列人一样将耶和华置之不顾。我们有充分的证据表明耶和华对于如何引导我们和管理他的组织都是了如指掌的。那些依附他的组织，忠心地遵从组织的训示的人必定会成为非常快乐和满足的一群人。怀着这种态度，我们应该紧记上帝在以往为他的百姓所作过的许多奇妙的事。同时我们不要忘记他在今日向我们所施的种种恩惠，以及我们所具有的光明前途。脑里充满这些令人快乐的思想，我们决心忠贞地紧守我们的忠诚，同时，鉴于以往的一切，我们深信在所有的人中，耶和华见证人最没有发怨言的理由。反之，他们会保持一种不发怨言和快乐的态度，像耶稣基督一样将一个“快乐的上帝”反映出来。