你能进入打开的大门吗？
“我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。”——启示录3:8。
1．为什么现今在基督徒的组织里还有伟大的服务机会向人打开？
耶稣基督吩咐他的跟从者要向人传道及使人作他的门徒，这个命令在今日仍然十分紧急。这从他所作的应许足以见之：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28:20）因此，当我们继续努力逐户向人宣扬“这王国的好消息”之际，有许多极好的服务机会仍然向我们打开。（马太福音24:14，《新世》）此外，由于耶和华的基督徒见证人组织在普世各地的扩张，组织亟需一些能干和乐意的工人去造就他们的信徒同工及作出其他推广属灵事务的重要服务。除此之外，世界各地的人都需要听见“好消息”，以便在上帝未对现今这个邪恶世界执行他的公义判决之前表明立场到底拥护抑或反对上帝的王国。
2．（甲）为什么基督徒的组织需要中央化而协调一致的指挥？（乙）在第一世纪，教会的元首通过谁作出这项指挥？
2 为了以有秩序的方式成就一切工作，显然必须有一项中央化而协调一致的指挥。（哥林多前书14:33）在第一世纪，教会的元首耶稣基督通过各使徒和耶路撒冷小组的其他长老作出这项指挥。此外，由主耶稣基督亲自选作外邦人的使徒的保罗在造就各小组的灵性方面有很大贡献。保罗和他的同工执行耶稣授予他们的传道和教人任务的方式受到耶路撒冷长老团的完全认可。——加拉太书2:1-9。
3,4．（甲）为什么与耶和华见证人的出版机构有密切关系的人很适当地对普世的信徒同工提供中央化而协调一致的帮助？（乙）长老们的首要责任是什么？设于布洛克林伯特利的治理机构怎样履行这项责任？
3 今日又如何？在耶和华见证人的现代历史上，从很早的时候开始，第一个小组的成员即与他们的出版机构，守望台圣经书社，有密切关系。今日在守望台社设于纽约市布洛克林的“伯特利”总部，有超过250位工作人员专注于属灵的事务已有十年以上的历史。有许多人这样行的时间远较长得多。他们成为耶稣的忠心门徒，一生均专注于忠心地为耶和华上帝服务。在这段时期中他们在基督徒的生活和帮助信徒同工处理难题方面获得十分丰富的经验。他们对上帝的道的了解也大为加深。这些人当中包括耶和华见证人普世组织的治理机构成员在内。虽然在其他地方也有许多经验丰富的能干弟兄，地上却没有任何其他地方有这么多长老可供随时的咨询。因此在布洛克林的伯特利有一群成熟的基督徒足以作为现今上帝百姓的普世组织所获得的基督徒知识和经验的极好代表。在世界各地守望台社分社办事处服务的伯特利之家成员，虽然人数较总部为少，亦具有很丰富的知识和经验。
4 可了解地，当其他小组的长老遭遇棘手的难题时，他们会写信给社方或分社寻求圣经的协助。有时社方所提出的圣经解答对全球各地的小组均有很大裨益。若是如此，社方便会像治理机构在第一世纪所为一般预备一些写下的资料。再者，既然长老的首要责任之一是教导，中央的长老团遂通过属下的各委员会督导写作和出版的工作，将大量属灵的训示提供给普世基督徒组织内外的人士。
5．有什么重大的工作在伯特利成就？为什么每个在伯特利工作的人均为组织所需？
5 显然在布洛克林需要有相当多的工作人员去照料这一切重大工作，对于在普世促进属灵事务的活动提供所需的协助和指挥，包括在有需要时采取赈济措施在内。有些人直接从事预备圣经资料或指挥与弟兄交往有关的各项事宜的工作，其他所有人都作出重要的服务，使这些资料得以散布到地球的四极。因此在伯特利服务的人有许多居于与提摩太、马可等人相当的职位，后者在第一世纪的教会中充当长老的侍从和助手。若没有这些人的协助，治理机构便会发觉很难照顾普世各小组的属灵事务了。
伯特利的服务
6．（甲）为什么伯特利特别需要青年男子？（乙）正如提摩太的事例表明，想到伯特利服务的人应当具备些什么条件？
6 既然在伯特利所做的工作有颇大部份a是需要气力和耐力的，这些工作特别需要有青年男子去担任。你若是个青年男子，你有考虑过为了你的属灵弟兄以及可能成为你属灵弟兄的人献出你的精力担任粗重的工作吗？当然，一个人不是仅愿意服务便行了。问题还牵涉到属灵的资格。例如关于提摩太，我们读到“路司得和以哥念的弟兄都称赞他。”（使徒行传16:2）不错，提摩太在自己的小组（看来是路司得小组）和邻近以哥念的小组里均证明自己是个声名良好的青年人。他的言行必然赢得了信徒同工的尊重和信任。他虽然年轻，在圣经知识方面却有良好的基础，因为他自幼便受到母亲和外祖母的教导。——提摩太后书3:14,15。
7．（甲）路司得的长老们和友尼基对于提摩太跟随保罗周游传道一事显然怀有什么值得称赞的态度？（乙）关于伯特利的服务，今日谁可以从这个榜样得益？为什么？
7 具有提摩太的资格的青年人显然对任何小组均大有价值。路司得的弟兄无疑十分赏识提摩太为他们所作的服务。提摩太必然也给予他的母亲友尼基很大鼓励，特别是鉴于他父亲并不是信徒。可是当使徒保罗表示想带提摩太与他一同周游各地时，当地的长老团并没有自私地试图将这个青年人留在他们的小组里，反之这些长老显然与使徒一同按手在提摩太身上，委派他担任特别的工作。（使徒行传16:3；提摩太前书4:14；提摩太后书1:6）因此今日当有具备资格的青年人想往伯特利服务时，长老和相信的家人予以鼓励和全力支持的确是值得称赞的事。
8．为什么提摩太与使徒一同从事的特别服务相当艰难？
8 虽然在伯特利服务会带来丰富的属灵酬报，这却并不容易。但是提摩太所获得的工作委派也不容易。除了在使徒保罗指挥下推广属灵的事务之外，提摩太看来也要亲手劳动以维持自己的生活。（可参阅哥林多后书12:14-18；帖撒罗尼迦前书2:9；帖撒罗尼迦后书3:7,8）他分担使徒在哥林多后书所描述的种种危险和难题：“屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。”——哥林多后书11:26,27。
9．什么使提摩太在他所从事的特别服务方面坚忍不拔而没有返回家乡过一种比较安定的生活？
9 即使经历这一切艰辛，提摩太却继续与保罗一同合力工作，不是仅一段短暂时期而是达十五年之久，不错，看来直至使徒以身殉道为止。什么使提摩太能够锲而不舍地从事这件工作而没有返回自己家乡的小组里过一种较安定的生活呢？由于他衷诚渴望为别人服务，不论自己需要作出什么牺牲。使徒保罗能够论及提摩太说：“他是唯一跟我同心，并且真正关怀你们的人，别人只是为自己图谋，不关心耶稣基督的事。但是，提摩太所受的考验你们都很清楚，他同我就像儿子和父亲，一起为着福音的工作劳苦。”（腓立比书2:20-22，《现译》）不但如此，提摩太也虚怀若谷而意识到自己的能力有限。他绝没有因为自己与保罗的亲密关系就恃宠而骄，盛气凌人。（可参阅提摩太前书4:11-14；提摩太后书1:6,7；2:1。）当然，由于与使徒共事多年，提摩太得益不浅；最后他具备充分资格在基督徒组织中负起长老的责任。
10．（甲）正如提摩太所立的榜样表明，我们必须具有什么品质才能继续快乐地为别人服务？（乙）自骄之心、想出人头地的欲望和自私有些什么坏影响？我们若在信徒同工身上见到若干程度的不良特征，我们应当怎样行？
10 像提摩太的情形一样，若想快乐地在伯特利或耶和华的组织的任何部份服务，谦卑、自我牺牲的精神和对别人福利的热切关怀乃是不可少的条件。无论一个人在什么地方服务，自骄之心、想出人头地的欲望和自私不但会使这人的快乐大打折扣，同时也为别人带来许多烦恼。由于是不完美的人，上帝的仆人必须不断努力克制这种劣根性，并且不应对别人在这方面的显著弱点感觉过度不安。我们努力培养正当的精神总是值得的，因为真正的奖赏会来自耶和华上帝而非来自人。再者，以身作则立下良好的榜样可以对别人产生有益和富于造就的影响。
作先驱或到别处予人帮助
11．在传道和使人作基督门徒方面，有些什么机会向我们打开？什么应当推使人把握这些机会？（马太福音22:37-39）
11 当然，在伯特利服务并不是一道向普世上帝百姓一切小组的成员均打开的机会之门。但是在我们必须执行的工作方面却有其他的美好机会向我们打开。例如上帝的仆人有权利将他们所能拨出的一切时间用来从事传道和使人作基督门徒的重要工作。他们在这件工作上所能花的时间并无限制，我们大家无疑都想在这件工作上尽心竭力。对许多人来说，他们也许能够成为“辅助先驱”而每个月用六十小时从事传道工作，或者成为经常先驱而每个月用九十或更多小时从事传道工作。你已进入先驱工作的敞开大门，或正计划如此行吗？当你从事先驱工作之际，你应当继续以爱耶和华上帝及你的人类同胞为动机。
12．使徒保罗所立的榜样怎么表明，在其他地区从事神圣服务获致成功的人必须具备什么条件？
12 犹之乎保罗和巴拿巴因为安提阿小组需要帮助而开始在该小组服务，你也许有能力迁往另一个地区以推广属灵的事务。在适应新环境方面，谦卑、自我牺牲的精神和对别人福利的热切关怀也可以对你大有帮助。使徒保罗的情形便是这样，他论及自己说：“我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人，……向什么样的人，我就作什么样的人。”（哥林多前书9:19-22）“我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富。”（腓立比书4:11,12）由于全心信赖耶和华，保罗在非常艰苦的环境之下亦能抵受得住。
13．为什么打算从事海外传道工作的人应当先计算代价？关于他是否能够从事这种工作，有些什么事是他可以严肃地考虑一下的？
13 今日一个人若往另一个地区服务，也许在世界的另一个国家作海外传道员，他必须作出牺牲和甘愿为别人服务才行。他需要预先对这些问题作过严肃的考虑。（可参阅路加福音14:28-32）例如一个一向惯于有汽车代步的人应当考虑清楚他是否愿意在崎岖的山路步行许多哩路，忍受骄阳的曝晒，乘搭十分拥挤或时断时续的公众交通工具。他现在若无法忍受这些事，他就可能发觉适应一个完全新的陌生环境十分困难了。同样地，对于不同环境和背境、风俗、生活标准及习俗各异的人觉得难于适应的人应当意识到，他们必须‘下一番功夫’才能有资格到海外从事传福音的工作。
仆人和长老的服务机会
14．在小组里被任命为仆人或长老的人必须具备什么条件？
14 以仆人或长老的身份为信徒同工服务是向基督徒小组中的男子打开的一道机会之门。圣经为此所订的条件清楚表明，仆人和长老必须是属灵的人，并在基督徒的生活上堪作别人的榜样；不错，他们必须是受整个小组所尊敬和信任的人。（提摩太前书3:1-10,12,13；提多书1:5-9）因为长老负有教导的责任，他们也应当是小心研读上帝之道的人。我们颇难把一个很少阅读圣经和也许未将整本圣经读过的人视为有资格将其教导信徒同工。——可参阅提摩太前书1:6,7；雅各书3:1。
15．正如耶稣在马太福音20:25-27所说的话显示，有资格在小组里作仆人或长老的人必须具备什么基本条件？
15 圣经表明小组的仆人和长老并不是一个有官衔的阶级，反之他们是弟兄的仆人。耶稣基督告诉使徒们说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们；有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。”（马太福音20:25-27）因此，一个人若想有资格在小组里作仆人或长老，一个基本条件便是他必须渴望为弟兄服务，甘愿牺牲自己的时间和精神为弟兄效劳。
16．究竟什么使人在最完全的意义上成为仆人或长老？
16 在真正的意义上是仆人和长老的人被他们的弟兄视为谦卑的奴仆；他们甘心乐意地衷诚将自己贡献出来帮助弟兄。（使徒行传20:25-35；彼得前书5:2,3）由于这些仆人和长老努力不懈地推广属灵的事务，小组对他们十分尊敬、体会和爱戴。（帖撒罗尼迦前书5:12,13；希伯来书13:17）他们对于所受的任命克尽厥职。周游的监督特别应当如此。小组有权期望他们是虚怀若谷的属灵的人。——可参阅路加福音12:48。
17．为什么我们可以说野心勃勃、关心地位的人其实尚未开始追求监督的职分？
17 很显然地，只想享有名望地位而不肯像奴仆一样为人服务的人根本没有资格作小组的仆人或长老。他们尚未开始‘追求监督的职分’。何以如此呢？因为他们并非真正爱慕这职分所牵涉到的“善工”。——提摩太前书3:1。
18．（甲）一切与神圣服务有关的机会都需要人怎样行？为什么？（乙）我们若乐于将上帝赋予我们的才干能力尽量加以运用，我们便可以期望什么？
18 对耶稣基督的门徒所打开的机会并不是享有受世人艳羡的名望与地位。反之这一切机会都需要他们作出不自私的衷诚努力和分担艰巨的工作。这是很合理的，因为耶和华上帝与他的爱子在工作方面立下了供我们效法的完美榜样。耶稣基督说：“我父作工直到现在，我也作工。”（约翰福音5:17，《新译》）愿我们人人都这样行，乐于将上帝赋予我们的才干能力尽量加以运用。我们若这样行，我们的一生便会充满喜乐和满足；我们可以有把握地期望赢得耶和华的祝福。使徒保罗对希伯来人所说的话使我们获得莫大的鼓励：“上帝并非不公义，竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”——希伯来书6:10-12。
［脚注］
a 这不但指布洛克林的伯特利而言，守望台社属下其他设有印刷厂的分社亦如是。